一談起“性”，許多人會很自然地聯想到一個男人和一個女人性器官的交合行為（性交）。這種理解不能算錯，但這只是對性的狹義的理解。對于人類來說，性交行為本身并不能涵蓋性的豐富深刻的內涵，因此，當我們談到“性”的時候，不能不包括參與性活動的雙方作為一個有性別的人的全部內容，也就是說，人類的“性”關心的不僅是性交行為本身，而且還包括什么人、對于誰、出于什么動機、在何時何處、以何種方式、進行什么樣的性活動。
　　
　　有的性教育學者提出，“性”約有如下五方面的涵義：一個人學習如何成為一個男人或女人的全部過程；一個人對于自己身為男人或女人的感覺與態度；一個人生為男人或女人的一切想法、經驗和行為表現；一個人與同性及異性的交往方式；一個人與同性及異性所建立的關系模式；
　　
　　你是否從中發現，“性”其實是一種文化，“性”實際上涉及了我們整個人生？因此，當我們希望自己作為一個完整的人，能在“性”方面獲得圓滿滿足的時候，僅僅糾纏于如何避免“陽痿”、“早泄”純生物學或技術性的問題，就顯得膚淺了。擺脫性的無知，并不意味著僅僅關注自己的性器官的形態和功能，也不意味著要成為各種性技巧的百科全書和嘗試者，而是意味著我們還需要裝備許多有關如何做人的東西……
　　
　　我們需要了解在現代社會中自己所扮演的性別角色，我們需要了解和尊重異性，并學習如何與異性相處，培養自己社交能力；當然，我們也需要了解兩性生殖方面的知識，包括生命是如何誕生的，也包括一些避孕知識；我們還需要了解與“性”有關的正常與異常的表現。
　　
　　我們更需要了解與“性”有關的社會制度，以及相應的倫理觀、道德觀和價值觀等，比如：在歷史上和現實中，人類各式各樣的性活動究竟各占多大比例？各種性活動有哪些生物的、社會的和文化的制約或促進因素？人們為什么會對某種特定性活動產生特定的看法？社會是如何管理人們的性活動的？……
　　
　　在學習的過程中，我們會逐漸形成自己的價值觀和道德觀，學會在變遷迅速、價值多元的社會中作出自己明智的選擇，并為自己的行為承擔責任。