性愛可以給我們帶來很好的保健作用，這是現在很多人都了解的，事實上性愛的保健并不是現在人們才知道的，在古代，人們一樣非常重視性愛的養生，下面我們就詳細的去了解誒關于古代人的性愛養生問題。

　　卻病防老，延年益壽

　　古代性學在其產生和發展的過程中，始終貫穿著一個宗旨，那就是祛病強身、健康長壽。1973年出土的長沙馬王堆漢墓竹簡中提到的“七損八益”，后世的房中書進行了多次論述，如《素女經》、《玉房秘訣》和《醫心方》。作為醫學經典著作的《黃帝內經》，也指出了在性生活時一定要掌握什么是七損，什么是八益。雖然各書所述互有異同，但均認為房事中去七損、增八益，則人體陰陽二氣可望調和，而使身體健康長壽。所以，七損八益一直作為房中養生的總原則。

　　所謂八益，是指在房事生活中，有八種做法于人體有益，其要點是操練房中導引，使氣血流暢，津液不竭，男女雙方情和意感，配合默契，務使交合時能收補益之功。馬王堆漢墓竹簡《天下至道談》說：八益一日治氣，指導引運行，調和精氣，修煉房中氣功導引;二日致沫，指致其津液，使生舌下玉液;三日知時，即知道最適宜的交合時機;四日蓄氣，指蓄養精氣;五日和沫，當指男女雙方互相親吻而吸其津液;六日竊氣，當指積聚精氣;七日寺贏，指等待贏滿或保持贏滿;八日定頃，指使傾倒者能夠得到安定，此處借指防止陽痿之意。

　　所謂七損，是指在房室生活中有七種辦法于人體有害。此類損害，皆交合不得其道所致。竹簡《天下至道談》說：七損一日閉，指精道閉塞不通;二日泄，指男精泄出或早泄;三日竭，指精氣短竭或精氣竭盡;四日勿(勿指絲織品織成的頭巾或束發的網套之類，質地很柔軟)，形容陽萎不舉;五日煩，指交媾時心慌意亂，煩躁不安;六日絕，指女子根本沒有性欲，男方強行交合，不能采陰，獨損身心，如同陷入絕境;七日費，指交合時過于急速圖快，徒然耗費精力。

　　上面就是小編為大家介紹的關于古代人的一個性愛養生問題，不知道你都理解了嗎?其實從上面的而介紹我們可以看得出來，不管是在古代還是現代生活，人們都已經非常重視兩性生活的保健，讓性愛為我們服務。