我們正在發揚中漢文明，建立中華民族共有肉體故里；我們正在增強文明建立，提拔國度文明軟氣力；我們正在貫徹并理論科學開展觀，發揚并理論社會主義中心代價系統

　　我們正在發揚中漢文明，建立中華民族共有肉體故里；我們正在增強文明建立，提拔國度文明軟氣力；我們正在貫徹并理論科學開展觀，發揚并理論社會主義中心代價系統。社會主義中心代價系統所包含的馬克思主義指點思惟，有中國特征社會主義配合幻想，以愛國主義為中心的中華民族肉體，以變革立異為中心的時期肉體和社會主義榮辱觀，是我們這個時期的支流代價觀，反應了今世中國的遍及社會意思，表現著全社會的根本代價取向美國搞笑詼諧短句，是今世中國的支流文明成年人的愛情觀。在段子文明興旺開展確當下，我們該當以社會主義中心代價系統引領段子文明的建立，使作為亞文明的段子文明自發附屬于社會主義中心代價系統的支流文明。我們該當抵抗黃段子，拋棄美國搞笑詼諧短句、轉化灰段子美國搞笑詼諧短句，光大紅段子，為構成安康的社會意思，主動向上的代價取向而勤奮。

　　從文明學的角度審閱，段子文明屬于亞文明，屬于群眾文明。段子文明的載體，一是人們的口頭創作和傳布；二是紙張印刷包羅圖書報刊的傳布；三是收集（包羅QQ和電子郵件，險些一切流派網站都有關于段子的欄目）；四是手機。當今大批的是收集和手機，而以手機為最美國搞笑詼諧短句。大白段子文明的屬性和創作傳布的特性，有益于我們更好地開展段子文明、提拔段子文明。群眾性 、淺顯性、糊口性、消遣性，該當是段子文明的素質特性。逾越段子文明的特質和功用，硬要段子文明承載它自己沒必要也不克不及承載的功用成年人的愛情觀，不是理性的文明建立立場。

　　段子文明的呈現，表現了現今的社會意思，反應著現今的社會思潮，承載著龐大的代價取向。黃段子反應的是不安康以至頹喪的心思，追求畸形的心思滿意，表達著低下的檔次和非常的代價取向。灰段子反應的是各種不滿、煩悶以致憤激，反應了人們對社會公允公理的渴求，和關于本身力氣強大的無法，表現了草根階級在肉體和心思上的窘迫，對安康的社會征象的召喚。灰段子反應的社會意思非常龐大，既有不安康的悲觀的方面，也有從背面增進社會經濟文明安康開展的一面。灰段子創作者和傳布者們的代價取向，整體上講有相稱的公道的地方，只是需求用紅段子創作者和傳布者的代價取向加以指導。紅段子反應了安康的社會意思，代表著社會支流代價觀，表現著現今的時期肉體成年人的愛情觀成年人的愛情觀。值得留意的是，在進一步的開展中，怎樣制止將紅段子的創作和傳布搞成文明活動，怎樣制止將紅段子的發揚變形為“言論一概”，走樣成情勢主義。