當代社會暗示成年的年齒為18歲，男女無不同

　　當代社會暗示成年的年齒為18歲，男女無不同。18歲差未幾是高中結業的年齒，高中結業若不持續承受高檔教誨就可以夠走向社會單獨營生了，以此為成年的界線也算便利公道。當代人也會舉辦成年禮，不外，現今成年禮是較為隨性的。起首，舉不舉辦隨便詼諧短句，絕大大都孩子都沒有閱歷過人生這個出格的典禮；第二，典禮規程隨便，沒有牢固的形式，按掌管人的志愿訂定禮節流程。

　　女子二十而冠，女子十五及笄（jī）。與當代社會差別，現代女子十五歲就算成年了，能夠許嫁結婚。女子的成年禮叫“笄禮”，笄禮作為女孩子的成人禮，像女子的冠禮一樣，也是暗示成人的一種典禮，在舉禮的法式等成績上大致和冠禮不異。

　　與當代差別，現代的成年禮冠禮但是一項十分主要的禮節舉動。《禮記》有云：“冠者禮之始也。”中原文明是禮節的文明，而冠禮則是禮節的出發點。禮文明是中原文明的中心，禮節分為“吉禮、兇禮、軍禮成年人的天下案牘、賓禮、嘉禮”五品種型，冠禮屬于嘉禮的一種，它是一個新的成人第一次踐行中原禮節的肇端詼諧短句。冠禮來源于周朝，暗示女子曾經成年，能夠婚嫁，并今后作為家屬中的一個成年人參與各項舉動。根據周制，女子二十歲行冠禮，不外，這只是普通而言。若碰到特別狀況，比如身為皇帝諸侯為早日執掌國政，便提早行冠禮詼諧短句。傳說周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。

　　舉辦冠禮是要提醒行冠禮者：今后將由家庭中毫無義務的“孺子”改變為正式跨入社會的成年人，只要能履踐孝、悌成年人的天下案牘、忠、順的德性，才氣成為各類及格的社會腳色，才有資歷去辦理他人。因而，冠禮就是“以成人之禮來請求人的禮節”。換句話說，冠禮是中原禮節在中百姓氣中的“奠定工程”，以是，儒家將冠禮定位于“禮節之始”，給了它極高的文明職位。

　　現代冠禮在宗廟內舉辦，冠前十天內，受冠者要先卜筮谷旦，然后將谷旦見告親朋。及冠禮前三日，又用筮法挑選掌管冠禮的大賓，并選一名“贊冠”者輔佐冠禮典禮。施禮時成年人的天下案牘，仆人（通常為受冠者之父）、大賓及受冠者都穿號衣。先加緇布冠，次授以皮弁，最初授以爵弁。每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝詞，予以祝愿。然后，回禮者參見其母。再由大賓為他取字。受冠者則改服弁冕號衣去參見君，又執禮贄（野雉等）參見鄉醫生等。才算禮成。固然，冠禮在后代也因時因地有變革，其實不故步自封，就算程式略有簡化，但對此項儀禮的正視水平卻不克不及稍減。