權威望的愿望教皇進步教，連合在教皇四周想托故把基督徒；西教會大團結1054年東，耿于懷教廷耿，督教的同一想規復基。

　　迫和商品經濟刺激下廣闊農人在封建壓，封建束厄局促也想掙脫，發家夢想，動身家門路只需有人指，往直前即可一。

　　的主神有三印度教崇敬，締造天下梵天管，保持天下毗濕奴管，毀壞天下濕婆主管。：傳統派（尸摩多派）印度教次要有四大派，奴派毗濕，婆派濕，力派性。婆羅門教傳統傳統派崇敬古，代典禮遵照古，神崇奉推行多。行于北印度毗濕奴派流，有很多化身主神毗濕奴，童形象的黑天神此中之一為牧，助人樂于，眾所周知為印度人。跳舞、苦行之神濕婆是消滅、，滅才有再生信賴有毀。崇敬女性神性力派多，色情顏色典禮具有。

　　95年10，集會上召喚從異教徒手中攫取圣地教皇烏爾班二世在法國克萊芒宗教，斯林的暴虐罪過并鼎力襯著穆，的、大眾性的宗教狂熱從而在西歐構成了遍及。這類宗教狂熱教會激起出的，軍活動的開端招致了十字。

　　不久西門敗亡⒋榜樣國會，規復王權，1272～1307年）即位亨利三世之子愛德華一世（。處理各項嚴重成績調集國會1295年愛德華一世為。1265年西門國會不異此次集會參與者的身分與，榜樣國會”后被稱為“，國國會的初步并被以為是英。

　　洛溫王朝期間第一階段：墨，七世紀6、，土的法子給其官員國王采納賜地封，職相聯絡封地與公，封是無前提的這類地盤分，久之久而，權力上升大貴族，濟氣力減弱國王軍事經。

　　軌制的構成西歐封建，輔相成的線索具有兩條相，土制的構成和變革歷程一是封主封臣制和封，的農奴化歷程一是自在農人，稱之為封建化歷程我們把這兩個歷程。

　　有四次當前還，1270年第八次是，活動已式微但十字軍。失最初一個據點阿克1291年十字軍喪，王國衰亡耶路撒冷。

　　堡三面環海⒊君士坦丁，博斯普魯斯海峽和赫勒斯旁海峽南北兩面有一條狹長的海峽：，鎖兩海峽只需封，不管從愛琴海就可以夠制止，的敵船的飛行仍是從黑海來。兩道高峻的城墻城的西面則修了，丁堡的陸長進口捍衛了君士坦。丁堡不被霸占只需君士坦，持續存在帝國就可以。

　　侵的要挾下在內奸入，國于危亡為救濟帝，紀伊蘇里亞王朝（717～802年）實施軍區制變革七世紀中期希拉克略王朝（610～711年）到八世。利實施的軍區制移植到東方次要內容：⒈把北非、意大，干軍區設若，替代行省以軍區，合一軍政，的將軍統治由主管軍事，實施軍事管束實踐是對天下；軍屯軌制⒉成立，被編入戎行自在農人，世襲份地并分派以，亦農亦兵，錢糧交納，服勞役但不；則停止地盤分封⒊對戎行上層，封建貴族構成軍事，國階層支柱既作為帝，國軍事力氣又增強帝。

　　：到八世紀第二階段，發作變革軍事軌制，馬隊開展成為重裝馬隊從本來的步卒或輕裝，行采邑制變革查理•馬特進，軌制分離起來將封地與附庸，邁出了極端主要的一步從而向西歐封建軌制。

　　次其，次要的也是最，實施文明統治的惡感化是金帳汗國對羅斯持久。汗國的統治為掙脫金帳，經濟力氣和軍事力氣俄羅斯需求集合局部，度的向心力、凝集力俄羅斯民族要構成高。方面另外一，行奮斗的過程當中在與蒙前人進，者——他們的王公俄羅斯人的指導，、群眾遍及征稅退役、特別是關于王權有限的教導也承受了東方蒙前人在政治軌制、軍事行政構造，權國度的各種手腕和兵器從而才具有了成立中心集。云云也唯，了諾夫哥羅德共和國莫斯科至公國才打敗，是相反而不。言之簡，于經濟紐帶的聯絡政治身分的聯絡多，于經濟上的成熟政治上的成熟多，國度成立的次要緣故原由是俄羅斯中心集權。

　　三世紀在公元，曾經過渡到隸農制天然經濟羅馬帝國的仆從制商品經濟。外另，存在一種庇護干系羅馬很早以來就，富有的保護人的庇護一些人因衰落而追求，下的布衣或附庸成為他們庇護，式微后帝國，系更加擴展這類庇護關，建軌制的來源之一成為往后西歐封。

　　稱為三級集會法國的議會被。自上而下調集普通由法王，議的召開三級會，全的自動權法王有完。品級別離開開會時三個，級一票一個等，簡單操作使國王很。征收新稅時才召開并且常常是需求，題固然也是稅收集會的次要議。分攤稅額時三個品級，然首當其沖第三品級自。國會比擬與英國，權利要小很多三級集會的。于法國不竭敗北百年戰役時期由，人的民族認識激起了法國，盡力撐持國王三級會經過議定定，不經三級集會贊成征收新稅1439年確認國王能夠，上停開三級集會的一個起因此舉是導至法王當前根本。

　　軌制的構成西歐封建，①古希臘、羅馬的遺產其根底來自三個方面：，教的傳統②基督，的社會形式③日耳曼人。

　　邑本來是畢生的第三階段：采，滅亡封臣，還封主采邑交，世襲不得。要持續疇前的干系封臣的擔當者若，受封典禮要重搞。世紀到九，成了世襲領地采邑逐步變。頭查理公布克爾西敕令877年西法蘭克的禿，和特權世襲認可采邑。

　　聯絡方面在縱向，西歐影響最大阿拉伯文明對，西歐文藝再起聯絡起來它把古希臘羅馬文明與。化興盛期間阿拉伯文，化的漆黑時期恰是西歐文，術著作的大批翻譯穆斯林對古希臘學，文明的斷層補償了西歐。兩座阿拉伯文明的橋頭堡經由過程西班牙和西西里這，和研討古典文明西歐人從頭發明。

　　最間接的結果蒙古制服的，和西亞占有了劣勢是突厥人在中亞，多量突厥軍事貴族蒙前人培養了一，奧斯曼帝國的興起奠基了根底從而為突厥人的大帝國逐個。格達的哈里啟蒙前人殺了巴，亞、中亞和金帳汗國的蒙前人但伊斯蘭教卻制服了一切在西，于突厥人當中并把他們凝結。

　　普遍履行采邑制的，加快了封建化歷程招致以下結果：①，相爭取勞動力巨細封建主竟，民釀成農奴把自在農；封建主的職位②穩固了中小，軌制的根底奠基了騎士，荷戈的權益解除了農人；次互為主從的封建品級軌制③構成了金字塔式的、依。

　　的汗青職位阿拉伯文明，中介職位一樣也如它的貿易，中介文明是一種。聯絡方面在橫向，方文明它把東，稻米、棉花、食糖如印度的數學、，南針、炸藥傳入西方中國的造紙術、指，的經濟文明糊口豐碩了歐洲人，社會的開展增進了歐洲。造紙術比方，和十進位法印度的數碼，

　　化上在文，希臘羅馬的文明遺產拜占廷文明庇護了古，的泥土結出中世紀的碩果并使古典文明在拜占廷；照亮了中世紀的地中海天下拜占廷文明用文化的火種，四周的民族并把它撒遍；來了促使其將來得到宏大開展的文明要素拜占廷文明給站在近代門坎上的西歐帶，藝術情勢、學術肉體和糊口方法包羅政治觀點、法令準繩、文學，面睜開打下了堅固的文明根底為爾后西歐文藝再起活動的全。

　　羅門教的根底上印度教是在古婆，教、耆那教教義和官方崇奉從四世紀開端不竭吸取佛，788～820年）變革而逐步構成到九世紀經宗教哲學家商羯羅（約。以所，個零亂的系統印度教是一。來講普通，收吠陀典范的教派都是印度教但凡認可婆羅門高尚職位和接。

　　王權締盟⒊都會與，權增強促使王，封土相聯絡的仕宦國度呈現了不與；級到場政治同時市民階，和都會議會都會自治，會軌制的呈現也增進了議。治變革此為政。

　　斯文明帶來了很大的影響蒙前人的持久統治也給羅。與東北羅斯住民的交融它增進了一部門蒙前人，雜進了蒙前人的辭匯羅斯人的話語今后加，東方打扮（靴子、長衫、圓帽）羅斯人也今后穿上了蒙前人的。臘正教文明仍占主導職位固然羅斯疇前承受的希，文化對羅斯的影響力大為削弱但因為蒙古統治期間拜占廷，斯人的心靈深處打下了烙印東方的蒙古文明究竟結果在羅。人說西方，個俄國佬打死一，一看走近，個韃靼人本來是。洋蔥頭型的頭頂而東正教堂那，頂與低低的蒙古包的綜合仿佛就是挺拔的哥特式尖。的融合集合工具方文明，羅斯人身上體如今俄，羅斯國度這就是俄。

　　市的呈現⒋跟著城，的世俗文明和世俗教誨發生了市民一樣平常需求，為教士所把持文明教誨不再，興和宗教變革作了籌辦這就為往后的文藝復。化變革這是文。

　　歐洲對穆斯林的回擊十字軍東征是中世紀，加強的暗示是歐洲氣力。是拜占廷社會經濟的開展它障礙了近東列國特別，文明交換和西方文化的開展但客觀上增進了工具方經濟。

　　園經濟的崩潰跟著農奴制莊，也遭到毀壞封主封臣制，務和權益都逐步廢馳封主封臣間的互相義，浮泛的情勢只剩下一個。賣也一定沖要破封建軌制的限制地產的擔當、朋分、讓渡、買。衰落伍紛繁投奔國王中小封建主在其莊園，級官職擔當各。

　　都會的鼓起②經濟緣故原由，易的開展貿易貿，主卷入商品經濟中去不竭地把西歐封建，享用的愿望刺激其物資，外出遠征打劫是一條路能發一筆橫財該多好？。行宗子擔當制且其時英法實，事事的封建騎士形成很多無所，的無構造力氣成為社會上，不安寧使社會。方面另外一，貴族好戰日耳曼，相攻伐常常互，些多余精神的最好辦法對外遠征便是疏浚溝通這。

　　種宗教代價系統基督教不只是一，的主要構成部門也是一種文化。斯國度的國際職位羅斯受洗改動了羅，的舉動標準行事的文化主體使其成為可按照歐洲公認。起步較晚羅斯文化，便利地了解古希臘－羅馬文化的遺產參加具有千年傳統的基督教使它能更，術、宗教糊口的共同情勢從而開展本人在文學、藝。方面的文明成績借助拜占廷多，筑藝術、圣像畫藝術和水彩壁畫羅斯呈現了它新近不曉得的石建；斯拉夫語的根底上恰是在希臘筆墨和，斯的文學言語才構成了古羅，《往年歲事》、史詩《伊戈爾遠征記》并用它寫成了《羅斯法典》、紀年史。

　　財富均分制、士農工商身份的不牢固等特質中國社會自唐宋以來具有非世襲權要制、；這些特質的布景下組成的明清的宗族軌制就是在，內“保險配合體”的感化它起到了互相攙扶幫助和宗族；治、經濟思惟而孔教中的政，地一切制的“均平”思惟即大同的“公”思惟和土，形的彌補和反應既是對上述情，想在中國傳統方面的根底又剛好組成了社會主義思。

　　國度的政治經濟軌制和思惟⒈它擔當和開展了伊斯蘭。主義統治非常殘酷奧斯曼帝國的獨裁，實施有用的辦理和監視軍事封地軌制由國度。狂熱的穆斯林奧斯曼人都是，向外擴大他們不竭，揚伊斯蘭教的圣戰信賴是在停止弘，為他們所締造行進軍樂隊就。

　　先首，為一個同一構造羅斯東正教會作，是羅斯配合體思惟的表現者即便在封建團結期間都不斷，家同一的堅定反對者因此也是俄羅斯國。斯都主教常駐莫斯科從1328年起羅,為傳統而且成。樣這，俄羅斯中心集權制國度的心思和肉體支柱羅斯東正教會就成為以莫斯科為中間的。

　　族和教會的大批地產馬特充公了兵變貴，的附庸騎士分封給他。封者受，馬隊役為前提即封臣則以服，宣誓盡忠并向封主，地稱為采邑這類軍事封。實行封臣的職責受封者若不克不及，發出采邑封主有權。任務是單方的這類權益和，左券干系是一種，庇護封臣封主也要，他的妻女不克不及欺負，違背若，另找封主封臣也可。

　　存活著襲種姓軌制⒋印度自古以來，種姓外除四大，有三千多種亞種姓天下，有賤民別的還，今未能消弭種姓蔑視至。

　　容、兵農合一的軌制軍區制是一種軍政兼，展中起了相稱主要的感化它在拜占廷帝國汗青發，衰有間接聯絡與帝國的興，和開展的次要緣故原由是拜占廷可以存在。看：1詳細來，占廷的軍事需求軍區制順應了拜，和軍費上的艱難根本處理了兵源，締造了有益前提為其兵力的鼓起；2，區制履行因為軍，經濟勃興使小農，收不變國度稅，豐盈國庫，的工貿易繁華以都會為中間；3，屯田制不變了社會各階級經由過程履行軍役地盤制和，構造形態獲得掌握令人口活動中的無，的社會沖突和緩了鋒利；4，是但，著使其毀壞的身分軍區制自己就存在，為后臺的軍事貴族的鼓起由于它增進了以大地產，衡的處所盤據權力構成了與中心抗，農停業并使小。

　　馬文明的間接擔當者拜占廷是古希臘羅，年的汗青有一千，西方比起，化興旺它文，繁華經濟。從頭開端但西方是，明打根底為新文，在光芒絢爛的遺產上而拜占廷卻不斷躺。是保留它只，是立異而不，一定衰亡最初便。

　　是西歐封建軌制的產品中世紀英法的議會都，性子的議會都是封建，品級：第一品級教士都代表社會上的各個，級貴族第二等，市民和農人第三品級。軌制構成的標記市民到場是議會。

　　年戰役、農人叛逆饑饉、鼠疫、百，經濟衰落招致西歐，荒涼地盤，量削減生齒大。了一場大毀壞西歐經濟蒙受，一場大調解也停止了。了很大的變革西歐社會發作。

　　）與封土制（采邑制）相分離建立的標記：封臣制（附庸制，治統治權相分離地盤一切權與政，具有自力的政治經濟權利大貴族在其世襲領地內，權式微而王。

　　會權利較大因為英國國，期不變的立憲君主制英國厥后成立了長，議權利較小法國三級會，大反動的方法不能不經由過程，制與帝制瓜代的政治格式構成了不不變的、共和。

　　先首，同一的思惟和宗教根底它為古羅斯國度成立了。、芬蘭語、突厥語）部落住民中的布道舉動基督教布道士在東歐平原各語系（斯拉夫語，進入基督教文化范疇不只吸收了這些部落，不成制止的沖突對峙和疾苦歷程也不竭柔化了多民族國度構成中。民族的根底上開展起來的古羅斯國度并非在單一，根底上開展起來的而是在同一宗教的。

　　來看整體，紀西歐文明全部中世，興早期在內包羅文藝復，以基督教思惟為布景的都是以基督教為題材、。以說可，文明的主體西歐中世紀，督教文明就是基.

　　水平上的諾夫哥羅德）的政治統治金帳汗國對東北羅斯（和較低，方天下和拜占廷的聯絡報酬地割絕了其與西。不克不及只面向西方它使俄國今后，對東方還得面；是歐洲國度使俄國不只，成亞洲國度還須開展；上開展起東方獨裁主義的傳統使在羅斯已構成的封建干系。口軌制、錢糧軌制、軍事軌制和行政構造蒙前人給羅斯帶來了東方的驛站軌制、戶。系被蒙古社會的臣民干系替代羅斯社會本來的附庸親兵關。斯王公時在封爵羅，他們作為附庸金帳汗不是把，臣屬的官員而是作為，履行四處所權貴和退役貴族中去羅斯王公們也竭利巴這類干系。變革的一個緣故原由之以是發作這類，大都留立克后嗣及其舊親兵們陣亡是因為在蒙古軍進犯的過程當中大，斯附庸傳統的載體而他們是基輔羅。育和教導了羅斯的王公們蒙前人的統治在政治上哺，了沙皇獨裁軌制的門路使俄羅斯國度今后走上。軌制下在這類，群眾部分，貴族包羅，地對沙皇一人盡忠都必需毫無破例，一人退役為沙皇。

　　在墨洛溫王朝期間布景：法蘭克王國，七世紀6、，土的法子給其官員國王采納賜地封，職相聯絡封地與公，封是無前提的這類地盤分，久之久而，權力上升大貴族，濟氣力減弱國王軍事經。

　　期間安然，構成具有日本特征的所謂國風文明日本文明在消化唐朝文明的根底上，漢字而用化名寫作文學作品已不消，日本古典文學的佳構小說《源氏物語》是。當前鐮倉，的糊口風氣為次要特征日本文明以反應軍人，爭的小說繁華起來形貌武家興亡和戰。幕府期間到室町，了從前的貴族文明武家文明完整壓服，職位的文明成為占統治，化也開端問世同時百姓文。正視文明教誨這時候武家開端，戰國期間特別在，寺院的書齋分離軍人的邸宅與，書院造”稱為“，文明教誨程度較高闡明日本軍人的，干涉政治的才能從而進步了軍人。搜狐返回，看更查多

　　時這，國威尼斯、熱那亞、比薩意大利的幾個都會共和，攫取東地中海的商業市場和口岸也想從阿拉伯人和拜占廷手中，西方商業掌握東。

　　65年12，會會商國事西門調集國，俗大貴族外列席者除教，兩名騎士每郡有，兩名市民參與每大都會有。或孟福爾國會此稱西門國會。

　　1258年⒊牛津條例，會商納稅的大集會亨利于牛津召開，動兵諫貴族發，王權的“牛津條例”迫使亨利簽署限定。例劃定牛津條，最高威望議會法是，得與其相悖統統法律不，的委員會與國王配合施政并構成由15珍貴族參與，步伐均得他們贊成國王采納的任何，施行方能。族寡頭政治云云構成貴。宗派反面但貴族，法事情當局無，61年12，除牛津條例亨利命令廢，內戰招致。爾伯爵帶領的聯軍擊敗王軍1264年西門•德•孟福，國王父子俘虜了。

　　落伍的氏族制和部民制大化改新毀壞了本來，位從屬于國度百姓以戶為單，經濟的開展有益于消費；進入以天皇為中間的中心集權制國度日本社會從原始性很強的晚期國度，今后建立天皇制，人的話說用日本，國度的建立是律令制；而下的政治變革大化改新是自上，大范圍地進修大陸先輩文明軌制是日本汗青上第一次自動地、，本社會的開展從而增進了日，大陸和西方進修為當前日本向，好的根底奠基了良。

　　有領地、部民制為公地百姓制大化改新的次要內容：①廢私；收授法②班田，民口分田班給公，一班六年，擔租庸調受田者負；姓貴族世襲制③撤廢仕宦氏，權的權要體系體例成立中心集；制（征兵制）④實施府兵。

　　國的都會⒈布景英，大都會特別是，王室領地上都成立在，權和自治構造都會無自治，王權有沖突故市民與。騎士階級英國的，二世實施軍事變革自十二世紀亨利，納盾牌錢當前在向國王交，牧業與貿易多數運營農，成了名流從騎士變，擔當治安法官并多在處所上，司法和行政權利把握處所警務、，市市民靠近其長處與城，新貴族被稱為；力圖保護本身的特權至于大封建領主因為，有很大沖突天然與王權。會君主制英國的議，與王權的抵觸中就是在各階級，上構成的自下而。

　　法令比擬與羅馬，律是風俗法耳耳曼法，、接納神裁法粗暴、科學，政治仍有嚴重影響但對往后西歐封建。于人類陳腐的風俗日耳曼法令發生，治者的意志而不是統，逾越王權以是法令，王可絕對獨裁沒有一個國，紀西歐政治開展的一個特性這類王權有限軌制是中世。有人說以是，耳曼森林當中民主來源于日。

　　都會比擬與東方，就是其從發生起西歐都會的特性，封建主的奮斗即睜開了與，水平的自治權并獲得必然，司法、財務等本能機能具有自力的行政、。先是政治統治中間中國都會普通首，制統治齊心都會與專，建軌制起離心感化而西歐都會對封。

　　治上在政，護西方的盾牌拜占廷是保，自在開展本人的文化使盾牌前面的西方能。士坦丁堡淪陷1453年君，年內便到達歐洲中間奧曼土耳其在五十，維也納包抄了。

　　的建立進入14世紀⒌英國議會君主軌制，27～1377年）時到愛德華三世（13，會成為一項不變的軌制騎士和市民代表參與國，改變為永世性機構國會由暫時性機構，年召建國會每，季各開一次春季和秋。漸分為高低兩院國會在開展中逐，族構成上院教俗大貴，代表構成下院騎士和市民，獨召開集會高低院單。戰役中在百年，大增軍費，核準納稅權下院獲得了，王斤斤計較的職位并進而增強了與國，得立法權逐步獲。

　　后此,藝術（次要是教堂修建）、大學的鼓起（大教堂黌舍）中世紀西歐的文學詩歌（拉丁文、教堂圣歌）、修建,基督教會有關普通也都同,世紀末期直到中。

　　東歐對，濟、軍事、文明、宗教、藝術拜占廷高度興旺的政治、經，生間接直接、或大或小的影響對東歐其他國度和民族都產。影響之大它對俄國，拜占廷的雙頭鷹作國徽以致于俄國至今仍用，第二羅馬）淪陷后在君士坦丁堡（，是第三羅馬聲稱莫斯科。

　　查理•馬特任宮相時根本內容：到八世紀，邑制變革停止采，軌制分離起來將封地與附庸，邁出了極端主要的一步從而向西歐封建軌制。族和教會的大批地產馬特充公了兵變貴，的附庸騎士分封給他。封者受，馬隊役為前提即封臣則以服，宣誓盡忠并向封主，地稱為采邑這類軍事封。實行封臣的職責受封者若不克不及，發出采邑封主有權。任務是單方的這類權益和，左券干系是一種，庇護封臣封主也要，他的妻女不克不及欺負，違背若，另找封主封臣也可。征就是它的互相性西歐封建軌制的特，軌制下在封建，有限的統治者沒有人是權利。

　　經濟的感化⒉都會商品，軌制崩潰和農奴依靠職位的消逝促使舊的天然經濟的領地莊園。為滿意市場需求的專業化消費門類齊備的莊園消費轉而成，由農人呈現新型的自。富看法只要地盤從前人們的財，可用貨泉估價的商品如今則包羅貨泉和。族供給了新的消耗新的商品為地盤貴，解了地盤貴族從而也就瓦，搞勞役地租他們不再，貨泉地租而改用，人身自在的佃農使農奴釀成了。濟變革此為經。

　　云云不只，比力落伍的社會經濟糊口更加落伍蒙前人的持久統治使羅斯本來就，遠遠地拋在前面從而被西歐國度，“追逐開展型”的門路行進迫使俄羅斯國度只能沿著。路開展的社會而沿著這條道，制強迫的“發動型開展”社會就只能是沙皇獨裁的、農奴。

　　較著與中國現代社會差別中世紀西歐的社會構造已。搞一元化中國多，化偏向：政治上是品級領主制中世紀西歐則顯現較著的二元，林立小國，的大帝國沒有同一，國度構成時當各民族，王權的對峙又有議會與；體與領主莊園的對峙經濟上是都會自治；是政教別離社會上則，家庭的宗子擔當制并實施階層世襲和。

　　教流行之國⒉印度是宗，度人深信宗教絕大部門印，都是神廟印度四處。人以為印度，不移至理的事崇奉宗教是，是難以想象無崇奉倒。以來有史，多地討論性命的終極奧妙印度人比別的國度的人更，出生避世講，將來面向，視人生而輕。

　　生有四大目標印度教以為人，、欲、擺脫即法、利。種姓劃定的各類應盡任務法（即達摩）指宗教、，件財富等的得到利指物資糊口條，別是感官的享用欲指物資糊口特，和欲念中超脫出來擺脫則指從物資，循環離開。個階段人生四，學道年少，持家長而，肆欲求財，道落發老而修，統統舍棄，擺脫死而。信賴循環印度教還，？路子有三：一為常識之道怎樣自動離開循環到達擺脫，梵我統一即尋求，生不滅則不，者梵，宇宙肉體超天然的；為之道二為行，劃定實行任務嚴厲根據達摩，種舉動的成果但不克不及期望這，目標自己舉動即是。誠之道三為虔，歌頌星期即對神，奉養衷心，神像造，寺院建，財等舍錢。路子三條，一條簡單一條較。

　　一個較為穩定的伊斯蘭教政權德里素丹國事印度汗青上第，王朝（1320～1414）、賽義德王朝（1414～1451）和羅第王朝（1451～1526）前后閱歷五個王朝：仆從王朝（1206～1290）、卡爾基王朝（1290～1320）、圖格拉。丹國期間德里素，伊斯蘭教政權的統治范疇印度大部門地域被歸入。

　　度社會發生了極大的影響德里素丹國的統治對印。前此，沒有帶來先輩的文明涌入印度的入侵者并，度文明的河道中而是被溶入印。在現，人生的印度教社會重視下世、不放在眼里，的伊斯蘭教文化的應戰趕上了重視兩世糊口，斯蘭教以為穆斯林皆對等的兄弟這是兩種差別文明的抵觸：伊，等的種姓軌制為根底而印度教卻以不服。

　　2～1204年第四次120。十字軍活動的開端宗教狂熱能夠激起，軍活動的開展標的目的但其實不克不及決議十字。來是渡海攻打埃落第四次十字軍本，斯人操作下但在威尼，困在海島上十字軍被，廷皇位之爭托言拜占，打拜占廷成果竟攻。日君士但丁堡被攻下1204年4月13，帝國衰亡拜占廷，拉丁帝國十字軍建。東地中海商業威尼斯人掌握。的天子靠威尼斯人的仇家熱那亞人協助1261年小亞的希臘人國度尼西亞，士但丁堡重占君，占廷帝國才規復拜。

　　個農業國度⒌印度是一，在是其又一特性鄉村公社持久存。無大的社會變化印度社會一直，鄉村公社有關守舊窒礙都與。過不，存了印度文明的中心也恰是鄉村公社才保，化時斷時續使印度文。

　　意大利各城對近東列國的侵犯性遠征十字軍東征是羅馬教廷、西歐騎士和，6～1270年工夫從109。共八次前后。

　　特性的構成西歐都會，：①西歐政治團結有多方面的緣故原由，差別一法令，主盤據自力巨細封建，政司法本能機能的自力實體各封建主都是具有行，引此例都會援，獲得特恩權一樣就象某一領地。統的帝國構造中呈現這類情況不會在大一，以所，出如今東方它既不會，羅馬帝國期間也不會出如今。與王權締盟②都會常常，特許狀獲得，地封建主以對于當。社的傳統③鄉村公，構成公社市民也，的現成構造情勢成為連合奮斗。：都會百姓群體和百姓權的看法?古希臘、羅馬都會文化的遺產，和市議會軌制百姓大會軌制。

　　一個新的品級逐個市民階層⒈都會的鼓起使歐洲呈現了。此之前而在，農奴之上的貴族、教士西歐社會只要農奴和在。且而，職位和社會職位還在穩步進步這些市民的經濟力氣、政治，這些人的長處及其他們的對外冒險奇跡這就意味著國度往后要愈加正視和撐持。會變革此為社。

　　活闡揚了持久而深入的影響基督教對古羅斯人的肉體生，會糊口的情勢改動了羅斯社。部邊區的東斯拉夫移民的社會意靈的構成基督教的修道糊口出格對羅斯北部和東，深的烙印打下了深。人心里糊口的自在它令人們重視個，世俗政權而不體貼；不在于外界的財產對糊口意義的了解，糊口的調和分歧而在于心里肉體，的公理性在于社會。統統這，明的構成奠基了根底又為往后俄羅斯文，羅斯文化的中心使東正教成為俄。

　　后最，覆滅多神的印度教的傳統崇奉一神教的伊斯蘭教固然沒有，印度教并列的次要宗教但其在印度已成為與，階層的宗教而且是統治，穆斯林人數劇增從而使印度的，俗和糊口方法傳入印度陳腐的文明當中阿拉伯、波斯、突厥的言語、文明、習，亞文明的根底奠基了當代南。打仗與互相影響而兩教的持久，一些怪胎也發展出，克提教派（阻擋偶像崇敬和種姓軌制如綜合了印度教和伊斯蘭教教義的巴，奉才氣擺脫）對神熱誠信，錫克教（一神教它厥后開展成，69～1538年）開創人納那克14；穆斯林兄弟中在講究對等的，了穆斯林種姓也居然呈現。方面另外一，與印度教之間的鋒利對峙從當時開端的伊斯蘭教，當代南亞政治也不斷影響到。

　　次其，印度教王公貴族的地盤德里素丹國充公了很多，制：素丹間接安排的地盤稱“哈斯”實施相似阿拉伯帝國的國度地盤一切，軍事封地叫“伊克塔”分封給穆斯林兵士的，地稱“瓦克夫”給清真寺的土，地盤叫“伊納姆”伊斯蘭神職職員的。外另，貴族的地盤沒有被充公另有一些印度教王公，稱“柴明達爾”它們的一切者。由村社農人來耕作一切這些地盤都。是說就，社仍然保留印度的村，礎并沒有改動印度社會的基。

　　先要有前概要比力首。是存在同一性條件之下的比力中西社會開展有沒有同一性？，素質的差別？換句話說仍是單方本來就存在，列國在素質上中國和西歐，構上在結，？在這個成績上終究有沒有區分，為兩派：一派以為學者們大致上可分，很多構造上是差別的中國和西方的社會在，開展上的差同性因此決議了它們；則以為另外一派，構造上是不異的中西社會在素質，開展階段的差別罷了開展的差別只是顯現。題很大這個問，否能自力走向本錢主義它還能夠引伸到中國事，產業化開展，化的成績完成當代。論怎樣但無，間段最好是在中世紀這個成績比力的時。

　　的結果仍是手藝的西傳蒙前人制服的最主要。的胸帶挽具船尾舵、馬，印刷術、指南針特別是炸藥、，歐洲所充實操縱這些手藝創造為。20年16，道：“這三大創造前人其實不曉得英國哲學家弗蘭西斯•培根寫，的來源它們，仍恍惚不清即便如今，曉得無人，、炸藥和磁鐵它們是印刷術。起首在文學方面由于這三大創造，戰役方面其次在，天下很多事物的相貌和形態第三在帆海方面改動了全部，生無數變革并由此產，有任何帝國致使仿佛沒，家數任何，星球任何，物發生更大的動力和影響能比這些創造對人類事。”

　　7～1149年第二次114。9～1192年第三次118。拉伯人的反撲次要是對于阿，失利但都。

　　樣這，各階級西歐，教皇上自，農人下至，長處和愿望這各種的，達近二百年之久的根底成為十字軍活動能長。

　　后最，公牢牢依托的階層力氣退役貴族是莫斯科大。會階層干系的最大變革15、16世紀俄國社，封地制獲得迅猛開展就是退役貴族及其。的王公和大貴族（波雅爾貴族）退役貴族有的來自衰落或歸附，中小貴族但多來自。位不高他們地，未幾財產，靠中心政權故牢牢地依。樣這，風雨同舟的階層力氣有了這支與至公政權，大業方能完成莫斯科的同一。

　　軌制（其特性之一是自治）日耳曼人還帶來了鄉村公社，以致于議會軌制都發生了嚴重影響它對西歐都會的構成、行會軌制、。

　　成為基督教國度四世紀當前羅馬，遍及成立教會構造，度的影響受羅馬制，律、軌制教會的法，都成立起來構造構造。督教會恰是基，到了保護次序的不變性感化在日趨加深的紊亂形態中起，教養日耳曼蠻族而且成為往后，曼文明分離起來的負擔者把羅馬古典文明和日耳。

　　4世紀進入1，27～1377年）時到愛德華三世（13，會成為一項不變的軌制騎士和市民代表參與國，改變為永世性機構國會由暫時性機構，年召建國會每，季各開一次春季和秋。漸分為高低兩院國會在開展中逐，族構成上院教俗大貴，代表構成下院騎士和市民，獨召開集會高低院單。27年13，分歧贊成部分議員，雷大主教頒布發表而且由坎特伯，德華二世廢黜了愛，德華三世為王立其宗子愛。戰役中在百年，大增軍費，核準納稅權下院獲得了，王斤斤計較的職位并進而增強了與國，先取”“欲與，得立法權逐步獲。53年13，王的詔令作為法令議會立法否認以國；86年13，知國王議會通，違犯法令假如他，法將其廢黜議會可合。99年13，了理查二世議會廢黜。級集會比擬與法國三，權利要大英國國會。

　　果說如，“多向交匯型文明”古希臘、羅馬文明是，射的傳布型文明”中國事“單向幅，向內的吸附型文明”那末日本則是“由外。本國先輩文化擅長自動吸取，人的一大特性是島國日本。的奈良期間大化改新后，唐朝文明的頂峰是日本進修中國，、玄門、修建、醫學對日本有很大影響中國的典章軌制、文學詩歌、儒、佛，旁締造日本民族筆墨逐個片化名日本留門生吉備真備用漢字偏，日本行書化名逐個平化名空海用漢字行書體締造，事記》為漢字音訓混用日本最早的史乘《古，本書紀》則用漢字寫成另外一部紀年體史乘《日，》以漢字作音符詩歌《萬葉集。

　　6～1099年第一次109。民十字軍先鋒為農，七萬人約6、，士十字軍主力是騎。財心切農人發，星弁急如，可賣的不動產便宜賣掉統統，上所需物品高價購置路，士十字軍不等騎，6年春從法國動身提早數月于109，瑙河一線行進沿萊茵河、多。農人這些，羊當馬用他們以牛，輪小車拖著雙，李和他們的孩子們車上堆著破裂的行。一個都會每顛末，碉堡一個，他們的小手問道孩子們便伸出，十字軍沒有錢購置食物時這是耶路撒冷嗎？當農人，開端擄掠沿途便，病、打斗饑餓、疾，堡便死傷泰半到君士但丁。劫的襤褸戎行對這支光會搶，快把他們送過博斯普魯斯海峽拜占廷天子阿歷克塞一世趕，果結，被突厥人局部消滅剩下的在小亞細亞。

　　1199～1216年）時⒉自在大憲章失地王約翰（，視封建左券約翰對內無，征收分外捐稅向附庸和都會，腓力二世而向教皇進貢稱臣對外則因為教皇撐持法王，又幾回再三得勝對法戰役，大陸的大部領地丟掉了英國在，大封建主都處于對登時位這就使他與市民、騎士和。6月15日1215年，武力迫使約翰簽訂“自在大憲章”大封建主結合騎士與都會上層以。六十三條大憲章共，左券性子具有封建，濟、司法、和政治上的特權次要是包管大封建主在經，和市民品級的權益同時也觸及騎士。壞大憲章若國王破，裝對抗之權封建主有武。封建左券束縛之下大憲章把王權放在，封建軌制的特性充實反應了西歐。

　　濟上經，阿拉伯販子在歐洲的商業中介職位東征使意大利各城代替了拜占廷和，西方商業掌握了東，品經濟的開展增進了西歐商，主天然經濟的糊口方法加快改動了西歐封建，需求擴展使其貨泉，向貨泉地租的改變鞭策了勞役地租。

　　基督教文明的緣故原由中世紀西歐構成，者說或，化教誨的把持基督教會對文，很簡樸緣故原由，耳曼人上自國王中世紀早期日，布衣下至，文盲都是。這類原始形態他們文明上的，希臘羅馬文明的各項功效使其不克不及夠一會兒消受古。中的提高與進步較高文明在蠻族，個歷程需求一，人只要基督教士而其時有文明的，中世紀的文明把持職位這就形成基督教會在。意的是該當注，世紀以來曾經式微西歐文明自公元三，化的構成基督教文，落的成果是其衰，式微的緣故原由而不是其。

　　先首，印度傳統的政權情勢德里素丹國改動了，伊斯蘭教神權政體接納政教合一的，、波斯人構成的軍事貴族團體作為社會根底其依靠信仰伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人，為戎行的中堅并以他們作。

　　經濟上來看評價：從，鼓起的產品行會是都會，濟為主的前提下是中世紀天然經，但還不太開展的產品商品消費已有開展。市場狹窄中世紀，等不克不及不斷止限定對產物數目、價錢，行一般再消費不然沒法進，品消費方面有前進意義以是行會在保證小商。產的開展但跟著生，越來越顯其守舊性，工廠軌制替代最初被手工。上來看從政治，如果由行會構成的中世紀的都會主，市辦理的次要機構：市議會在行會的根底上構成了城，到場公同事件的肉體從而表現了一種市民。

　　的采邑制變革查理•馬特，安然平靜查理曼時持續實施到加洛林王朝的矮子丕，無充足財力搞職業戎行由于即便查理曼其時也。級領主而各，的附庸騎士也有本人，層分封構成層。仗時打，中參與其間接領主批示的戎行這些附庸的附庸在王室戎行，單線聯絡而且只是，附庸的附庸構成“我的，的附庸”不是我。

　　累遭外族入侵⒍印度汗青上，稠濁血緣，繁多人種，物館”之稱有“人種博。有七大人種印度次要，更多了民族就，個大民族外除十余，550支以上部落民族有。

　　會稱為國會英國的議，王權的抵觸中是在各階級與，上構成的自下而。高低兩院國會分為，族構成上院教俗大貴，代表構成下院騎士和市民，獨召開集會高低院單。戰役中在百年，大增軍費，核準納稅權下院獲得了，王斤斤計較的職位并進而增強了與國，得立法權逐步獲。級集會比擬與法國三，權利要大英國國會。

　　初的幾百年間在中世紀最，典文明的獨一擔當者基督教士世西歐古。的高墻內涵修道院，的燈光下在慘淡，著古典文明的各項功效只要基督教士還在研究。的數學著作畢達哥拉斯，的多少學歐幾里德，的物理學阿基米德，們而得以保留都有賴于他。以說可，問的燈光長明不熄”恰是他們“保留了學。

　　、但又不重視汗青的國度⒊印度是一個汗青長久，傳說替代汗青常常以神話。多處所都說不清印度汗青有許，別國人紀錄有些則靠，

　　要依托埃及和敘利亞⒉拜占廷的農業主，小農租佃地盤制這里實施自在，廷農業中占有主要職位因而小農經濟在拜占。莊園范圍不大拜占廷仆從制，勞動為根底且以隸農制，位與農奴類似而隸農的地。樣這，農業發作危急時在西方仆從制大，打擊不大對東羅馬。

　　中世紀在全部，洲與亞洲經濟文明交換的橋梁拜占廷都是東方與西方、歐。帝國衰亡后在拜占廷，國就沒有闡揚這類橋梁感化代替了拜占廷的奧斯曼帝，了隔斷感化而是起到。

　　外商業相稱興旺⒈拜占廷的海內，顛末拜占廷來運銷工具方各類商品都。部帝國生齒濃密東部帝國較西，范圍大都會，量大都。士坦丁堡如都城君，達八十多萬中世紀生齒，經濟交通中間是歐亞兩洲的，、印度、中國它東與波斯，羅斯與北歐北穿黑海經，與西歐停止商業西經由過程地中海。亞歷山大里亞再如埃及的，海上商業關鍵也是工具方。部都會而西，馬在內包羅羅，政治和文明中間次要是軍事、，和手產業消費及其錢糧而保存它們僅依托周圍鄉村的農業。樣這，市就為帝國的存在東部的工貿易城，的物資包管供給了充實，的財務支出能夠有巨額，傭軍來對于蠻族的入侵因此也能夠有大批的雇。

　　制的普遍履行影響：采邑，加快了封建化歷程招致以下結果：①，相爭取勞動力巨細封建主竟，民釀成農奴把自在農；封建主的職位②穩固了中小，軌制的根底奠基了騎士，荷戈的權益解除了農人；次互為主從的封建品級軌制③構成了金字塔式的、依。

　　軌制壯大英國議會，的緣故原由：其一有著深條理，和市民配合構成英國下院由騎士，了下院的氣力從而大大增強，市民持久羸弱由于英國都會，獨動作難以單。市民的混淆英國騎士與，和騎士對市民長處的尊敬市民寧愿從命騎士的指導，根底比別的國度深很多使代議制在英國扎下的。厥后都逐漸趨于滅亡別的國度的議會在，于各階層的抵觸部門緣故原由就在。二其，仍是一個小國英國在中世紀，圖上看到的還要小比我們如今在地，部險些是一片荒緣故原由為其時它的北。于小由，馬帝國設省級或處所議會機構它沒有象法國、德意志崇高羅，割中心議會機構的權利而處所議會機構能夠分。三其，得到使其選民負擔當務的權利英國選入下院的議員很早就。經由過程一項稅收假如他們投票，些人就必需交稅推舉他們的那。他們的議員的表決選民禁絕不承受，家時對他停止處罰也禁絕在議員回。發作如許的情況而別的國度常常。

　　1299年立國奧斯曼帝國從，產階層反動釀成共和國到1924年凱末爾資，六百多年存在了，帝國中的最初一個它是伊斯蘭天下。

　　慣（基督的宅兆在耶路撒冷）①宗教緣故原由基督教的朝圣習，曾經構成四世紀。堅信人都有罪中世紀基督徒，的辦法贖罪，行贖罪一是苦，圣贖罪一是朝。活動惹起宗教再起十一世紀克呂尼，的、大眾性的舉動使朝圣成為大范圍。

　　096年秋才動身主力騎士十字軍1，里的諾曼騎士指導人是西西。小亞的尼西亞城1097年霸占，斯坦、敘利亞成立了耶路撒冷王國1099年在地中海東岸的巴勒，克公國安條，薩伯國愛德，里伯國特利波，中海東岸掌握了地。

　　構造的調解⒉農業經濟，到地盤肥饒的地域鄉村生齒逐步集合，比力集約的農業過渡比力集約的農業向，進步有了新的出發點農業勞動消費率的。興旺的畜牧業分離在一同西歐的農業開端同比力。

　　突厥人霸占敘利亞、巴勒斯坦和埃及③間接緣故原由十一世紀下半期塞爾柱，領小亞細亞接著又占。爾柱帝國崩潰十一世紀末塞。朝的天子阿歷克塞拜占廷科穆寧王，地機會成熟以為光復失，力氣不敷但本人，5年向教皇求援因而在109，東征以話柄逐給十字軍。