我們采訪了十名男性，說與“小姐”有過性干系的有七人�！　　�
　　 M05、M06都是文化人，有過二十多本性同伴，個中包羅一二名“小姐”。訪談中，談論其它性經歷的時候，他們會很自然，而談到找小姐的經歷，都顯得有些難堪。二人都說，如果不是因為與研究者是太熟的伴侶，事先答理了對我的研究當真賣力，他們不談判和小姐的工作�！叭ψ永锊环θ酥�道我有情人，我卻從來沒有對別人認可找過小姐�！�

　　那么，是什么使他們采納了回避的態度呢？既然憑據互換理論所說，人都是理性的，就必然有一個使他們做出這理性選擇的因素吧。如果說警察對“嫖娼”者的沖擊使他們不得差池有可能“出賣”他們的人小心提防，從而維持不被罰處的互換機制的話，對付作為伴侶或很疏離的研究者的我，事過好久之后的告訴顯然不會對他們有任何傷害。按著互換理論來調查，他們在“互換”什么呢？

　　在厥后進一步的追蹤會見中，曾經很果真地攜帶情人收支京城文化圈的M06對此解釋說：“找小姐紛歧樣，幾多有些丟身份，不是什么色澤的工作�！�

　　M05說：“找情人的事讓圈子里的人知道不丟面子呀，因為各人都很開明，甚至會覺得你很浪漫，有‘名士風度’。但是找小姐則完全差異了，究竟不僅彩嘛，讓人看輕。”

　　我追問：“既然是性看法很開放和開明的社交圈，為什么會覺得各人會因為你找小姐而看輕你呢？”

　　漢子需要小姐

　　M05的解釋是：“就因為找的是小姐呀！一個找小姐的漢子，至少會讓人們覺得沒有才干吧。有才干就找情人了，怎么還會找小姐呢？”

　　會因為多性伴、婚外性而被垂青，卻會因為找小姐是沒“才干”的表示而被看輕，在這里，社會的評價尺度，以及自感價值的尺度不是性的越軌與否，而是一個漢子的“樂成”與否。如果說M05和M06會因為找小姐而感想社會壓力，那么這種壓力也不是針對他們的性行為的，而是針對他們可能由此而顯示的小我私家價值的貶損。

　　有意思的是，M05一再強調找的獨一一個小姐在海外觀光的時候，好奇，想體驗一下異民族的風情，并且過后便反悔了：“嫖娼只有一次，那是在海外，導游組織的，實在是出于對異國女子的好奇。但感受極欠好，那妓女面無心情，像一個塑料人一樣應付著我，表情大受影響，做了一會兒就軟了，厥后勉強折騰完，一出門就連連嘆息：‘照舊找情人好！’”

　　而M06則說，第一次找小姐的時候，還理想那個女孩子會對本身有情感呢，功效很失望地發明不是那么回事�！坝羞^幾次去歌廳、找小姐之后，很畏懼，回家第一件事就是洗�！�

　　在這樣一個話語表述的歷程中，通過將小姐和情人進行比力，完成了對自我行為的辯解，以及將小姐從可能的情愛工具中剔除的歷程，找小姐便不再等同于一般的越軌行為。需要說明的是，M05和M06都是文化界人士，并且自感有必然的品位�！霸谖覀冞@個圈子里，許多人認可本身有情人，卻幾乎沒有人認可本身找過小姐。”

　　小姐誘惑極大

　　事實上，在七名找過小姐的受訪者中，只懷孕為公司普遍職員的M03對找小姐的經歷津津樂道，而且沒有表示出任何對找小姐這一行為的自我貶損。事實上，如果以M05和M06的眼光來看，M03所處的情況和自身條件決定了找小姐注定是他獲取多性同伴的重要手段，因此，他也就沒有貶損這一行為的空間了。

　　M02固然坦率地認可本身和很多小姐上過床，但他一再強調了所居住都市對找小姐的寬松情況，以及他和小姐上床是不需要付費的：“我們那里各人對漢子嫖妓的態度很低調。漢子嘛，就是這個樣子。有句話說漢子不跑皮在世真沒勁；姑娘沒情夫，在世不如老母豬。姑娘對本身漢子出去廝混找小姐可以消極看待，她們的亮相是：‘你找可以，就是別讓我給抓住，不然那事就大了�！�但是大都環境下是忍氣吞聲，鬧了一陣就沒事了。與我產生一夜情的有許多是小姐，我和她們上床是不消費錢的，因為她們喜歡我呀，我有才能，又帥�！�

　　有趣的是，M02在這里完成了前述兩位文人想到達而沒有到達的境界：將小姐情人化。在這一歷程中，M02和小姐上床的行為便被色澤化了，他也不會覺得是件丟面子的事了，甚至可能是更色澤的事：連“婊子無情”的小姐都喜歡我，可見我的魅力不凡了！由此，他竟然還能夠“互換”到對本身魅力的承認。

　　M07、M08、M10均為商人，他們關于找小姐的表述也頗耐人尋味。