在言談之間女人表現得比男人更憎惡妓女，恨之入骨似乎和妓女有殺夫之仇。記得張愛玲說，那些正經女人如有做壞女人的機會，恐怕比壞女人還要積極呢。   　　我個人承認名妓在中國歷史上化龍點睛的作用以及對中國文學實質性的貢獻。如果沒有妓女這副興奮劑大詩人恐怕寫不出那些詩的。風流浪漫的李白、杜牧自不在話下，詩風平易近人的白居易也“雅”興不減，我老鄉偉大文豪蘇軾在知天命之年將一實在太年輕的14歲歌妓收歸已有，他們每年游山玩水或赴京趕考或走馬上任飽覽祖國大好河山之時飽覽祖國大好美色，他們押妓作樂，妻妾成群，不亦樂乎。詩歌成為他們的象征，作樂之時的即興表演了得是博美人一笑，這是記憶的憑證。有詩為證。   　　西湖飄蕩蘇小小的風姿和美麗傳說；飄蕩著越女西施的風姿和美麗傳說。一個為純美而活，一個為國犧牲。男人們在西湖便可津津樂道地填詞作詩，多么美好的風景，難怪濃妝淡抹總相宜。   　　兩國交戰。中國男人實在聰明，吃敗仗之后自有良策。中國男人把真假公主送去和親，大施永絕后患的人情策略。不僅講和還要加親讓對手不好意思以勝者自居，漢家自然不算投降也。中國男人讓女人去賭一國之軍，著實展示了36計中的美人計。   　　男人以國家利益為名賣了王昭君、西施，這些色藝俱佳的尤物，她們的香艷之身化為千軍萬馬。她們是男人手中的棋子，是過河的兵沒有退路，她們只有揮舞自己的身體去了。   　　千年來詩人們毫不臉紅歌吟兩位的大德大義 ，多么美麗多么富于深遠的歷史意義和深刻的現實意義。   　　中國的當政者不僅不屑于為女人而戰象特洛依城為海倫而決一死戰那樣保護女人猶如捍衛領域、捍衛男人的尊嚴，他們還將女人拱手相送。這是中國男人的恐怖之一。