事中房，分勃起后再行房男性要等丁丁充，只管舒緩行動(dòng)應(yīng)，背部放松，肛門收斂。溢時(shí)射，曲背部應(yīng)彎，不要?jiǎng)又w，深吸氣同時(shí)，段工夫再射溢安好地等待一。

　　戲而樂(lè)2.先，意感神合。確熟悉到前人明，一種興趣前戲是，或缺的一部門是性愛(ài)不成，起春心能激，性欲進(jìn)步。

　　求法度7.講，益身療病。括很多性愛(ài)姿式現(xiàn)代房中術(shù)包，療某些疾病聽(tīng)說(shuō)能治。將之視為一種藝術(shù)但我以為更該當(dāng)。

　　靜為強(qiáng)1.以，怵蕩心毋。寧心靜氣性愛(ài)貴在，亂、焦躁等感情解除恐驚、慌。“心思籌辦”階段這可謂是性愛(ài)的。

　　糊口的忌諱提得許多中國(guó)現(xiàn)代房中術(shù)對(duì)性，準(zhǔn)繩是總的，男女不管，情況和表情下過(guò)性糊口都不該在卑劣的天氣、。該說(shuō)應(yīng)，性保健和性衛(wèi)生這類提法契合，好的性愛(ài)質(zhì)量不只能帶來(lái)良，妻優(yōu)生優(yōu)育還能協(xié)助夫。

　　制交應(yīng)時(shí)的射溢量第二層意義是控告，精不射以至忍，官方傳到，十滴血”的說(shuō)法就有了“一滴精。調(diào)的是需求強(qiáng)，并禁絕確這類說(shuō)法。多是膂力上的耗損由于過(guò)伉儷糊口，、糖與水份的喪失和大批卵白質(zhì)，一般頻次只需連結(jié)，上有損安康底子談不。忍精不射過(guò)火尋求，后尿道和膀胱充血反而能夠惹起男性，糊口后尿頻激發(fā)過(guò)伉儷，男性肉體承擔(dān)還簡(jiǎn)單形成，常的性欲影響其正。

　　徐遲久5.徐，為貴以和。、不疾不暴、柔舒耐久沉著安徐、抽送和好，性愛(ài)的幻想形態(tài)和請(qǐng)求這是前人界說(shuō)的本質(zhì)。

　　“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的實(shí)際為性糊口原則2、現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)“房中術(shù)”存在很多曲解：有的人奉，、虎鞭能壯陽(yáng)還信賴狗鞭;之為邪理歪論有的人則視，事攝生看法于掉臂完整置傳統(tǒng)的房。做法當(dāng)然好笑尊奉房中術(shù)的，它打死也不合錯(cuò)誤但一棍子把。安康長(zhǎng)命的莊重課題房中術(shù)是一個(gè)干系到，容值恰當(dāng)代人進(jìn)修至今仍有很多內(nèi)。

　　欲達(dá)交4.五，至合三五。男女到達(dá)最好形態(tài)這闡明性前戲請(qǐng)求，“五至”呈“五欲”之征即女子“三至”、女子。指一種合適性愛(ài)的形態(tài)“三至”、“五至”是。性來(lái)講對(duì)男，勃起(肝氣至)就是丁丁充實(shí)，熱(心氣至)丁丁粗大發(fā)，久(腎氣至)勃起堅(jiān)固持。性來(lái)講對(duì)女，眉間紅潤(rùn)(心氣至)包羅臉、口、唇、，眽眽(肝氣至)眼瞼潮濕、含情，微汗(肺氣至)垂頭不語(yǔ)、鼻部，依人(性情至)依偎男性、軀體，浸溢(腎氣至)陰戶開(kāi)拓、陰液。五種辦法：一是徐徐呼氣和親吻“五欲”即男方激起女方性欲的，臉部發(fā)燒使女方;擁抱緊貼二是柔柔;互相吮吸三是舌尖，增加而光滑使口內(nèi)津液;摸敏感地區(qū)四是柔柔撫;方并徐徐動(dòng)搖五是緊抱對(duì)，枯燥而吞咽口水使女方咽部感應(yīng)。

　　的內(nèi)容非常豐碩現(xiàn)代關(guān)于性攝生。的目光披沙揀金以當(dāng)代科學(xué)開(kāi)展，學(xué)部門取其科，和家庭、壽延年有益于睦佳耦、。了一下我總結(jié)，有8個(gè)要點(diǎn)現(xiàn)代性愛(ài)，為8個(gè)步調(diào)也可了解：

　　入強(qiáng)出8.弱，補(bǔ)腦行氣。愛(ài)后性，呈硬態(tài)(生態(tài))時(shí)拔出男性該當(dāng)在生殖器還，軟(死態(tài))出不克不及局部疲。攝生的次要內(nèi)容這是前人講求性。長(zhǎng)生(孟)

　　腎后心3.先，強(qiáng)之弗欲。到優(yōu)良形態(tài)時(shí)任何一方未達(dá)，可委曲均不。不堪而強(qiáng)舉妄為女子不成獨(dú)立，自愿女性更不成。性的心理激動(dòng)性愛(ài)要先有，理激動(dòng)來(lái)施行然后再按照心，先腎后心這就叫。

　　年來(lái)千百，的一個(gè)分支作為中醫(yī)學(xué)，經(jīng)由過(guò)程對(duì)“縱欲傷身”征象的察看房中術(shù)最大的特性在于醫(yī)學(xué)家，攝生”的主意提出了“節(jié)欲，受性歡愉的同時(shí)即主意兩性在享，制性糊口還要節(jié)，康與長(zhǎng)命統(tǒng)籌健。性而言關(guān)于男，”概念愈加凸起這類“節(jié)欲論。

　　兩性安康為了加強(qiáng)，期做性保健熬煉房中術(shù)還倡導(dǎo)定。的竹簡(jiǎn)古醫(yī)書《全國(guó)至道談》中就提到比方1973年于湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土，后應(yīng)正坐于床天天晚上起床，脊背伸直，臀部放松，門的熬煉做收斂肛。

　　外另，性愛(ài)時(shí)“九淺一深”的本領(lǐng)很多房中術(shù)實(shí)際都夸大了，入玉門不宜過(guò)深即房事時(shí)丁丁插，到徐緩平衡抽動(dòng)時(shí)應(yīng)做，男女房事時(shí)的快感以為如許才氣增長(zhǎng)，毀傷血脈并能制止。實(shí)際和女性性敏感區(qū)的熟悉類似這類實(shí)際與當(dāng)代性學(xué)中女性G點(diǎn)，/3處才有觸覺(jué)神經(jīng)末梢即在女性玉門里只要外1，停止有用刺激對(duì)這個(gè)部位，助女性得到性快感能最大限度地幫。

　　觀八動(dòng)6.乃，五音打量。向夸大前人一，該當(dāng)?shù)玫綕M意相愛(ài)單方都。飛騰時(shí)到達(dá)性，行動(dòng)和五種嗟嘆聲女性會(huì)有八種反響，侶察看可供愛(ài)。

　　認(rèn)性糊口是伉儷之道的主要構(gòu)成部門倡導(dǎo)男性節(jié)欲有兩層意義：一是承，而有節(jié)”但要“樂(lè)，六合陰陽(yáng)變革紀(jì)律即男女性愛(ài)契合，才氣安康長(zhǎng)命但需限定頻次。

　　性滿意關(guān)于，夸大女性的感觸感染現(xiàn)代房中術(shù)更，到性飛騰的狀況下以為只要在女性得，女單方才對(duì)男，的身材有益特別是男性。針對(duì)激起女性的快感而來(lái)以是房中術(shù)的性本領(lǐng)大多。

　　說(shuō)來(lái)詳細(xì)，性糊口時(shí)要有前戲房中術(shù)最講求的是，行性喚起對(duì)女方進(jìn);間適度性愛(ài)時(shí)，得性飛騰后再完畢且必然要等女性獲。戲、掌握性愛(ài)工夫的實(shí)際不約而合這類實(shí)際與當(dāng)代性學(xué)中夸大充實(shí)前。