新潮走婚族盛行
婚外自由成離婚隱患

導語：他們是生活在同一座城市的夫妻，卻很少共同生活在一個屋檐下。他們各有各的生活軌道，各有各的生活空間，就像兩個交叉的圓，在特定的時間、特定的地點相會。這群現代都市里的“走婚”一族，正在展示一種新的婚姻觀……

[本期關鍵詞：走婚族] [往期回顧] 調查都市走婚族：寂寞漸生致夫妻關系淡漠

他們是生活在同一座城市的夫妻，卻很少共同生活在一個屋檐下。他們各有各的生活軌道，各有各的生活空間，就像兩個交叉的圓，在特定的時間、特定的地點相會。這群現代都市里的“走婚”一族，正在展示一種新的婚姻觀……

“走婚”一詞源于我國的摩梭族，兩情相悅的男男女女，日落而聚，日出而散，暮來晨去，分合隨意。這種傳統的少數民族婚姻模式也給摩梭族蒙上了一層神秘的面紗。

隨著時代的發展，“自由、獨立”越來越成為一種時尚，“走婚”也成為一種新的婚姻模式。不少都市的年輕人因為懼怕被婚姻約束而選擇“走婚”，即法律上是合法夫妻，但不經常生活在一起，各有相對獨立的吃、住、行圈子，只是約定在一個特定時間在一起。

這種嘗試“走婚”模式的夫妻，也被人們稱為“半糖夫妻”。他們認為，這種模式將有助于維護夫妻雙方的個人空間，保持婚姻新鮮感。

美好期待：小別勝新婚

逛街、看電影、燭光晚餐……又到周五，已經5天沒見丈夫的顏敏，精心打扮，滿心期待著即將到來的兩天約會，恨不得一下子就能飛到濱江。這樣的“周末夫妻”生活，她和丈夫已經過了大半年時間。用她自己的話說，這半年來，每次看到丈夫都有一種新的感覺。

顏敏和丈夫是大學校友，戀愛5年，結婚3年多，日子一直過得很平穩。“我們之間感情很好，但總覺得缺了點什么。”有時靜下來想想，她總有種失落感。

顏敏在杭州市區一家廣告公司工作，丈夫則在濱江一家企業工作。戀愛時，兩人雖然相隔一條錢塘江，但平時見面總是互相遷就、趕來趕去，也很甜蜜。

后來，丈夫在濱江買了一套房子，婚后，兩人便把家安在那里。結婚之初，每天下班，顏敏總是迫不及待地穿過擁擠的車流和人流，趕回家和丈夫相聚。丈夫也早早地回到家，為妻子準備豐盛的晚餐。

“一開始，我們天天黏在一起也不覺得膩。但是隨著結婚時間變長，面對柴米油鹽的生活，各種矛盾都突顯出來，吵架也是難免的。”漸漸地，顏敏下班后不再那么急著回家，經常約幾個朋友吃吃飯、逛逛街。而丈夫也時常叫上幾個哥們，下班后聚會。兩夫妻的生活越來越平淡。

改變源于去年夏天。公司派顏敏到北京培訓，一呆就是20多天。小別勝新婚，回到杭州后，夫妻倆又感受到戀愛時的那份激情。“適當的分離，對愛情保鮮還是有作用的。”顏敏萌生了“平時分居、周末相聚”的念頭，沒想到她一提出，就得到丈夫的支持。從去年9月開始，兩人過起了“走婚”生活，當起“半糖夫妻”。

如今，丈夫仍舊住在濱江，顏敏則在公司附近和小姐妹合租了一套小房子。平時夫妻倆各玩各的，但周末時間一定留給對方。

“戀愛時，雖然經常見面，但畢竟不是住在一起。結婚后，相處時間長了，這樣那樣的矛盾會越來越多，激情也會慢慢褪去。如果彼此之間能夠保持一點距離，保持一點陌生，愛情的活力也可繼續保持，甚至增強。”顏敏說，她很滿意目前的生活狀態，等兩人打算要孩子的時候再考慮重新回歸傳統生活。

事件中不難發現，和顏敏一樣選擇“走婚”生活的夫妻并不少，而且大多是年輕白領。有的夫妻是因為客觀原因不得已而為之，比如地理上的因素。而有些夫妻完全是想保持愛情新鮮度，并給各自足夠的自由空間。他們認為，即使再美好的東西，天天看著也會膩味，選擇“走婚”，則是保持神秘感和吸引力的一個好辦法。彼此之間保持一點距離，相聚時把好的一面展現給對方，會使愛情之樹常青。

在一個關于“走婚”的調查中顯示，在近萬名26歲至35歲的參與者中，認為“會嘗試”的占50.7%，而認為“堅決不會”的人，僅占29.44%，似乎也印證了“走婚”在年輕夫妻中的受歡迎程度。

 最神秘的走婚族———摩梭人

孩子沒有父親，女人沒有丈夫，男方晚上到女方偶居，清晨又回到自己家中。

在云南西北寧蒗縣部美麗的瀘沽湖畔，世代居住著這樣一群特殊的人。他們過著走婚的生活。這是迄今中國惟一保存有母系氏族社會特征的人群———摩梭人。

至今還沿襲著當地古老原始社會形態的摩梭人，究竟有著怎樣的淵源？摩梭人的族源以及他們和兄弟民族之間的遺傳關系始終懸而未決。近日，有消息稱：已被科研人員成功破解。消息一出，即刻引起了廣泛關注。

摩梭人如何走婚

摩梭人走婚的形式一直讓人們充滿好奇。神秘的走婚到底是怎么一回事？肖春杰教授向記者詳細描述了這一極具特色的婚姻形式。

據介紹，走婚之前，男女雙方通過平時的接觸了解，尤其是篝火晚會的跳舞對歌，建立了一定的感情。而后男女雙方約好暗號，男方才能進入到女方的花房里。不過，這種愛情關系是在“偷偷摸摸”中進行。

黑夜走婚時，不需金錢厚禮，只要帶上一包松籽與一頂帽子即可。松籽是為了對付女子家的狗；帽子則是進了女子花樓后將其掛在門外，告訴后來的男人，此時名花已經有主，以免發生不愉快的事情。男方多數在夜闌人靜時進入女方房中，而第二天天不亮，男方必須在女方家人未起床時離開。

經過一段時間后，男女雙方情意篤定，山誓海盟；尤其是有了愛情的結晶后，便可以公開出入，家人也就認可。此后，雖然還是走婚，但不必再偷偷摸摸了。走婚雙方有了子女，他們的子女跟隨母親居住，血統世系按母系計算。男方無須到女方家生活，也無須對子女負任何責任，只是每逢過年過節買些衣物給孩子即可。

需要說明的是，摩梭人雖然實行走婚，但不亂婚。他們有自己的道德規范與行為準則，不可以同時與幾個人相好，而只能選取一個。一旦雙方感情破裂，只有斷了關系后才可以重新與另一個走婚。此外，除了姑表以外，摩梭人還嚴禁與三代近親走婚，如果發現有近親走婚將被鄉親恥笑。

都市“走婚族”，情感不“埋單”

同居，有愛在一起，無愛就分開；試婚，圍城之門不好進，試過之后再決定；黃昏戀，搬來棉被一起睡，兩人好過一人過……現代都市中，少男少女、大齡青年、甚至中老年人之間，都悄然出現了這樣一種情感生活方式。在彼此并不了解的情況下，僅憑第一印象就確定同居關系，根據相處融洽程度隨時解除同居關系，互不承擔任何責任與承諾。這樣一群人，有一個新的稱謂——都市“走婚族”。

案例一：少男少女——“誰也不是誰的負擔”

20歲女生amanda在酒吧夜場里與23歲的阿基一見鐘情，一夜熱舞之后，amanda跟著阿基回了家。此后，amanda和阿基每天出雙入對，一起泡吧，一起打球，一起上網，一起吃飯……一個月后，amanda和阿基的關系從“朋友”升級為“男女朋友”，兩個月后，兩人開始以“老公”、“老婆”相稱。但amanda在網絡日志中寫下了這樣的日記：“和基仔在一起我很開心，希望這樣的日子能一直持續下去……如果有一天，他認識了別的女孩子，我也只能無奈地離開……我不想成為誰的負擔，也不想負擔誰，畢竟還年輕……大家都有選擇的權利……”

案例二：大齡青年——“順著感覺往下走”

陳菲和鐘明都是未婚的大齡青年。他們在一個相親Party上結識，彼此看著挺順眼，經過幾次的交往，衡量了對方的綜合情況之后，他們開始類似“試婚”的同居生活，并且心照不宣萬一不合適就“散伙”。一開始相處得還很融洽，但鐘明漸漸發現陳菲占有欲很強，而陳菲也認為鐘明生活中有很多陋習。漸漸地，兩人的同居生活不再像過去那么甜蜜，經常沒什么話好談。鐘明表示，再處處看有沒有什么轉機，如果不行也不會勉強，總之一切跟著感覺走吧。

乍聽到一兩件這樣的事時，習慣觀念往往會讓我們誤以為這是新潮事物。然而當身邊出現越來越多類似上述的“走婚”夫妻時，甚至在中老年人群還出現了所謂的“銀發走婚族”時，我們不禁要想：難道這已是一種普遍的社會現象了嗎? 難道摩梭族的“走婚”方式開始流行了嗎？

當然，都市“走婚族”在本質上有別于云南古老民族的“走婚”。摩梭族“走婚”源于其母系氏族社會的本質，而都市“走婚族”的初衷更多是出于不愿承擔責任，害怕麻煩的心理。對于都市“走婚族”來說，要的僅僅是一份不用“埋單”的婚姻方式。

走婚是造成婚外情乃至離婚率攀升的重要因素

對于這種現象，社會各界評說各異。有表示驚詫的，有不屑一顧的，也有欣然贊同的。但更多數人感到好奇和置疑，像這樣公開舉行“七日婚姻”的男男女女們，一旦“婚姻”失敗，如何面對父母及親友，恐怕思想再開放、觀念再新銳的父母，也難以接受子女一次又一次、“七日”復“七日”地“結”個不停吧？而這些所謂的“走婚族”，在一次次“走婚”失敗之后，是否還能保有當時游戲般地心情，不帶有一絲創傷或遺憾地去面對下一任“伴侶”？更可怕的是，當作為社會基本單元的“家庭”，逐漸被一個又一個“走婚”家庭所取代時，誰來保證社會的穩定和諧？誰知道這個世界會不會變得像這些“說分手就分手”的“走婚家庭”變化無常、陰情無定呢？

盡管有人提出異議，但都市“走婚族”堅持認為人類有權利選擇自己認為合適的、方便的婚姻方式，社會應該給他們這種選擇的權利。就此中國社科院社會學研究所研究員李銀河表示，“走婚”是城市婚姻中的一種特殊現象，它與現代人追求獨立的個性有密切關系，而“走婚”是現實生活中探索出來的一種婚姻方式，它對傳統的婚姻方式和性的規范勢必會帶來不小的沖擊。

越來越大的就業和生存壓力造就了現代走婚者，這凸顯了現代年輕人在婚姻中的獨立性和社會生活的多元化。盡管許多年輕人對走婚有點兒不屑，他們甚至樂于接受這一婚姻現實，但這對婚姻很不利，走婚是造成婚外情乃至離婚率攀升的一大因素；而中年夫婦走婚可減少夫妻間的摩擦，適當的距離對增進夫妻感情似乎也有好處，但是，這樣對正處于成長期的孩子來說是極為不利的，父母雙方任何一方都無法代替對方對孩子的影響；老年夫妻走婚盡管對孩子們的幫助不小，并增進了與子女的感情，但老年夫妻之間更需要對方的陪伴和體恤，所以，最不應該的是因為孩子的需要而讓老人走婚。

編輯觀點Ley 鳳凰時尚情感編輯

玩時尚，追潮流，愛走婚，走著走著就走掉了幸福，選擇走婚的男女或許是無法對自己或他人負責的表現，一個真正成熟的人應該是有擔當的人，而走婚現象隱患極多不適宜成為組建家庭的好形式。