在中國(guó)當(dāng)代“煲湯大師”中，“70后”的曾子航也是代表人物之一。他善于煲制情感類“雞湯”，但有別于女性作家的溫婉細(xì)膩，他以直白和犀利見長(zhǎng)。

　　比如他那句網(wǎng)上流傳的“語(yǔ)錄”之一:男人越?jīng)]本事，越會(huì)女人現(xiàn)實(shí)；女人越?jīng)]自信，對(duì)男人要求越多。所以，他又被稱為“狠男作家”。

　　但“狠男作家”大多數(shù)時(shí)候，語(yǔ)言其實(shí)是質(zhì)樸和柔和的。他會(huì)循循善誘地在微博中講:男人對(duì)女人應(yīng)該多一點(diǎn)愛，少一點(diǎn)了解，了解太多就失去神秘感了；女人應(yīng)該對(duì)男人少一點(diǎn)愛，多一點(diǎn)了解，因?yàn)樘�多的愛容易把男人慣壞，責(zé)任感。

　　不過(guò)，10月6日，接受本報(bào)記者電話采訪時(shí)，這位情感專家卻直言，“我可不敢說(shuō)我是什么心靈導(dǎo)師”。他形容自己的定位是，“我只是以男性視角，提出了關(guān)于情感的另一種價(jià)值參考。”

　　去年4月，曾子航代班樂嘉，成為江蘇衛(wèi)視電視相親類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的男嘉賓。這一節(jié)目家喻戶曉，讓更多人認(rèn)識(shí)了這位情感暢銷作家。

　　曾子航:從中國(guó)這一行業(yè)的大來(lái)看，中國(guó)研究情感心理問題的多是女性作家，男作家比較少，但情感是由男人女人共同構(gòu)成的，光有女人不行啊。在美國(guó)、歐洲國(guó)家，都是以男性情感作家居多，所以，我也想填補(bǔ)這方面的空白。

　　而我個(gè)人2007年以后就在各大做情感節(jié)目，包括相親節(jié)目、調(diào)解類節(jié)目等，積累了很多案例。俗話說(shuō)“熟知唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。我的一些朋友也經(jīng)常跟我講他們的情感故事。我在理解他們的問題和困惑方面，自認(rèn)為是有一些天賦的。

　　A:其實(shí)還好。不同年代，年輕人的價(jià)值觀、愛情觀、婚姻觀都是不一樣的，《非誠(chéng)勿擾》為什么收視率一直很高？主持人孟非曾有一個(gè)說(shuō)法，這個(gè)節(jié)目不僅是一個(gè)給未婚男女提供相親平臺(tái)的節(jié)目，也是中國(guó)社會(huì)的《清明上河圖》。我覺得也是，我們的嘉賓從“70后”到“90后”，反映了男男對(duì)愛情的看法。

　　雖然有些嘉賓的言論有些爭(zhēng)議，比如“寧坐寶馬哭”的馬諾，在一定程度上，她代表了所謂物質(zhì)女、拜金女的看法，這種人在社會(huì)上是有一定普遍性的。很多這樣的女孩或許不敢這么說(shuō)，但馬諾把這種面具撕開了。

　　我想，對(duì)于偏激的言論我們可以、她們，但應(yīng)該允許她們的聲音存在，正視她們的聲音。

　　Q:您在節(jié)目中也很犀利。女嘉賓會(huì)覺得您是一個(gè)很讓她們受用的情感導(dǎo)師嗎？

　　A:臺(tái)上，確實(shí)有人會(huì)覺得我的言論對(duì)他們很有。有的女嘉賓會(huì)和我微博互動(dòng)，有的偶爾發(fā)個(gè)郵件談?wù)劯邢搿５�還是那句話，我覺得自己也不能說(shuō)對(duì)她們幫助有多大，只是提供了另一個(gè)視角。

　　A:兩個(gè)區(qū)別。她是女性視角，我是男性視角；她的角度更宏觀，我偏重情感心理，我的角度更微觀。

　　2009年，曾子航推出了自己的第一部情感文學(xué)作品《男人是野生動(dòng)物，女人是筑巢動(dòng)物》，獲得成功。這本書被評(píng)為2009年度當(dāng)當(dāng)網(wǎng)“十大網(wǎng)友最愛閱讀的書”之一。其后，他推出的《女人不“狠”，地位不穩(wěn)》上市兩年國(guó)內(nèi)銷量已達(dá)60萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)情感圖書銷量最高紀(jì)錄。

　　今年9月，《男人是野生動(dòng)物，女人是筑巢動(dòng)物》白金升級(jí)版重新上市，出版社特邀著名導(dǎo)演馮小剛、作家易中天推薦。據(jù)介紹，新版新增兩萬(wàn)字，預(yù)計(jì)市場(chǎng)銷量會(huì)持續(xù)可觀。

　　A:這個(gè)書名是后來(lái)編輯改的。我對(duì)市場(chǎng)當(dāng)時(shí)完全沒有意識(shí)。我們寫東西不會(huì)說(shuō)專門迎合讀者，所以沒有想到這本書大賣。可能我了一個(gè)觀念:過(guò)去認(rèn)為女性都要溫柔善良體貼，但我在書中提出“”女人。從兩性的動(dòng)物學(xué)和心理學(xué)角度，男人都不希望一個(gè)女人為自己付出太多，太多就審美疲勞了。所以，保持、有神秘感會(huì)激發(fā)男人的興趣。情感方面，女性尋找安全感，男性尋找新鮮感。

　　A:美國(guó)前幾年有一本情感暢銷書《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自》。我認(rèn)為，這種書就應(yīng)該暢銷，因?yàn)槿�世界的人們都有情感困惑。�?duì)女性來(lái)講，愛情婚姻是高于事業(yè)的。現(xiàn)在社會(huì)對(duì)男人的很大，尤其對(duì)成功男人的。最近，有一部日劇《晝顏》很受觀眾追捧，它就探討了婚姻家庭的裂變。它并非鼓勵(lì)出軌，而是反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感問題，并且以女性的思維來(lái)反映。

　　A:情感困惑很多，最典型的就是出軌、婚外戀。當(dāng)然，情感問題背后確實(shí)是社會(huì)問題的反映。為什么現(xiàn)在“拜金女”這么多？我們父母的年代，或者“60后”，愛情為何相對(duì)純粹？在我理解，這和中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，滑坡密切相關(guān)。人們一切向錢看，整體社會(huì)是個(gè)拜金的社會(huì)，所以你指望女孩嫁給董永、嫁給“最可愛的人”是難的。“拜金女”不如這個(gè)社會(huì)。

　　“十一”之前，曾子航在蘇州做了兩場(chǎng)關(guān)于《愛是一生需要學(xué)習(xí)的能力》的。

　　有關(guān)愛的是近年來(lái)曾子航工作的主要內(nèi)容之一。會(huì)后，他在微博中高興地展示“”:“原以為蘇州人很含蓄內(nèi)斂，沒想到在蘇州書城做互動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，讀者很積極，一個(gè)從來(lái)沒對(duì)結(jié)婚十年的妻子說(shuō)過(guò)我愛你的丈夫，在我的挑逗下終于在現(xiàn)場(chǎng)一百多名觀眾面前說(shuō)出了這三個(gè)字，不容易啊。”

　　A:愛也是情感。我們現(xiàn)在很多年輕男女缺少愛的能力，不懂得怎樣表達(dá)愛，經(jīng)營(yíng)愛，可以說(shuō)是“愛”。所以，我投入了很多精力在這種上。

　　A:有剛才提到的社會(huì)問題的影響，比如拜金觀念的影響，整體上看原因很多。其中一個(gè)原因是，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)沒有愛的教育，我們接受的是愛祖國(guó)、愛人民，但很少?gòu)?qiáng)調(diào)愛父母，更沒有關(guān)于早戀、婚姻等方面的內(nèi)容，都靠我們自己摸索，所以很多人不會(huì)談戀愛。

　　舉個(gè)例子，一個(gè)女博士，28歲談戀愛一個(gè)月后分手。男朋友告訴她:你是一個(gè)優(yōu)秀的女人，但我只想要一個(gè)平凡的女人，而你注定是一個(gè)傳奇。很多人都不會(huì)愛，愛了也不會(huì)表達(dá)。

　　A:我是這樣理解的。我覺得我們社會(huì)在“正能量”，而這恰恰是因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ldquo;正能量”。

　　我們社會(huì)彌漫著功利主義色彩，缺少。我去歐洲旅游時(shí)，外有身著西裝的人，見到中國(guó)游客便派發(fā)《圣經(jīng)》。多有教，但中國(guó)人多數(shù)沒有，我們的是什么？需要認(rèn)真思考。

　　現(xiàn)在網(wǎng)上很多討論中國(guó)游客海外出游的素題。以往，我們?cè)谶@方面做得不夠好，如何根本上扭轉(zhuǎn)不文明行為、提高素質(zhì)？我認(rèn)為，我們最需要加強(qiáng)的是心理素質(zhì)。

　　在這方面，不是去呼喊什么口號(hào)，我就學(xué)校開設(shè)“愛的教育”，培養(yǎng)人們愛的能力。

　　A:比如，我們社會(huì)整體冷漠，心太重，在日本，陌生人之間可以會(huì)心微笑，但是中國(guó)人普遍對(duì)陌生人是提防心理。再比如，我們?nèi)鄙侔踩�感，容易慌亂。一個(gè)例子是，飛機(jī)剛降落，人們就急著站起來(lái)拿行李。2011年，日本發(fā)生大地震引發(fā)核電站事故，中國(guó)國(guó)內(nèi)居然因?yàn)楹ε卤惠椛涠鴵岥}。這也說(shuō)明我們是多么不自信。