“沒有科學(xué)證據(jù)顯示，傳統(tǒng)坐月子能避免以后患慢性疼痛;相反，按傳統(tǒng)坐月子的婦女更容易患便秘、痔瘡、肥胖、腿抽筋、關(guān)節(jié)痛等疾病。”身在海外的一位科研人員“oztiger”的這番話，引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。在他看來，“坐月子”是一項(xiàng)有害無益的陋習(xí)。并且，這一醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)并非他獨(dú)有。

　　有意思的是，“坐月子”的民俗在中國傳統(tǒng)家庭中，其實(shí)還具備獨(dú)特的社會(huì)功能。

　　傳統(tǒng)“坐月子”后果嚴(yán)重：

　　便秘、痔瘡、肥胖、腿抽筋、關(guān)節(jié)痛

　　“oztiger”所說的“坐月子”的“傳統(tǒng)陋習(xí)”包括：不洗頭、不刷牙、不洗下身、不正常活動(dòng)、不曬太陽、不開窗通氣，以及嚴(yán)苛的飲食禁忌。他得出“坐月子有害無益”的觀點(diǎn)，乃是基于4篇科學(xué)文獻(xiàn)，每篇又分別基于對大量中國城鄉(xiāng)坐月子的產(chǎn)婦的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。

　　統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，我國坐月子的婦女，蛋、糖的攝入量嚴(yán)重偏高，蛋的平均攝入量是推薦量的7倍;蔬果、奶制品的攝入量則嚴(yán)重不足，近1/5的人完全不吃蔬菜，3/4的人完全不吃水果和牛奶。

　　他認(rèn)為，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，攝入過多的糖卻不刷牙，顯然更容易患口腔疾病。坐月子的婦女更易患便秘、痔瘡、肥胖、腿抽筋、關(guān)節(jié)痛等疾病，則與“活動(dòng)量不足、高熱量飲食、低纖維攝入量、低鈣攝入量”有關(guān)。

　　另外，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：產(chǎn)婦本人的學(xué)歷越高，越少坐月子;丈夫?qū)W歷越高，越少坐月子;接受產(chǎn)前培訓(xùn)、產(chǎn)后家訪的，更少坐月子。可見，坐月子作為一項(xiàng)民俗，正在遭受現(xiàn)代科學(xué)的猛烈沖擊。

　　以上觀點(diǎn)，是不是一家之言?答案是否定的。記者采訪發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)科專家們有充分的論據(jù)證明以上觀點(diǎn)，廣東省婦幼保健院產(chǎn)科主任牛繼興便是為數(shù)眾多的反對坐月子習(xí)俗的專家之一。

　　專家說法：

　　“少動(dòng)”“大補(bǔ)”實(shí)與科學(xué)相悖

　　牛繼興表示，坐月子與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)不相符。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為生孩子對產(chǎn)婦身體造成損傷，因而產(chǎn)后需靜養(yǎng)，不能下床、不能吹風(fēng)……

　　但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，分娩過程雖然會(huì)對母體造成一定影響，但產(chǎn)后只需6周左右即可恢復(fù)到孕前狀態(tài)。

　　全國各地坐月子的習(xí)俗五花八門，但一致強(qiáng)調(diào)“少動(dòng)，大補(bǔ)”。所謂的“大補(bǔ)”，就是攝入高熱量食物“補(bǔ)氣”、“補(bǔ)血”。事實(shí)上，母體攝入的營養(yǎng)只需滿足產(chǎn)婦和孩子的需求即可，傳統(tǒng)坐月子在攝入大量高熱量食物的同時(shí)很少攝入纖維素，過多的熱量在體內(nèi)堆積，最終顯現(xiàn)為肥胖。

　　值得注意的是，醫(yī)學(xué)研究表明，妊娠本身就會(huì)加劇產(chǎn)婦患心血管疾病和糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)，如果在此基礎(chǔ)上還“少動(dòng)，大補(bǔ)”，無異于火上澆油，風(fēng)險(xiǎn)將進(jìn)一步增加。

　　另外，產(chǎn)后若攝入過多熱量又長期不下床，不利于產(chǎn)婦子宮“惡露”的排出(惡露是子宮內(nèi)膜在修復(fù)過程中產(chǎn)生的脫落組織物，需排出體外)。

　　“坐月子”并非一無是處：

　　是古代社會(huì)對母親的尊重

　　記者發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)網(wǎng)友其實(shí)都接受“坐月子有害”的觀點(diǎn)，但他們同時(shí)表示，要說服家里的老人，難度不小。

　　記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，坐月子在中國從古流傳至今，首先與古人的認(rèn)知局限性有關(guān)，其次也與坐月子傳統(tǒng)的“源頭”有關(guān)。關(guān)于坐月子的最早的文字記載，見于2000多年前的《禮記》的第12篇《內(nèi)則》，反映的是先秦時(shí)期的婦女地位。

　　也就是說，坐月子在古代并非基于醫(yī)學(xué)，而是所謂的“封建禮教”的組成部分，本質(zhì)上是中國古代婦女產(chǎn)后的“儀式”。社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為，坐月子在中國傳統(tǒng)家庭中發(fā)揮了調(diào)解家庭關(guān)系的作用：

　　孩子的誕生讓產(chǎn)婦“很辛苦”，產(chǎn)婦由此實(shí)現(xiàn)從人妻到人母、從“外人”到家人的角色轉(zhuǎn)換，坐月子的儀式把產(chǎn)婦推到了家庭內(nèi)部“至高無上”的神圣地位，全家人甘愿為她付出、圍著她轉(zhuǎn)，產(chǎn)婦可趁機(jī)發(fā)泄各種不滿情緒這是她一生中難得的可以“牛一把”的時(shí)光，在男尊女卑的中國古代社會(huì)是個(gè)有趣的例外。

　　此外，很多網(wǎng)友還注意到，不少坐月子的規(guī)矩或許適用古人，比如“不洗澡”，是因?yàn)楣湃藳]空調(diào)、沒暖氣、沒熱水器，而現(xiàn)代人一年四季都能在溫暖的室內(nèi)洗熱水澡，顯然不可同日而語。(張強(qiáng))