奇異的性習(xí)慣有很多跡象表明不同文化之間對性行為的態(tài)度迥然不同，甚至像接吻這種無傷大雅的事也不是到處都行得通的。（不過，奇怪的是，至今沒有一部關(guān)于全球范圍內(nèi)性愛好和技巧方面差異的權(quán)威著作。）     佩德蒙特人。佩德蒙特的居民是法式接吻的發(fā)明者。佩德蒙特是一個布里特內(nèi)的小城，他們的小城已經(jīng)人口過剩了，但沒有人想遷移出去，也沒有錢建新房子。為了社會的利益，他們決定幾年不生孩子。為了彌補無法撫育孩子的缺憾，他們就開發(fā)嘴的功能，法式接吻應(yīng)運而聲，使牙膏生產(chǎn)商大為驚喜。     夸扣特爾人。夸扣特爾人互相吮吸舌頭表示彼此之間的感情。     因紐特人。因紐特人即北愛斯基摩人，他們寧愿互相擦鼻子來表示彼此之間的感情也不愿用粗糙的舌頭。     斯瑞諾斯人。南美洲的斯瑞諾斯人沒有任何表現(xiàn)互相之間感情的手段，甚至連早間的問候和戀情開始的標志都一點沒有。     東非穆斯林教民。手淫是國際通行的一種娛樂。但只有東非信仰穆斯林教的人是允許已婚婦女手淫的惟一團體。他們的邏輯是只有超人才能滿足普通婦女的性欲，因此，婦女大力協(xié)助是有益于健康的。     法國人。西方社會有記錄的手淫是從拿破侖時代開始的，那時，法國士兵寄給他們心愛之人的是一個假的陽具，用以幫助她們渡過難關(guān)，直到士兵們從戰(zhàn)場上歸來。     桑哥人。桑哥是一個非洲的部落，那里的人們認為：一個男人一次能應(yīng)付多少女人，就娶多少女人。所以，好色的男性恐怕都希望生在桑哥。     阿拉伯人。對于西方人來說，穆斯林人的態(tài)度是令人費解的。一方面，面紗和長到足踝的長裙好像意味著對性的恐懼心理，另一方面，阿拉伯的色情文學(xué)和藝術(shù)卻有著很長的歷史淵源。一夫多妻制對別的民族是很難理解的，而在阿拉伯卻合情又合理。最簡單的解釋可能是長期的為了神圣的主和其他部落戰(zhàn)斗，導(dǎo)致了能夠結(jié)婚的男性十分緊缺，從而給了男人這樣令人羨慕的特權(quán)。     印度和尼泊爾人。印度和尼泊爾建造了很多廟，外墻上雕滿了性交的人群。它的含意是，在合適的環(huán)境下，不管是口交、肛交還是群交，只要能帶來極度的快樂，都是好事情，都是應(yīng)該認可的。     卡曼奇人�？�曼奇印第安人認為，一個臨產(chǎn)的婦女在她無法滿足丈夫的需要時，其姐妹有責任代替孕婦來履行義務(wù)。     奇異的性信仰鼻子與陰莖等長。泰國人認為男人鼻子的尺寸與他的陽具的大小是成正比的。     嘴唇與陰道等大。日本人則認為女人嘴唇的大小和她的陰道尺寸是有關(guān)系的，所以她們往往不開口發(fā)表評論。     經(jīng)期的婦女“不潔”。維多利亞時代的道德家并不是惟一的一群對性有異常觀念的人，穆斯林和東正教的猶太人仍然相信經(jīng)期的婦女是“不潔的”。印度尼西亞的佛教寺廟也持這種觀點，所以不讓經(jīng)期的婦女進入神圣的殿堂，為了識別哪些婦女正處在經(jīng)期，他們經(jīng)常雇一只經(jīng)過特殊訓(xùn)練的狗看守大門。