小三與原配搶丈夫白天歸我 晚上歸你 惹爭議

導語：犀利小三竟想與原配共享一夫，聲稱“白天歸我 晚上歸你”這樣的行為是否有違道德法律約束？

小三與原配搶丈夫稱 "白天歸我 晚上歸你"

 王某和李某都是淄博博山人，1997年上中專時，兩人確立了戀愛關系。中專畢業(yè)后 ，兩人來到長島打工，2004年下半年，他們在李滄區(qū)買了一套婚房，并登記結婚。2009年女兒出生。

好景不長，2009年6月李某發(fā)現(xiàn)丈夫和公司里一名叫芳芳(化名)的下屬糾纏在了一起。李某稱，2009年的一天，她忽然接到芳芳的電話，她聲稱自己是王某真心愛的人，并稱李某還沒出月子的時候，兩人已經(jīng)住在一起了。“芳芳也是博山人，她不僅有我家的鑰匙，有時還打電話罵我。”發(fā)現(xiàn)丈夫和芳芳的事后 ，為了讓丈夫回心轉意，李某先后三次寫了離婚協(xié)議書嚇唬丈夫，但這并沒有使丈夫回心轉意。

法庭上，王某完全否定了李某所說的一切。“我和她們只是普通的同事關系。芳芳打電話騷擾是因為之前有過沖突，她才蓄意挑撥報復。”針對王某的說法，李某拿出了她和芳芳的通話錄音。在錄音中，這位名叫芳芳的女孩說：“咱們兩個人可以一起分享，白天歸我，晚上歸你。”

“一夫多妻”現(xiàn)象從古至今，倫理道德未曾真正允許過

圣經(jīng)中寫道：“人都要離開父母，兩人結合在一起。因此自創(chuàng)世以來，婚姻就是一夫一妻。”應該說這就是合理性的基礎實質根本。圣經(jīng)中也有許多不是一夫一妻的例子，但是上帝并沒有認為這不是罪，給他們帶來了痛苦。比如亞伯拉罕企圖以自己的作工來實現(xiàn)上帝的應許，娶了夏甲為妾，其后果帶來撒拉與夏甲的爭執(zhí)，又帶來以色列與阿拉伯國家?guī)浊�年以來從未停息的�?zhàn)爭。最嚴重的是所羅門，所羅門有妃七百，都是公主。還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門的多妻，其后果帶來了以色列國家的滅亡。所以所羅門一死，以色列分裂，逐步走向滅亡，這就是此罪帶來的上帝的審判。

我國法律對于“一夫多妻”的現(xiàn)象規(guī)定是禁止此行為

“重婚、有配偶者與他人同居都涉及第三者的問題。顯然，第三者和有過錯的配偶一方共同侵犯了另一方的權利。”——全國人大代表、復旦大學腦科學研究院院長馬蘭。

無過錯方有權向第三者提出賠償，這既符合法理也符合情理，有利于遏制婚外性關系的發(fā)生和蔓延。對于能不能向“小三”索賠，馬蘭持鮮明的肯定態(tài)度。她表示，第三者也應承擔賠償責任。重婚、有配偶者與他人同居都涉及第三者的問題。顯然，第三者既然和有過錯的配偶一方共同侵犯了另一方的權利，也同樣是為法律所禁止的違法或犯罪行為，理應共同承擔責任。

在今天的社會，女性依然是某種意義上的“弱者”，丈夫出軌毫無愧疚可言，強調只是個人愛情選擇，而“小三”又格外囂張。這只能說明，權力與金錢只要一天被放養(yǎng)，就總有不堪寂寞的男士，在小三身上套現(xiàn)。