男為“靈修”拋妻
性解放OR愛無能

導語：近些年，“身心靈”概念流行于國內城市白領、業界精英等群體，形成一股“熱潮”。一些身心靈培訓機構和身心靈導師個人，開辦有淫穢之嫌的譚崔課程，然而這些誤入“邪教”的人，追求的是性解放還是性無能？

[本期關鍵詞：靈修] [往期回顧] 廣東“身心靈培訓”涉案 引起部分家庭破碎

近些年，“身心靈”概念流行于國內城市白領、業界精英等群體，形成一股“熱潮”。記者跟蹤調查數月發現，伴隨著“身心靈熱”，在廣州、深圳、北京、上海等地涌現各式身心靈機構，做起“身心靈”的生意，聲稱幫人蛻變生命，提升人的靈性。這些身心靈機構，開辦大量培訓課。動輒數萬十幾萬元的報名費，令人咋舌，卻也吸引了不少有錢粉絲。除了開設身心靈培訓課程，各種身心靈產品、書籍等，也在坊間、網絡火熱炒賣。據查，一些身心靈培訓機構和身心靈導師個人，開辦有淫穢之嫌的譚崔課程或弄玄圈錢，其中不乏打著教育培訓旗號的公司，其實并無相關資質。去年，中央電視臺曾以《瘋狂培訓》對此進行報道。目前，廣東警方已介入調查。圖為秦銘遠帶著學員在修煉。

日前，有網友報料稱，目前市面上冒出大量“身心靈”機構，打著幫人靈性成長的招牌，宣揚性解放， 開辦涉嫌淫穢的譚崔課程，網友稱：“有人上課后竟然拋妻棄子”。

目前，廣東警方已介入調查。據了解，這些培訓機構通過開辦有淫穢之嫌的譚崔課程瘋狂圈錢。

譚崔“身心靈”：是性解放OR愛無能

身體有多少秘密， 人就有多大勇氣去破解秘密。耶和華為人類建立起秩序井然的伊甸園，卻因一條蛇的幾句引誘而亂了陣腳。信仰與道德在誘惑面前，總是顯得微不足道。譚崔（Tantra），這個起源于印度的神秘教派， 主張通過性交來獲得靈魂和肉體中的創造力， 這究竟是一種回歸原始自然、激發自身能量的途徑，還是一項有組織的聚眾淫亂活動，在不同國家有著不同的理解。號稱奧修門徒的“大師”秦銘遠， 正是利用譚崔的爭議性和神秘感， 在廣州、北京等地開設昂貴的培訓課程， 向都市寂寞的靈魂大肆吸金（見昨日、今日本報相關報道）。這種故弄玄虛的身心靈培訓課程， 能夠在都市中受到如此強烈的反響和歡迎， 是一個十分值得關注的問題。“性快感” 真的可以被培訓嗎？ “性解放”真的能通過上課來解決嗎？

與其說虛幻的身心靈培訓使人們獲得了最大限度的性解放，不如說秦銘遠等人恰恰是利用現代都市人“愛無能” 的情感缺陷而招財進寶。自弗洛伊德提出“力比多”的概念以來，在公開場合大膽談論性愛， 宣揚性解放，已經成了一種現代的風格、先鋒的姿態。人們在勇敢地分享自己性經驗的同時， 似乎正在慢慢淡忘， 在人類最基本的情感中，“性”本應由“愛”而起。性解放的同時帶來了整個社會的愛冷漠，關于愛情的浪漫主義幻想逐漸被追求生理快感的欲望所取代，不受道德約束的性行為極大消解了愛情的神圣地位， 被過度揮灑的力比多使“禁果”逐漸喪失了神秘感與吸引力。漸漸地，人們談論性多于談論愛， 性被剝離了愛的外衣，變成了自給自足的快感享受。

同時， 現實社會的不確定性，更加劇了人們對愛情的恐懼。正如卡佛所言：“但愛這個字———/這個字在逐漸變暗， 變得/沉重和搖擺不定”，被賦予了多過期待的愛情，令本來就壓力重重的都市人望而卻步。然而，即使人們可以暫時強行封閉自己的內心情感，最基本的生理需要卻難以被壓抑。譚崔及其類似的身心靈培訓活動在幫助人們獲得性宣泄的同時，也為混亂的性行為找到了合法性。他們鼓吹擱置性行為的道德判斷，將其看作一種“能量的釋放”，于是，因愛無能而性壓抑的人們如獲至寶地找到了自我宣泄的出口。與愛情相比，傳統社會中令人恐懼、羞于啟齒的性反而顯得輕松自然。

一百年前的女人們永遠無法想象，在今天，女性羞于在公開場合談論性，竟會成保守、落后的表現。自上世紀的性解放運動以來，整個社會對于性行為和性自由的容忍尺度大大提升了。在1994年臺灣地區的反性騷擾大游行中，女性學者何春蕤帶領游行者一起喊出了“要性高潮，不要性騷擾”的口號。性學專家、兩性學者，成了這個社會中聲名鵲起的特殊角色。社會發展固然撕開了緊裹在婦女心靈上的貞操帶，不過，個體的性需求是否應該受到社會公共準則的約束， 性解放到底應該在多大程度上受制于傳統道德和法律的規范， 依舊是一個值得商榷的問題。

專家：什么是“愛無能”

“愛無能”的病因

1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云——一場轟轟烈烈卻以悲劇收場的戀愛傷筋動骨，心灰意冷，不敢、不愿、不能再愛了，激情已逝，愛淡神弛。

2、工作、自己、孩子都比愛情重要——愛工作，因為可能提供物質保障；愛自己，自己的容顏自己的隱私自己的私人空間自己的財產都不容侵犯；愛孩子，孩子是自己生命的延續、已逝愛情的結晶。

3、物質比愛情更有保障——錢是死的，比較容易把握；愛情是兩個人的事，一點把握都沒有，風險太大，所以不敢全情投入；沒有錢活得不像個人樣，沒有愛情別人不大看得出來。

4、因為貧窮，因為太富——貧窮雖然也可以聽聽風聲，但完全與愛情這場精神盛宴不般配的物質窘境難免令人膽怯，缺乏自信；而太富了呢，又什么都不缺，感情上也可以找到替代品，且易誤會真正愛自己的人看中的只不過是自己的錢財； 　　不懂愛——以為一夜情、一夜性就是愛情，以為ml就是戀愛，重量不重質，認為愛情像鳳梨罐頭一樣都會過期。

5、苛求完美——曠日持久地等待著自己的白馬王子夢中情人，幻想著戀人會駕著五彩祥云從天而降，結果始終沒有遇到一個完美的戀愛對手。

6、在愛情中自己全身心投入，換來的卻是對方的背叛與傷害，從此不再相信愛情，并拒絕愛情。

北京樂在生活心理工作室首席咨詢師王智說：“自我價值不足是導致愛無能的最根本原因。愛無能也可能是緣于在既往生活和現實生活中缺乏愛、缺乏和諧的人際關系，如果一個人在缺乏關愛的環境中長大，他就會沒有自信，他既察覺不到自己可愛，也覺得別人不會愛自己，同時還覺得自己沒有實力去愛。

“愛無能”的表現

1、對于贊美、崇尚愛情相關的文學作品、電影等毫無興趣，甚至反感、厭惡、憎恨；而對于批判愛情的言論倒是比較認可。

2、把愛情看作是交易或投資。

3、對愛情看的很淡漠，覺得那些相信愛情的人很可笑。

4、環顧方圓百里，沒有發現任何讓你心動的異性或同性。

5、認為“我愛你”的潛臺詞是“我愛你的身體”或“我愛你的錢”，而與心靈無關。

6、認為結婚是為了降低生活成本和滿足身體或物質欲望。

如何拯救“愛無能”

如果你有以下癥狀，那么恭喜你，你距離愛無能已經很近了。

1、從不知道對別人好是怎么個好法。別說付出點感情了，就是關心一下對方都覺得沒必要，對方要問：你對我一點都不好！人家回答：唉？我不是給你買過好幾次東西嘛！嗯？花過錢就是付出？

2、戀愛的目的明確，就是該結婚了。一旦關系確定就什么都無所謂了，滿腦子現實問題，怎么攢錢買房子買家具。要么就是徹底為父母結婚，反正家長要抱孫子了，大家還不是一樣？

3、不相信有愛情。即使喜歡上誰還是抱有懷疑態度，把負面的例子牢記在心，始終在心有余悸的情況下“搞對象”，帶著心計給自己留一手。

4、騎驢找馬。對方的所謂“條件”占第一，即使沒遇到符合條件的，先找個人“愛”著再說，半路發現更好的好隨時“跳槽”。

5、根本不知道自己要什么。今天覺得瘦子苗條，明又覺得胖子有肉，想法變來變去，沒準看上了胖子，又舍不得瘦子。

6、自我中心。喜歡被人追，也受用別人的寵愛，一定要以自己為中心，不然就說對方不夠愛。

7、很在乎別人的看法。貓三狗四的話比自己的真實感覺還重要。找愛人以旁人的眼光為主，只要聽到反對之聲，馬上就審視對方，然后挑毛病，找茬無理取鬧。面子是第一，一定要符合大眾需求。

8、枯燥乏味。感情的事可有可無，注意力都在別處，也搞不清楚為什么要戀愛，反正有個總比沒有強，跟戀人在一起不如跟朋友混自在。

9、花癡。見一個好奇一個，見一個喜歡一個，態度十分不嚴肅，可自己又覺得挺認真的，為這個還挺苦惱。

10、倒霉的總是自己。自認為很懂感情，總感嘆這世界上的好男好女都讓別人挑走了，剩下的垃圾都讓他（她）遇到了。常抱怨自己命不好，可從來不知道自己本身就很有問題。

如何治療“愛無能”

1、想想你曾經經歷的美好的愛情，看看還有沒有那種激動的感覺，如果有，就常常地回憶那種心情，體味那些讓你激動的理由，然后以那樣的標準去試著找一個合適的人。

2、如果你仍不能對誰動心，就環顧四周，選一個對你有意、你也認為最好的一個人，嘗試和他（她）約會一周，想出他不少于10條的優點，然后寫在紙上，每天默念3遍。

3、隨時交流和對方相處的感受，集中精神留意對方的反應，并依此適時調整。讓對方覺察到你對他（她）哪怕稍嫌敏感的注意力。

4、抽時間不妨看看過去的經典愛情小說，從書里找點兒原初的男女情愫。別以為那是不合時宜，要知道“經典”永遠比時髦更接近真理。

5、結交高尚的朋友。品德高尚的人更加有愛心和責任心，可以在與他們交往的過程中重新發現世界的美好。

愛上“愛無能”者怎么辦

　嚴格意義上來講，“愛無能”者是指受過傷而反感愛情的那部分人。假如你愛上了一個“愛無能”患者，由于患者對愛情持有反感態度，比一般人難接近得多。要如何感化他們的確是個難題。

1、耐心。你要確定你是否有足夠的耐心和毅力堅持下去，去等待，去溫暖、感化對方。

2、真誠。你必須讓對方感覺到你足夠的真誠，不能有半點虛假。他們對愛情有強盛的批判精神，如果你無法令他們感覺到你的真誠，這段愛情是沒有機會開始的。

3、謹慎。先了解對方的過去，不要再犯傷害他（她）的人一樣的錯誤。因為他們很敏感，一旦你犯了和曾經令他們受傷的同樣錯誤，他們是不會給你任何補救機會的。

4、關懷。用心去關懷、理解他，用實際行動表現你的關心，而不只是說說。

5、給對方時間。如果對方愿意與你談心，愿意與你分享他的喜怒哀樂，在脆弱的時候會向你求助，那么你已經接近成功了。同時還要給對方時間，不能逼的太緊。愛情激將法對他們不管用，只能把他們嚇跑。

編輯觀點Ley 鳳凰時尚情感編輯

在這追求“錢途”和自我的年代，人的欲望越來越多，愛情也越來越脆弱，甚至不堪一擊。部分人不愿承認自己“愛無能”以至于尋求他徑來歪釋尋求解脫，從而致使“譚崔靈修”此邪教的誕生。