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中國古代性文化成長紀律

標簽：宗教性文化性科學性看法中國余秋雨醫療費周迅29歲市長古代驛站文化分類：黎民閱讀

　　當前不少都有這么一種認識，好像在中國古代一直實行性禁錮和性關閉，而性科學則完全是“舶來品”。其實，如果我們好好地研究一下歷史，就會發明，中國幾千年來有著相當光輝燦爛光輝的性文化，有關的婚姻制度、房中理論、文學藝術、道德看法、醫藥衛生等都經歷了一個起步很早、成長曲折的歷程，并且時至今日，古代性文化對今天的人們另有相當大的影響。上海性社會學研究中心近兩年來對中國古代性文化作了一些研究，下面就談談我們研究的三個目的和發明的十個紀律。

　　我們研究古代性文化的第一個目的是了解已往，從而指導此刻和將來。西方性學家卡洛多利安說過：為了了解我們身為成人是怎么樣的人，我們需要知道有關我們童年的事。同樣的，為了了解性在我們文化中所占的職位，我們也需要知道其歷史的發源。要做到這一點并不容易，因為我們容易受到“此刻”的壓力，容易著迷于“將來”遺忘“已往”。

　　綜觀我國幾千年的歷史，或是放眼從原始初民至今，可以說既是一部出產力成長的歷史，也是一部性的成長變革史。性的每一步成長變革，無不反應出社會的深刻變革。從母系社會到父系社會，從群婚，到單婚，從性開放到性守舊、性關閉，統治階級的驕奢淫逸，女子淪為男子的掌上玩物，戀愛之路被堵塞了從而只能通過曲折的途徑表示出來，性科學的火把在神州大地上過早地燃起但不久又瀕于熄滅，形形色色的性看法的斗嘴，令人刻骨銘心的兩情纏綿，令人發指的罪與惡……這一切，勾勒成一幅龐大紛紜、多彩多姿的歷史畫卷。

　　此刻，我們對付這一切，了解了幾多，又認識了幾多呢？

　　我們研究古代性文化的第二個目的是：為了使人們糊口得更美好。從原始初民到現代人都能從性糊口中得到極大的快樂，這好像是造物主的偉大恩賜，但是，性實在是一個怪物，它能給以人們以極大歡悅，又會給人們帶來巨大的痛苦。愚昧和掉隊、聚斂和壓迫，是阻礙人們得到性快樂的兩大仇人。人類的歷史，也是一部追求人性解放的歷史，性作為發于人之天性的一種非凡需要，它的追求、滿足、壓抑與抗爭不只對付性主體的健康成長起著至關緊要的影響和感化，并且對付整小我私家類文明的進程也起著十分重要的敦促感化。觀古以思今，那阻礙人們得到性快樂的兩大仇人－愚昧和掉隊、聚斂和壓迫，至今另有幾多殘余影響，在這方面人性解放的狀況又是如何呢？

　　我們研究古代性文化的第三個目的是，如何對性實行正確的社會控制。為了使社會保持正常的秩序，這種秩序可能是為了使人們過得快樂而正常，也可能是要切合統治者的需要，必需對人們的各類行為實行控制，而性行為也是控制的內容之一。實行控制的要領例是經由范例的薈萃或配置，即所謂的制度。人類經過漫長歲月的探索、成長，最后確定了以婚姻作為主要的控制制度，即把人類的性行為限制在婚姻干系的范疇之內，而且得出對人類性行為“適宜和不適宜”、“正確與錯誤”、“有罪與無罪”的判斷。這些判斷一般包羅四個因素：一是統計因素，即某種行為有多普遍；二是生理因素，即行為是健康的嗎；三是道德因素，即行為合乎道德嗎；四是法令因素，即行為是否正當。