我想到墓地里的墳頭。人死如歸，從那里來還回到那里去，為什么“入土為安”？因?yàn)椤按蟮貫槟浮薄Ｈ藗兂缟小肮玛幉簧�，孤陽不長”，“萬物負(fù)陰抱陽”的“太極”原理，用黃土隆起象征受孕之腹的陰性母體，樹起苦似男性陽器的墓碑，造就形成胎元的陰陽交合，近乎寫真的氛圍。這說明人們崇拜的并非單純的女陰，而是“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也……”，“道法自然”的“太極陰陽”文化。

　　每當(dāng)我玩味、揣摩“泥泥狗”的時(shí)候，看著那類“狗”、類“熊羆”、類“豬”、類“猴”的形象，墨黑的底色，具有放射“光芒”意味的五彩圖案，絲毫不能喚起“女陰崇拜”的記憶，卻讓我記起一些關(guān)于“開天辟地”的神話故事。

　　有一個(gè)類乎神話的寓言，記載在古書《莊子》里。故事說：南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽兩人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他們非常殷勤周到。有一天倏和忽在一塊兒商量怎樣報(bào)答混沌的恩德。他們說，每個(gè)人都有眼耳口鼻……七竅，用來看呀，聽呀，吃東西呀等等，偏那混沌一竅也沒有，未免美中不足，我們不如去替他鑿出幾竅來。于是就帶了斧頭、鑿子之類的工具，去給混沌鑿竅。一天鑿一竅，七天鑿了七竅。但是可憐的混沌，經(jīng)他好朋友這么一鑿，卻“嗚呼哀哉，壽終正寢”了。這個(gè)有點(diǎn)滑稽意味的寓言，包含著開天辟地的神話的概念。混沌被倏、忽——代表迅疾的時(shí)間——鑿了七竅，混沌本身雖然是死了，但是繼混沌之后的整個(gè)光明的宇宙和世界卻也因之而誕生了。

　　《神異經(jīng)》說混沌是只黏糊糊，黑油油，既像狗又像人熊，給世界造成黑暗的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不著。這就為淮陽“泥泥狗”的顏色、形象提供了根據(jù)，我們把“泥泥狗”身上，被“專家”解釋為“女陰形態(tài)”放射性彩色圖案，理解為“光芒四射”的描繪也是合理的。對(duì)此理解，下面一段故事更為我們提供了更加充分的支持。

　　故事說：在很久很久以前，沒有天也沒有地，宇宙像一個(gè)混混沌沌，模模糊糊的大雞蛋，在漫無邊際地滾啊滾啊！不知從什么時(shí)候開始，在窈冥混沌中產(chǎn)生了一個(gè)生命，那就是人類的始祖——盤古大神。也許是受了這混冥景象的影響，盤古每天只知呼呼睡大覺，連動(dòng)也不動(dòng)一下。誰都想不到的是，盤古這一覺睡得好長好長，一下子睡了一萬八千年。在這期間盤古孕育著、成長著。

　　突然有一天，盤古醒了。他揉了揉眼睛，四周是鴻蒙一片，什么也看不見呀！他定了定神，還是什么也看不見，四周漆黑一片，黏糊糊的，悶得他心里發(fā)慌。他想：總這樣下去怎么行呢？心里一生氣，不知從哪里抓過來一把大斧頭，朝著眼前黑暗的混沌，使勁一搶。只聽得一聲巨響，這個(gè)大雞蛋似的混冥被盤古一斧頭給劈開了，眼前放射著光芒。雞蛋中一些輕的東西冉冉升起，變成了天，而一些重的東西沉沉下降，變成了大地。從此以后，人類有了自己的祖先，有了天，也有了地，乾坤定，日月分，一個(gè)美好的世界展現(xiàn)在眼前。

　　至此，我們可以肯定地說：河南淮陽“泥泥狗”正是中華先民對(duì)中華大地“破混沌”“定乾坤”“開天辟地”的記憶復(fù)制：黏糊糊，黑色的，又像狗，又像熊羆的混沌，七竅被鑿開，腹部被打破，混沌（黑暗）死了，光明來了，我們的祖先為后人創(chuàng)造了美好的大千世界。小小的“泥泥狗”永遠(yuǎn)向人們傳遞著“開天辟地”的信息。

　　這就是我對(duì)淮陽“泥泥狗”的解釋。