我看過報紙上一篇文章，講日本某當紅女影星竟然與丈夫口交，成為重大的性丑聞。那文章談及此事的措辭與語氣，就像談應該千人唾萬人罵的十惡不赦之大罪一般，而當時閱讀的我，也被驚呆了，想世上竟然有如此奇怪與舔不知恥的罪行。
    然而今天，人們對口交已司空見慣，它已然堂而皇之地出現在各種報刊上的性愛指導類文字中。我們都會承認：口交是愛的一種表達方式。
    但是，肛交在今天似乎仍然是一種公共話題禁忌。    在我的貓頭鷹兩性與社會論壇上，兩年來我在那里討論過一些觀點很前衛的兩性話題，發表過許多觀念很激進的觀點，從來沒有受到過干預，然而，我兩次試著貼關于肛交的十分正統的指導性文字上去，兩次都被網管人員刪掉了。
    我甚至拿不準，是否有哪份刊物會發表我的這則文字。
    我看到過臺灣的一家主流時尚刊物，主要談女性美容化妝的，2000年的一期便很平和地談論了肛交的注意事項。可見，在港臺，肛交已如同口交一樣，已屬于可以在主流媒體上公開“指導”的范疇。中國大陸的觀念普遍達到這一境界，只是一個時間問題。
    中國歷史上的肛交源遠流長。我手邊有一套臺灣出版的春宮畫冊，里面便既有男女肛交的春宮畫，也有男男肛交的圖畫。而細品古籍中相關記載的用詞與語氣，便不難發現，著作者對肛交并沒有特別的道德評判，只是將其視為性行為的一種方式。這與同性戀在中國古代所受到的寬容如出一轍，我推測可能有一定的相互影響。
    肛交從何時開始變得“不道德”了呢？我無從考證。但建國后公布的刑法曾列有“雞奸罪”，指的便是肛交。這顯然不會是肛交被污名化的開始，但無疑在一定程度上起了推波助瀾的作用。同性戀也與同時期被污名化，二者的這種“同步”，與肛交被誤認為同性戀者的專有性愛方式有關。而修改后的新刑法中，則取消了雞奸罪、流氓罪這類罪名，因此我們有理由認為，至少在法律上，雙方認可的肛交不是一種犯罪。
    道德上的寬容仍然任重而道遠。
    但是，自由地談論肛交，如同自由地談論陰道性交與口交一樣，遲早會成為事實。
    肛交，僅僅是做愛的一種方式。
    回避，并非意味著不存在。我們總是嘲笑駝鳥，自己卻總在作駝鳥。
    我曾通過刊物進行過多次隨意的兩性調查，其中也涉及過肛交。自愿回信的讀者中，有三分之一以上坦白曾有過肛交經歷，或試圖嘗試進行肛交。許多女性表示，如果不是擔心太疼痛，她們愿意嘗試。對肛交的回避，主要是擔心臟或疼。
    一位男性讀者寫信說，他同女友肛交獲得的快感，要遠遠強于陰道性交，因為“那里更狹，更緊”。
    也有女性讀者表示，她們很喜歡肛門被插入，其快感強度絕不低于陰道性交。
    一位女性讀者則說，當她被男友肛交時，她最快樂的體驗并非來自肉體，而是來自心理，因為這行為使她體驗到一種背叛的快樂。