收集文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)到底該當(dāng)是甚么？是1998年痞子蔡的《第一次的密切打仗》，仍是1997年開(kāi)端連載的羅森的《風(fēng)韻物語(yǔ)》？近來(lái)網(wǎng)文研討界對(duì)這個(gè)成績(jī)的詰問(wèn)，看起來(lái)仿佛是在按照某些汗青細(xì)節(jié)根本治理，實(shí)踐上這個(gè)所謂“根源”，只能算是收集文學(xué)支流形狀的“鏡像來(lái)源”——設(shè)想一個(gè)文本的或文學(xué)手藝的切當(dāng)出發(fā)點(diǎn)，不克不及不說(shuō)是對(duì)網(wǎng)文當(dāng)下既成形狀的屈服與辯解

　　收集文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)到底該當(dāng)是甚么？是1998年痞子蔡的《第一次的密切打仗》，仍是1997年開(kāi)端連載的羅森的《風(fēng)韻物語(yǔ)》？近來(lái)網(wǎng)文研討界對(duì)這個(gè)成績(jī)的詰問(wèn)，看起來(lái)仿佛是在按照某些汗青細(xì)節(jié)根本治理，實(shí)踐上這個(gè)所謂“根源”，只能算是收集文學(xué)支流形狀的“鏡像來(lái)源”——設(shè)想一個(gè)文本的或文學(xué)手藝的切當(dāng)出發(fā)點(diǎn)，不克不及不說(shuō)是對(duì)網(wǎng)文當(dāng)下既成形狀的屈服與辯解。如葛蘭西所言：“文學(xué)不克不及發(fā)生文學(xué)”，它未幾是“孤雌繁衍”，它需求汗青與反動(dòng)的“陽(yáng)性身分”。關(guān)于中國(guó)收集文學(xué)的發(fā)作來(lái)講，這個(gè)“陽(yáng)性身分”只能是1990年月以來(lái)的汗青變化，即便是與收集文學(xué)親密相干的收集互聯(lián)手藝，也必需在與這個(gè)詳細(xì)的汗青形式的互動(dòng)中才氣掌握其在網(wǎng)文理論中的實(shí)在面相與切當(dāng)感化。換句話說(shuō)，與其沉浸于為某種形狀的收集文學(xué)尋覓單一同點(diǎn)，不如回到收集文學(xué)得以繁殖的汗青文明語(yǔ)境，測(cè)驗(yàn)考試在1990年月中前期開(kāi)端呈現(xiàn)的收集文明中掌握收集文學(xué)的多樣化泉源。

　　1983年，將來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒的《第三次海潮》中譯本由糊口·念書·新知三聯(lián)書店出書，其所預(yù)言之信息手藝行將鞭策社會(huì)形狀變化的實(shí)際，固然還只能在人們的看法范疇激起料想，但實(shí)踐上，中國(guó)當(dāng)局很快就意想到信息反動(dòng)的計(jì)謀性意義。二十世紀(jì)八十年月前期，中國(guó)科學(xué)院高能物理研討所曾經(jīng)完成經(jīng)由過(guò)程衛(wèi)星向歐洲發(fā)送電子郵件，隨后，在科研教誨范疇開(kāi)端開(kāi)展部分收集，最有代表性的是中國(guó)科學(xué)院高能物理研討所收集（IHEP）和中關(guān)村地域教誨與科研樹模收集（NCFC）。二十世紀(jì)九十年月初，美國(guó)搶先環(huán)球訂定了“信息高速公路”計(jì)謀，到1994年4月，中國(guó)的NCFC即經(jīng)由過(guò)程64K專線，完成了與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的全功用毗連。但爾后一年，仍舊“長(zhǎng)短開(kāi)放性的學(xué)術(shù)收集階段，次要用于科研兩性離子、教誨范疇。1995年5月，郵電部頒布發(fā)表向社會(huì)開(kāi)放接入效勞，今后進(jìn)入完整開(kāi)放的市場(chǎng)化階段。這成為1995年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)最主要的變革，今后，上彀、用網(wǎng)成為機(jī)構(gòu)、小我私家的新時(shí)髦”。昔時(shí)年末，中國(guó)本地互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)用戶已靠近四千個(gè)，爾后幾年，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)在國(guó)度一系列政策的鞭策下開(kāi)展迅猛，到2000年，本地收集用戶已達(dá)一千六百九十萬(wàn)個(gè)。收集確實(shí)曾經(jīng)作為一種新的“標(biāo)準(zhǔn)”，構(gòu)造性地到場(chǎng)了消息傳布、貿(mào)易、金融等范疇的重塑。了解收集文學(xué)在海內(nèi)的范圍性發(fā)作，起首該當(dāng)在這一大的計(jì)謀性開(kāi)展的布景下睜開(kāi)，只要充實(shí)意想到這一宏觀汗青語(yǔ)境，才氣熟悉到中國(guó)收集文學(xué)的意義為何曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超逾了傳統(tǒng)的文學(xué)場(chǎng)域，才氣了解為何中國(guó)收集文學(xué)會(huì)成為天下列國(guó)文門生產(chǎn)中桂林一枝的景觀冷常識(shí)照片，也才氣了解在由序言手藝改革、本錢等環(huán)球性要素鞭策的收集文學(xué)開(kāi)展中，收集文學(xué)的中國(guó)經(jīng)歷所具有的締造性意義、代價(jià)和成績(jī)。

　　在貓撲中呈現(xiàn)的這些故事，有三類更能吸收大批網(wǎng)友存眷，此中影響力最大的首推都會(huì)感情類。IT男的事情情況中女性本就較少，加上超時(shí)長(zhǎng)的事情使他們打仗同性的時(shí)機(jī)也未幾，對(duì)同性的愿望和夢(mèng)想天然比力激烈，因而，地鐵或電梯偶遇，公司新來(lái)的女文員以至女下屬城市成為白天夢(mèng)的工具，怎樣與偶遇工具開(kāi)展一段愛(ài)情，常常以近乎收集直播的方法天天由“樓主”張貼最新停頓，許多Mopper跟帖鼓舞、給出倡議或腦補(bǔ)歸納出更詳盡的情節(jié)能夠，配合鞭策著情節(jié)的停頓。因?yàn)楦３３龈穸?，貓撲還設(shè)置了“只看樓主”的看帖功用，既便于后存眷該變亂的網(wǎng)友跟上節(jié)拍，又使得變亂終極能夠作為完好的故事被瀏覽。其他發(fā)生較大影響力的兩類則富有奧秘或傳奇顏色，一類是鬼魅故事，一類是黑道傳奇。這兩類故事打破了Mopper們的狹窄糊口空間，新穎刺激的情節(jié)滿意了他們關(guān)于天下和社會(huì)的探究愿望和洽奇心，且敘說(shuō)者常常以親歷或見(jiàn)證人的口氣報(bào)告故事，使網(wǎng)友們發(fā)生很強(qiáng)的代入感，而天天只能供給的一兩個(gè)持續(xù)性很強(qiáng)的片斷，又會(huì)惹起他們激烈的瀏覽愿望，因此經(jīng)常也是應(yīng)者云集。直到明天，貓撲仍舊保存著一個(gè)“大話”版塊。該當(dāng)說(shuō)，這曾經(jīng)就是厥后收集范例小說(shuō)消費(fèi)形式的雛形，不管是故事自己的內(nèi)容取向、話語(yǔ)氣勢(shì)派頭，仍是故事消費(fèi)歸納過(guò)程當(dāng)中與讀者的來(lái)往互動(dòng)及其對(duì)粉絲人氣的積累，以至包羅貓撲推出的Mopper能夠利用道具如“救生圈”“奪目燈”等進(jìn)步帖子的存眷度等情勢(shì)，這些經(jīng)歷都被厥后貿(mào)易化的范例小說(shuō)所鑒戒利用。不外，貓撲作為論壇不斷連結(jié)免費(fèi)同享的網(wǎng)友配合體準(zhǔn)繩，前面提到的道具固然需求以貓撲幣（又稱貓皮，MP）購(gòu)置，但貓撲幣其實(shí)不需求網(wǎng)友購(gòu)置，而是一種社區(qū)嘉獎(jiǎng)機(jī)制，“積聚MP，是貓撲鼓勵(lì)社區(qū)成員到場(chǎng)的一個(gè)主要手腕。普通來(lái)講，想要得到MP，需求大批地參與社區(qū)舉動(dòng)，發(fā)帖子，但別的一種更快的得到MP的方法是做‘賞金獵人’，即經(jīng)由過(guò)程答復(fù)他人賞格的成績(jī)來(lái)得到MP嘉獎(jiǎng)。當(dāng)某社區(qū)成員需求處理一個(gè)成績(jī)時(shí)，就在貓撲發(fā)帖并許以必然數(shù)目的MP作為酬報(bào)兩性離子。對(duì)此感愛(ài)好的成員能夠按照本人把握的常識(shí)與信息往返答成績(jī)，發(fā)問(wèn)人會(huì)將響應(yīng)的MP嘉獎(jiǎng)給給出合意謎底的成員。”（彭蘭《貓撲社區(qū)芻議》）貓撲幣經(jīng)由過(guò)程到場(chǎng)社區(qū)建立得到，且能夠在Mopper之間以“異動(dòng)”的方法自在讓渡，這就包管了社區(qū)內(nèi)免費(fèi)同享信息、網(wǎng)友間任務(wù)相助協(xié)作，因此最大限度保證了網(wǎng)友在論壇消費(fèi)中的主體職位。

　　出于形貌上的便利，我們能夠根據(jù)在這一階段收集文學(xué)理論依托的差別平臺(tái)分為三大板塊，即論壇社區(qū)（BBS）、文學(xué)網(wǎng)站和小我私家博客。小我私家博客中的收集文學(xué)寫作除流派網(wǎng)站無(wú)意識(shí)將一些影響力大的寫手約請(qǐng)到流派下的博客寫作，從而發(fā)生必然水平的大眾影響，其他絕大大都個(gè)別寫作并由個(gè)別或少數(shù)伴侶瀏覽，其形態(tài)也紛紛龐大，難以定性。我們順從收集文學(xué)開(kāi)展的既成軌跡，偏重對(duì)這一期間BBS和文學(xué)網(wǎng)站的狀況加以形貌。

　　能夠說(shuō)，恰是論壇的免費(fèi)開(kāi)放、資本同享，和淡化守門人腳色而由網(wǎng)友配合體完成優(yōu)越劣汰等諸多戰(zhàn)略，使得這一空間中的收集文學(xué)理論發(fā)生了基于網(wǎng)友主體締造性、會(huì)聚網(wǎng)友聰慧和興趣的范例文學(xué)初始形態(tài)。除前述的貓撲和海角社區(qū)，西陸B(tài)BS也是對(duì)收集文學(xué)開(kāi)展十分主要的一個(gè)空間。2000年當(dāng)前，在西陸以低便宜格供給的小我私家論壇空間會(huì)萃了晚期主要的一批文學(xué)BBS版塊，此中一批收集玄幻文學(xué)（文明）喜好者更是成為厥后收集玄幻文學(xué)范圍化開(kāi)展的主要根底。在晚期由收集手藝支持的幻想主義和網(wǎng)友群體的文明熱烈不凡，但這一收集文學(xué)自覺(jué)生長(zhǎng)的優(yōu)良趨向并沒(méi)有得以恒久持續(xù)，在儲(chǔ)蓄積累起宏大的人氣以后，本錢也靈敏地從中窺視到宏大商機(jī)。貓撲很快于2004年被千橡團(tuán)體收買，隨后開(kāi)端大范圍貿(mào)易化；海角社區(qū)貿(mào)易化程序較慢（2007年4月始與谷歌協(xié)作），但也面對(duì)著其他貿(mào)易網(wǎng)站的覬覦，一些有影響力的收集范例文學(xué)名作屢被挖角，《鬼吹燈》很快被出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)買走，昔時(shí)明月也與新浪簽約，改在新浪博客連載。跟著厥后一批文學(xué)網(wǎng)站的貿(mào)易化程序放慢，論壇熱烈不凡的盛景很快被蓋過(guò)風(fēng)頭。

　　整體來(lái)講，從1997年到2003年閣下這一階段，中國(guó)的收集文學(xué)顯現(xiàn)出朝氣蓬勃的多樣化理論并存的生態(tài)化景觀，呈現(xiàn)了博客或小我私家主頁(yè)中的個(gè)別寫作，基于收集假造空間自覺(jué)交互性的論壇故事，呈現(xiàn)了基于傳統(tǒng)文學(xué)幻想又兼容一般人興趣和喜好的傳統(tǒng)型文學(xué)網(wǎng)站，也呈現(xiàn)了基于群落喜好的特地化的范例文學(xué)網(wǎng)站。雖然顛末2000年互聯(lián)網(wǎng)泡沫分裂以后，許多網(wǎng)站不能不開(kāi)端貿(mào)易化的測(cè)驗(yàn)考試，但仍舊處于探究性階段，并沒(méi)有從底子上改動(dòng)收集文學(xué)多樣化開(kāi)展的能夠。只是在浩大收集2004年開(kāi)端收編出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)等出名文學(xué)網(wǎng)站并建立浩大文學(xué)公司把持收集文門生產(chǎn)以后，范例小說(shuō)才在本錢的鞭策下疾速成為收集文學(xué)的次要形狀，但是，被收編的不但是網(wǎng)站，晚期網(wǎng)生文明所構(gòu)成的用戶群體及其假造社區(qū)來(lái)往風(fēng)俗、感情構(gòu)造和言語(yǔ)方法，作為宏大的隱形文明財(cái)產(chǎn)，也被歸入本錢主導(dǎo)的收集文門生產(chǎn)形式當(dāng)中。不外，正如巴赫金所說(shuō)的：每種思惟都不會(huì)絕對(duì)滅亡。晚期收集文學(xué)多樣化的探究所代表的文學(xué)能夠及其通報(bào)的文明訴求，總會(huì)在適宜的汗青形式中迎來(lái)本人的新生節(jié)。

　　在本地互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展的起步階段，網(wǎng)易等流派網(wǎng)站和一些BBS已經(jīng)一度給用戶供給免費(fèi)的空間站點(diǎn)或論壇版塊，而環(huán)繞某些特地搜集揭曉某些特定范例文學(xué)作品的書站，很多有附近瀏覽愛(ài)好的網(wǎng)友遂藉此構(gòu)成一些范例化的創(chuàng)作瀏覽群落。號(hào)稱“中國(guó)首家永世免費(fèi)原創(chuàng)文學(xué)流派”的“幻劍書盟”就是由書情小筑、石頭書城、小書亭、凝風(fēng)全國(guó)先于2000年締盟，后于2001年兼并而成，兼并后的幻劍書盟以奇異、武俠小說(shuō)作為網(wǎng)站的主打范例，最開(kāi)端的免費(fèi)戰(zhàn)略，使其會(huì)萃了海量的讀者，一些被譽(yù)為“大神”級(jí)的寫手如唐家三少、蕭鼎等都曾在幻劍書盟連載作品。西陸網(wǎng)的BBS也是晚期的收集文學(xué)平臺(tái)，從這里走出的“自?shī)首詷?lè)”“塵凡閣”“獨(dú)斷專行”等文學(xué)論壇加盟2000年8月興辦的“龍的天空”，并建立了“龍的天空”原創(chuàng)同盟網(wǎng)站，而“一度以‘西陸’為基地，并于2001年11月創(chuàng)立玄幻小說(shuō)協(xié)會(huì)的吳文輝、寶劍鋒（林庭鋒）等玄幻文學(xué)喜好者，2002年5月自力建站，并更名為原創(chuàng)小說(shuō)協(xié)會(huì)——出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)，簡(jiǎn)稱‘出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)’。”（馬季《收集文學(xué)透視與備忘》）

　　假如說(shuō)，貓撲次要代表了由IT男為主的草根網(wǎng)友自覺(jué)的收集文門生產(chǎn)能夠，海角假造社區(qū)（簡(jiǎn)稱海角社區(qū)）的面相則相對(duì)更代表了1990年月常識(shí)消費(fèi)的官方支流的次要意向。創(chuàng)建于1999年3月的海角社區(qū)，很快就成為中國(guó)“最有影響力的論壇”。與其時(shí)貓撲次要會(huì)聚70后、80后青年差別兩性離子，海角社區(qū)的用戶年齒跨度更大，因此話題的社會(huì)化水平更高，加上在創(chuàng)立之初曾與同在海南的思惟性、人文性、社會(huì)關(guān)心兼具的《海角》雜志有內(nèi)容協(xié)作，一些學(xué)者和作家也紛繁假名參加（如海角縱橫的版主就是假名老冷的李陀，蔣子丹等出名作家也以網(wǎng)友的身份在論壇發(fā)帖，一批以官方態(tài)度自居的或官方的常識(shí)份子也紛繁把海角社區(qū)作為本人話語(yǔ)理論的次要陣地），從而使海角社區(qū)構(gòu)成了開(kāi)放、包涵、布滿人文情懷的特征，一些版塊如“海角雜談”“關(guān)天茶舍”“舞文弄墨”“閑閑書話”“煮酒論史”等的設(shè)置，較著表現(xiàn)出非功利的人文代價(jià)取向。關(guān)于論壇的構(gòu)造辦理，海角社區(qū)總編胡彬曾有一個(gè)形象的說(shuō)法：“打個(gè)例如，我們比如物業(yè)公司，網(wǎng)民是業(yè)主，我們只是為他們做做保潔、辦理情況，讓各人樂(lè)于在那邊講話交換。”從傳統(tǒng)的守門人到收集社區(qū)的物業(yè)效勞，海角社區(qū)充實(shí)變更和闡揚(yáng)網(wǎng)友主體締造力的企圖十分明白，這使得海角社區(qū)至今仍舊連結(jié)著相稱的影響力，許多發(fā)生嚴(yán)重影響的社會(huì)變亂都是由海角社區(qū)網(wǎng)友首發(fā)。在如許的氣氛中，一些出名的收集作家如慕容雪村、昔時(shí)明月、寧財(cái)神、十年砍柴、步非煙等，也連續(xù)從海角社區(qū)走向群眾視野。慕容雪村的《成都，徹夜請(qǐng)將我忘記》首發(fā)于“舞文弄墨”，昔時(shí)明月的《明代那些事兒》一度連載于“煮酒論史”，而海角社區(qū)另外一頗受網(wǎng)友喜歡的版塊“蓮蓬大話”，則成為海內(nèi)負(fù)有盛名的懸疑文學(xué)圣地，全國(guó)霸唱的《鬼吹燈》就是從這里走出的收集文學(xué)典范名作。比擬貓撲草根網(wǎng)民自覺(jué)構(gòu)成的BT和YY文明，海角社區(qū)的文學(xué)話語(yǔ)理論則更帶有一些人文氣味，其基于社會(huì)公平關(guān)于社會(huì)龐大性的存眷也較為較著。某種水平上，海角社區(qū)中的很多文學(xué)理論暗含著富有人文肉體的文學(xué)傳統(tǒng)與官方訴求及其淺顯興趣遇合的能夠。

　　固然，玄幻文學(xué)在收集文學(xué)完整范例化以后成為此中絕對(duì)的領(lǐng)軍范例，與出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)比力早的貿(mào)易化運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略也很深的干系。早期的收集書站次要是上傳香港和臺(tái)灣的武俠、玄幻、言情等題材的淺顯小說(shuō)供網(wǎng)友分享瀏覽，偶或有原創(chuàng)文學(xué)的版塊，數(shù)目也并未幾。跟著互聯(lián)網(wǎng)用戶的激增，收集文學(xué)作者和讀者的數(shù)目也飛速增加，日趨增加的瀏覽需求使供應(yīng)不敷的成績(jī)閃現(xiàn)出來(lái)，而低門坎激起的寫作愿望也使得收集原創(chuàng)小說(shuō)的數(shù)目愈來(lái)愈多，少數(shù)同好的任務(wù)編纂曾經(jīng)不敷以對(duì)付場(chǎng)面，網(wǎng)站效勞運(yùn)營(yíng)需求的本錢投入同樣成為嚴(yán)峻的理想成績(jī)。該當(dāng)說(shuō)，這是促生一批主打范例文學(xué)網(wǎng)站的客觀前提，也是促使文學(xué)網(wǎng)站建立后很快就不能不開(kāi)端貿(mào)易化探究的驅(qū)動(dòng)力。好比以言情和腐女文明著稱的“晉江文學(xué)城”，就從本來(lái)掛靠在由晉江電信局手藝撐持的晉江信息港中一個(gè)文學(xué)版塊演進(jìn)為自力的范例文學(xué)網(wǎng)站。“當(dāng)數(shù)目有限的臺(tái)灣言情小說(shuō)垂垂不克不及滿意讀者的瀏覽需求時(shí)，一些原創(chuàng)作品便開(kāi)端在論壇發(fā)展出來(lái)。2003年，原創(chuàng)作品吸收的流量愈來(lái)愈大，辦理者決議設(shè)立與‘晉江文學(xué)城’對(duì)應(yīng)的‘晉江原創(chuàng)網(wǎng)’。”（肖映萱《晉江文學(xué)城冰心站長(zhǎng)駕到》）實(shí)踐上，一旦原創(chuàng)網(wǎng)站成立，網(wǎng)友的寫作熱忱會(huì)更大地開(kāi)釋出來(lái)，而瀏覽者也會(huì)云集而來(lái)，這對(duì)網(wǎng)站編纂、辦理、流量效勞等各個(gè)方面提出更高的請(qǐng)求，而這些固然就需求必然的資金撐持。許多在早期完整免費(fèi)的文學(xué)網(wǎng)站都面對(duì)著這個(gè)成績(jī)，對(duì)峙免費(fèi)的網(wǎng)站，有的靠告白支出試圖保持網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)，有的靠網(wǎng)友湊分子捐錢或募資，有的靠版權(quán)中介賺取必然份額的版稅；開(kāi)端探究貿(mào)易化形式的網(wǎng)站，有的靠線下出書實(shí)體書試圖在傳統(tǒng)出書市場(chǎng)分一杯羹，有的則開(kāi)端在網(wǎng)站自己運(yùn)營(yíng)原創(chuàng)內(nèi)容試水付費(fèi)瀏覽形式。但世紀(jì)初開(kāi)端的文學(xué)網(wǎng)站的貿(mào)易化測(cè)驗(yàn)考試并沒(méi)有從整體上改動(dòng)晚期收集文學(xué)多樣化的生態(tài)景觀，關(guān)于一些有著文學(xué)幻想的文學(xué)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)者而言，能否獲利并非他們打理網(wǎng)站的主要目的，而保持本人打造的收集創(chuàng)作和瀏覽空間，更是他們其實(shí)的設(shè)法。好比紅袖添香網(wǎng)的開(kāi)創(chuàng)人孫鵬，出于文學(xué)胡想而與伴侶們創(chuàng)立了這個(gè)厥后以女性向言情小說(shuō)著稱的網(wǎng)站。“孫鵬以為做文學(xué)網(wǎng)站不是贏利的工作，這類設(shè)法不斷到2003年，紅袖添香正式建立公司才開(kāi)端改動(dòng)。那一年，孫鵬才第一次融資幾十萬(wàn)的范圍，來(lái)對(duì)付房租、效勞器、人力等開(kāi)支。一年以后，漸漸開(kāi)展到了四五個(gè)員工。但紅袖添香仍然遲緩地開(kāi)展著，他其時(shí)的設(shè)法仍然是：‘我們不需求開(kāi)展，餓不死我們。’”（張守剛《“紅袖添香”的尋資之路》）紅袖添香的這類立場(chǎng)也使得它在文學(xué)網(wǎng)站被大范圍貿(mào)易化期間對(duì)故意向的本錢收買十分抉剔，直到2008年7月才承受浩大的投資。

　　這一階段紛繁創(chuàng)立的文學(xué)網(wǎng)站也是多樣化的。從內(nèi)容來(lái)看，傳統(tǒng)文學(xué)、收集原創(chuàng)各有陣地，小我私家興趣、群落同好出色備呈；從運(yùn)營(yíng)形式來(lái)看，有免費(fèi)同享，有版權(quán)讓渡，也有網(wǎng)友付費(fèi)，可謂形狀各具。我們拔取幾種差別范例文學(xué)網(wǎng)站的典范代表別離加以闡發(fā)。

　　相對(duì)來(lái)講，榕樹下勤奮經(jīng)由過(guò)程使收集文學(xué)作品進(jìn)入紙質(zhì)文學(xué)的傳統(tǒng)出書刊行渠道即經(jīng)由過(guò)程版權(quán)讓渡來(lái)獲得必然比例的收益，這更顯現(xiàn)出它對(duì)傳統(tǒng)文門生產(chǎn)機(jī)制的認(rèn)同或讓步。不外，榕樹下究竟結(jié)果是一個(gè)收集空間，固然必然水平上仍舊設(shè)置了文學(xué)守門人的腳色，但對(duì)網(wǎng)友中的文學(xué)喜好者來(lái)講，這個(gè)門坎究竟結(jié)果低了許多，加上編纂們自己就是收集中生長(zhǎng)起來(lái)的寫手，因而，在選稿編纂的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)不會(huì)完整依照傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)雜志的尺度。相對(duì)來(lái)講，文學(xué)的淺顯面向、對(duì)個(gè)別一樣平常糊口以致收集糊口的反應(yīng)、收集空間的言語(yǔ)機(jī)巧、對(duì)讀者感情的賜顧幫襯等，更是榕樹下收集文學(xué)相對(duì)純文學(xué)獨(dú)具的特性。固然，收集文學(xué)的“收集性”與純文學(xué)的“文學(xué)性”之間冷常識(shí)照片，大概說(shuō)，收集文學(xué)的布衣性與純文學(xué)的精英化之間并不是交融無(wú)間，在榕樹下自1999年開(kāi)端舉行的幾屆收集原創(chuàng)文學(xué)大賽的評(píng)比過(guò)程當(dāng)中，評(píng)委中的精英作家和收集寫手之間的定見(jiàn)紛歧，雖然終極仍是文學(xué)精英掌握了決議權(quán)，但二者之間的沖突仍可見(jiàn)一斑。能夠說(shuō)，即便在榕樹下這類企圖與文學(xué)傳統(tǒng)繼續(xù)的文學(xué)網(wǎng)站，收集布衣文學(xué)對(duì)精英文學(xué)的應(yīng)戰(zhàn)也是實(shí)踐存在的冷常識(shí)照片，但在整體上，它并沒(méi)有重整旗鼓將收集文學(xué)本身完整貿(mào)易化，而是仍舊期望經(jīng)由過(guò)程能殺進(jìn)傳統(tǒng)文門生產(chǎn)機(jī)制以獲得支流文學(xué)的認(rèn)可，并在傳統(tǒng)媒體中擴(kuò)大本人的力氣以期在傳統(tǒng)序言財(cái)產(chǎn)（傳統(tǒng)紙媒、實(shí)體書出書以致播送和影視）平分一杯羹。它的這一挑選也使恰當(dāng)其運(yùn)營(yíng)呈現(xiàn)一些艱難的時(shí)分，所挑選的買家恰正是國(guó)際出書團(tuán)體貝塔斯曼，而從這里走出的收集作家如李尋歡、安妮寶物等人多是經(jīng)由過(guò)程出書實(shí)體書而求名求利。厥后，安妮寶物試圖洗脫本人收集寫手的身份，多次宣稱本人就是作家，而打消了收集這一重身份；李尋歡則換回原名路金波，很快變身文明司理人，并成為出名的脫銷書出書商，他旗下簽約的韓寒、安妮寶物、饒雪漫、安意如、石康等寫手，經(jīng)由過(guò)程實(shí)體書的出書和分銷，賺得盆滿缽滿，并經(jīng)由過(guò)程勝利定位青少年讀者，創(chuàng)作發(fā)明了耐久不衰的芳華文學(xué)征象。

　　好者小社區(qū)，厥后推出的貓撲大雜燴則釀成一個(gè)“無(wú)主題、無(wú)工具界線”的BBS，疾速會(huì)聚了海量網(wǎng)友，到2003年9月注冊(cè)用戶已靠近八百萬(wàn)兩性離子，現(xiàn)已超越1.3億。貓撲自稱“收集盛行文明起源地”，雖有自我夸張之嫌，但絕非毫無(wú)按照。實(shí)踐上，許多厥后人們經(jīng)常使用的收集盛行語(yǔ)，確實(shí)是在貓撲中的降生的。貓撲的推介語(yǔ)“貓撲有三寶，BT、YY、沒(méi)懊惱”，代表了這個(gè)晚期都會(huì)草根社區(qū)的次要肉體趨勢(shì)冷常識(shí)照片，貓撲的網(wǎng)友自稱Mopper，論壇明顯逐步自覺(jué)演進(jìn)成為他們藉以掙脫理想壓力的亞文明空間。“有一個(gè)處所，會(huì)萃著這么一群人。他們思想活潑，看法獨(dú)到；他們能把我們糊口中看似不起眼的細(xì)節(jié)闡發(fā)得使人鼓掌稱快；他們BT，卻不是反常，而是騰躍性思想；他們稱本人為Mopper。”（熊貓盼盼《愛(ài)糊口，愛(ài)貓撲——）BT（“反常”的漢語(yǔ)拼音首字母）和YY（“意淫”的漢語(yǔ)拼音首字母）可謂是貓撲自發(fā)展的話語(yǔ)劃定規(guī)矩，但這兩個(gè)收集盛行語(yǔ)與其漢語(yǔ)辭匯其實(shí)不完整分歧：“這個(gè)BT不是初級(jí)興趣，而是指出人預(yù)料而非反復(fù)的創(chuàng)意、騰躍性的思想、好心而有聰慧的譏諷來(lái)營(yíng)建出的本性帖子，在貓撲下風(fēng)行一時(shí)冷常識(shí)照片，締造了很多收集潮水語(yǔ)句。”而YY也并不是僅指性夢(mèng)想，固然它的發(fā)生與網(wǎng)友們的性夢(mèng)想有關(guān)，但很快就超越了性的狹小范疇，而是“泛指統(tǒng)統(tǒng)逾越理想的夢(mèng)想，能夠視為一種收集空間的‘白天夢(mèng)’。……YY的根本功用是在幻象空間中滿意讀者的統(tǒng)統(tǒng)愿望，不管是文雅的仍是低俗的，都能夠在YY中得到設(shè)想性滿意”。（藍(lán)藍(lán)《貓撲退化史》）

　　起首來(lái)看發(fā)作在BBS上的一些意向。BBS是晚期網(wǎng)友會(huì)聚的次要空間，因?yàn)檎搲閯?shì)為作者和讀者供給了史無(wú)前例的免費(fèi)自在交換空間，在長(zhǎng)工夫交換碰撞中逐漸構(gòu)成一些網(wǎng)友個(gè)人默許的言語(yǔ)方法和代價(jià)興趣。恰是在這品種似持續(xù)官方幽默文明的網(wǎng)生文明膏壤上，一種交互式寫作的新情勢(shì)就此開(kāi)端呈現(xiàn)，而恰是在這類交互式寫作和瀏覽中，漸次天生了一些收集范例小說(shuō)的范例雛形。厥后開(kāi)端大行其道的范例小說(shuō)天然有其更加親密的泉源，但它得以生長(zhǎng)和照應(yīng)的特定感情構(gòu)造，以至小說(shuō)本身根本的人物設(shè)定、情節(jié)邏輯，都是晚期網(wǎng)生文明孕育的成果。晚期在網(wǎng)友中具有高度影響力的社區(qū)以“貓撲大雜燴”和“海角假造社區(qū)”為典范代表，我們偏重理解一下這兩個(gè)大型論壇中某些主要意向。

　　中國(guó)第一個(gè)原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站是人所共知的榕樹下，該網(wǎng)站發(fā)端于1997年12月25日由美籍華人朱威廉在PC home網(wǎng)站創(chuàng)立的文學(xué)小我私家主頁(yè)。在創(chuàng)立榕樹下之前，朱威廉方才將本人興辦的海內(nèi)首家外資告白公司“聯(lián)美告白”以1245萬(wàn)美圓的價(jià)錢出賣給國(guó)際告白業(yè)巨子奧姆尼康團(tuán)體。優(yōu)裕的經(jīng)濟(jì)前提，使他的榕樹下一段工夫內(nèi)連結(jié)非營(yíng)利的性子，小我私家喜好和肉體依靠是網(wǎng)頁(yè)和網(wǎng)站創(chuàng)立的次要念頭，因而榕樹下網(wǎng)站在開(kāi)端的時(shí)分只是朱威廉一小我私家在打理。假如不是有著激烈的文學(xué)喜好，以至假如不是有一個(gè)文學(xué)的幻想，很難設(shè)想一小我私家對(duì)峙如許需求物資和精神高度投入而又無(wú)功利的事情。讀者來(lái)稿愈來(lái)愈多，朱威廉沒(méi)有充足的工夫和精神應(yīng)對(duì)，1997年7月，榕樹下申請(qǐng)注冊(cè)了本人的頂級(jí)域名，并開(kāi)端延聘朱威廉發(fā)明的一些有寫作氣力的收集寫手（如李尋歡、寧財(cái)神、安妮寶物等）成立編纂團(tuán)隊(duì)。榕樹下網(wǎng)站固然在建立早期一段工夫內(nèi)仍舊沒(méi)有停止貿(mào)易化，但聯(lián)美告白的出資也為厥后號(hào)稱“華語(yǔ)文學(xué)流派網(wǎng)站”的榕樹下的多舛運(yùn)氣埋下了伏筆。在這個(gè)初始階段，我們看到，榕樹下并沒(méi)有走向收集手藝時(shí)空獨(dú)有的眾生鼓噪和群體狂歡，它所實(shí)施的編纂審稿軌制，明顯是對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)文門生產(chǎn)機(jī)制的鑒戒和持續(xù)，這一點(diǎn)，在榕樹下其時(shí)的欄目設(shè)置和所揭曉作品的思惟內(nèi)容和美學(xué)興趣也有較著的陳?ài)E。榕樹下明顯對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)機(jī)制連結(jié)著充足的尊敬，雖然朱威廉曾想成立一個(gè)愈加民主化的文學(xué)王國(guó)，期望經(jīng)由過(guò)程榕樹下讓更多一般人得以抒寫并揭曉本人的糊口感情，但他又十分自發(fā)地置身于文學(xué)傳統(tǒng)當(dāng)中。關(guān)于收集文學(xué)這一觀點(diǎn)，朱威廉曾暗示：“我以為它的稱號(hào)該當(dāng)改成‘文學(xué)在收集’更貼切一些。所謂收集文學(xué)兩性離子，就是付與文學(xué)更寬廣的六合，付與各人更對(duì)等的時(shí)機(jī)，讓文學(xué)有更肥饒的泥土，讓它在群眾的糊口中去自在的發(fā)展。”或許恰是出于這一熟悉，榕樹下即便作為一個(gè)從身世來(lái)講已屬貿(mào)易性的網(wǎng)站，也沒(méi)將收集文學(xué)的創(chuàng)作和瀏覽歷程自己視為紅利手腕。網(wǎng)站為作者供給免費(fèi)揭曉平臺(tái)，收集讀者完整免費(fèi)瀏覽并能夠留下批評(píng)，仿佛是一個(gè)自在、民主的文學(xué)交換的收集空間。

　　在互聯(lián)網(wǎng)澎湃的開(kāi)展海潮中，中國(guó)的收集文學(xué)也很快以多樣的探究情勢(shì)顯現(xiàn)出雜然并陳又活力有限的態(tài)勢(shì)。固然，我們要留意到中國(guó)大陸晚期收集文學(xué)與北美和中國(guó)臺(tái)灣地域收集文學(xué)其實(shí)不惹人矚目的聯(lián)系關(guān)系性。海內(nèi)第一份上彀的中文刊物是1995年1月正式發(fā)刊的《神州學(xué)人》電子版，這看起來(lái)瓜熟蒂落，由于其時(shí)次要的讀者群仍舊是身在外洋的留門生群體。別的，海內(nèi)少數(shù)領(lǐng)民風(fēng)之先的收集文學(xué)寫手在互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)端開(kāi)端民用以后，也經(jīng)常在《新語(yǔ)絲》等外洋網(wǎng)刊、ACT等收集空間揭曉文章，有的以至為其擔(dān)當(dāng)編纂，身在廣東的晚期出名“網(wǎng)蟲”笨貍（Banly，即厥后的出名IT批評(píng)家）就很典范。雖是一介布衣，但笨貍早在1994年互聯(lián)網(wǎng)剛接入海內(nèi)就開(kāi)端上彀，1995年開(kāi)端收集雜文寫作并為《新語(yǔ)絲》和《書屋》擔(dān)當(dāng)編纂，1997年興辦的電子雜志《無(wú)夢(mèng)島周報(bào)》，作為收集寫作小我私家站點(diǎn)在海內(nèi)是領(lǐng)民風(fēng)之先的，網(wǎng)易開(kāi)通小我私家主頁(yè)效勞以后，該周報(bào)后改名為《急流》，作者根本每周末寫作上傳原創(chuàng)文章，時(shí)有詩(shī)詞雜文等文學(xué)作品攙雜此中。北美收集文學(xué)的一些特性也天然影響到晚期中國(guó)收集寫手對(duì)收集空間和收集文學(xué)的了解，如笨貍在其闡述收集文學(xué)的名作《織網(wǎng)成文》中具體梳理收集文學(xué)的特性、代價(jià)觀，根本上仍是對(duì)北美漢文收集文學(xué)表現(xiàn)出的代價(jià)觀的認(rèn)同，如“收集文學(xué)創(chuàng)作共同的代價(jià)觀：不為名，不為利，只為了能夠向更多人表達(dá)本人的理念和感情”，再如“收集文學(xué)一樣是一種游歷于收集之間的個(gè)別性命關(guān)于幻想收集的盼望，這類尋求不是手藝性的將來(lái)瞻望，而更多是理性而更具有人性主義的肉體需求”。又如他對(duì)收集文學(xué)特性的四點(diǎn)歸納綜合：“自在靈動(dòng)”（包羅“本領(lǐng)的自在”和“內(nèi)容的自在”），“活潑詼諧”，“短小干練”，“聊天說(shuō)地邊沿化”，這些觀點(diǎn)整體上也仍是在代價(jià)看法上表示為對(duì)自在、對(duì)等等社會(huì)代價(jià)的認(rèn)同，但在詳細(xì)寫作立場(chǎng)、消費(fèi)方法等方面則常常組成了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的應(yīng)戰(zhàn)。

　　關(guān)于奇異和玄幻文學(xué)等夢(mèng)想類作品在中國(guó)收集文學(xué)中的發(fā)作，是一個(gè)十分值得留意的成績(jī)。很多研討者都提到2002年起跟著影戲《指環(huán)王》系列上映和J·K·羅琳《哈利·波特》系列小說(shuō)在中國(guó)青少年中激發(fā)的奇異文學(xué)熱，也有研討者留意到在此之前盛行西歐的桌游《龍與公開(kāi)城》引入中國(guó)，這是一款到場(chǎng)者腳色飾演的戰(zhàn)略游戲，有著“西方氣勢(shì)派頭的排擠異天下”設(shè)定，“經(jīng)過(guò)中國(guó)最早的一批網(wǎng)民停止傳布，間接影響了中國(guó)收集奇異文學(xué)的發(fā)生”。（邵燕君編《破壁書》）在西方奇異小說(shuō)和游戲的刺激下，也因?yàn)橄愀圩骷尹S易的玄幻武俠小說(shuō)的流行（出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)的開(kāi)創(chuàng)人吳文輝就將黃易視為“收集小說(shuō)的開(kāi)山祖師”），東方法的玄幻排擠汗青小說(shuō)開(kāi)端呈現(xiàn)。在這些究竟的聯(lián)系關(guān)系背后，實(shí)在有著更深入的文明邏輯。奇異、玄幻、汗青排擠等夢(mèng)想范例小說(shuō)的鼓起，間接的動(dòng)因是西歐奇異范例小說(shuō)、中國(guó)港臺(tái)玄幻武俠小說(shuō)、電子和收集游戲等盛行文明的影響和刺激，另外一方面則提醒我們留意這類小說(shuō)作者群和讀者群的代際變革。由代際轉(zhuǎn)換這一線索，我們大要可以發(fā)明特定汗青階段的權(quán)利和文明邏輯怎樣限制了收集文學(xué)的范例走向，而范例文學(xué)又以甚么樣的方法嵌入到汗青當(dāng)中。來(lái)自西歐日和中國(guó)港臺(tái)的盛行文明和電子收集游戲文明無(wú)疑是這些地域相稱成熟的文明產(chǎn)業(yè)的群眾文明產(chǎn)物，其進(jìn)入中國(guó)大陸，恰是環(huán)球化的消耗主義文明邏輯的應(yīng)然成果；而關(guān)于其時(shí)正處在生長(zhǎng)期的中國(guó)80后、90后獨(dú)生后代來(lái)講，其倫理看法的養(yǎng)成常常范圍在一個(gè)家庭以內(nèi)，凸顯本性化的教誨戰(zhàn)略又使他們不會(huì)更多承受個(gè)人主義的影響，因此實(shí)踐上存在著一個(gè)天下觀的斷層。后反動(dòng)時(shí)期反動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)歷籠統(tǒng)而生疏，愈演愈烈的功利化天下又其實(shí)不甘愿認(rèn)同，排擠汗青的奇異或玄幻小說(shuō)和游戲天下，天然也就成了他們?cè)O(shè)想、謄寫大概代入體驗(yàn)別樣天下的一個(gè)便利出口。由此，夢(mèng)想范例小說(shuō)在新世紀(jì)的中國(guó)異軍崛起，播種數(shù)目宏大的青少年擁躉，也就不是甚么難以了解的工作。

　　整體來(lái)看，這一期間的收集文學(xué)的消費(fèi)根本上處在從自覺(jué)向自發(fā)、從免費(fèi)到貿(mào)易化試水轉(zhuǎn)化的探究階段。一方面，基于小我私家愛(ài)好的自覺(jué)性測(cè)驗(yàn)考試、寫作目的群體不明白、文本情勢(shì)多樣化的探究險(xiǎn)些同時(shí)呈現(xiàn)；另外一方面，一些網(wǎng)站開(kāi)端的貿(mào)易化測(cè)驗(yàn)考試，和貿(mào)易網(wǎng)站的平臺(tái)設(shè)想對(duì)收集文學(xué)的消費(fèi)也發(fā)生了必然潛伏的限制和影響，就收集文學(xué)的言語(yǔ)情勢(shì)來(lái)講，一些論壇在開(kāi)展一段工夫以后，也常常會(huì)構(gòu)成論壇網(wǎng)友公認(rèn)的言語(yǔ)范式，并進(jìn)而潛伏地規(guī)約著帖子作者的話語(yǔ)方法以致代價(jià)取向，逐步構(gòu)成一些范例形式的雛形。在開(kāi)端階段，不管是BBS仍是假造社區(qū)版塊，固然設(shè)有版主，但多是由論壇中活潑的、使人服氣的網(wǎng)友擔(dān)當(dāng)，其身份并不是傳統(tǒng)文學(xué)期刊編纂的專業(yè)守門人，論壇帖子只需不觸及極其敏感的話題、不違背國(guó)度互聯(lián)網(wǎng)法例，就可以夠在論壇中張貼，因此此中的文學(xué)作品次要是由作者小我私家愛(ài)好驅(qū)動(dòng)有感而發(fā)，大多不會(huì)經(jīng)心構(gòu)想，也沒(méi)有明白分類的目的讀者，這也天然招致在論壇和社區(qū)中的作品良莠不齊，整體程度其實(shí)不太高。網(wǎng)易小我私家主頁(yè)的開(kāi)辟和開(kāi)放，創(chuàng)作發(fā)明了大批專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作者的小我私家空間，許多人在閑暇時(shí)存心運(yùn)營(yíng)本人的網(wǎng)頁(yè)，上傳或在網(wǎng)頁(yè)供給的輸入界面間接創(chuàng)作屬于本人的作品。嚴(yán)厲的說(shuō)，這些筆墨不克不及籠統(tǒng)的稱之為作品。一是由于收集上能夠采納匿名方法，許多網(wǎng)友把本人的空間釀成記載糊口片斷、感情流露以至感情宣泄的私密空間，如許的筆墨多短少須要的謀篇規(guī)劃，也不思索讀者瀏覽的結(jié)果，大多可歸類于自我夢(mèng)話；二是因?yàn)槠鋾r(shí)存儲(chǔ)手藝的限定，網(wǎng)站不克不及夠?yàn)槊恳粋€(gè)網(wǎng)友供給免費(fèi)的大容量空間，謄寫板對(duì)每篇文章的字節(jié)有必然限定，且在從寫作到上傳時(shí)期，文檔的保留和改正都較為煩瑣，因而許多作品根本上都是趁熱打鐵，不做過(guò)量的修正，其粗拙的地方在所不免。值得留意的是，因?yàn)樾∥宜郊抑黜?yè)的根本版式次要由網(wǎng)站背景設(shè)想，固然網(wǎng)站也會(huì)供給差別的頁(yè)面版式供用戶網(wǎng)友選擇，也供給一些素材供網(wǎng)友潤(rùn)飾點(diǎn)綴本人選定的版式，但版式的整體數(shù)目是有限的，功用設(shè)置也大同小異。網(wǎng)站固然也會(huì)鼓舞網(wǎng)友自行設(shè)想一些版式上傳到網(wǎng)站，但設(shè)想版式需求把握一些響應(yīng)的編程手藝言語(yǔ)，因而，大都網(wǎng)友仍舊只是在網(wǎng)站聚集的版式停止挑選，這就使得網(wǎng)友在得到相對(duì)自在的謄寫空間的同時(shí)，也在必然水平上為網(wǎng)站設(shè)想的平臺(tái)所限定和規(guī)約冷常識(shí)照片。

　　晚期的Mopper們多為集合在上海、北京等地的都會(huì)草根IT男，正值計(jì)較機(jī)互聯(lián)網(wǎng)奇跡開(kāi)展迅猛時(shí)期，他們大多事情工夫長(zhǎng)、強(qiáng)度大，事情空間和一樣平常糊口的封鎖單調(diào)、索然無(wú)味，貓撲的假造天下因而成了他們開(kāi)釋自我、調(diào)理感情的空間。Mopper們的標(biāo)語(yǔ)是“BT有理，YY無(wú)罪”，由于在這里，跳脫的思想、譏諷的言語(yǔ)更能突破一樣平常的呆板，傳奇的閱歷、奧秘的故事更能挑起各人的愛(ài)好。一些常日里的感情夢(mèng)想一旦被某個(gè)Mopper的話題激發(fā)，立即會(huì)有浩瀚Mopper到場(chǎng)出去，紛繁跟帖“建樓”，或是催“樓主”更新變亂停頓，或是給“樓主”提出定見(jiàn)倡議，假如變亂根據(jù)各人的設(shè)想開(kāi)展下去并終極呈現(xiàn)期望的終局，常常就會(huì)惹起眾Mopper的狂歡并成為更多Mopper互相保舉的典范精髓熱帖。經(jīng)常有網(wǎng)友拋出一件本人（或擬想的）一樣平常糊口中閱歷的變亂引子，如偶遇心儀的女孩、奇異的遭受、奧秘的人物、詭異的閱歷之類，然后在跟帖網(wǎng)友的獵奇詰問(wèn)和配合等待中不竭續(xù)貼，最初構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完好的故事，而由于見(jiàn)證以至到場(chǎng)了變亂的開(kāi)展歷程，Mopper們常常具有很強(qiáng)的代入感。

　　自二十世紀(jì)九十年月中期到二十一世紀(jì)初，中國(guó)收集文學(xué)雖然因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)正處在一個(gè)發(fā)展和不竭手藝更新的階段，但也在各類BBS、假造社區(qū)、小我私家網(wǎng)頁(yè)、博客中呈現(xiàn)了多種多樣的文學(xué)寫作探究理論，以至呈現(xiàn)了如“榕樹下”如許特地的文學(xué)網(wǎng)站，一些收集寫手（如收集文學(xué)“三駕馬車”和安妮寶物等）也在網(wǎng)上因極高的人氣而名聲大噪，而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)間隔和隔絕的逾越，也使中國(guó)臺(tái)灣收集文學(xué)進(jìn)入中國(guó)大陸網(wǎng)民的視野，蔡智恒、九把刀等收集寫手的作品疾速吸收了大批讀者，并進(jìn)而影響到中國(guó)收集小說(shuō)的開(kāi)展標(biāo)的目的。此中蔡智恒的收集小說(shuō)《第一次的密切打仗》被中國(guó)各大論壇轉(zhuǎn)載，惹起網(wǎng)友浩瀚跟帖，這是“收集文學(xué)第一次在大陸惹起顫動(dòng)，許多人由于這部作品才曉得了收集文學(xué)。……該書的出書成為一個(gè)標(biāo)記性變亂，意味著BBS作為晚期第一個(gè)成熟的互聯(lián)網(wǎng)使用正式‘顫動(dòng)中國(guó)’；1998年也被成為互聯(lián)網(wǎng)界真正意義上的‘BBS元年’。”（歐陽(yáng)友權(quán)、袁星潔編《中國(guó)收集文學(xué)紀(jì)年史》）除此以外，一些新呈現(xiàn)的流派網(wǎng)站如新浪、網(wǎng)易等也開(kāi)端經(jīng)由過(guò)程頻道設(shè)置、供給平臺(tái)空間以致評(píng)獎(jiǎng)等方法到場(chǎng)到收集文門生產(chǎn)中來(lái)，而許多傳統(tǒng)作家也開(kāi)端測(cè)驗(yàn)考試進(jìn)入收集空間。從1997年前后互聯(lián)網(wǎng)范圍效應(yīng)逐漸閃現(xiàn)到2003年出發(fā)點(diǎn)中文網(wǎng)片面免費(fèi)制這段工夫，中國(guó)收集文學(xué)的開(kāi)展可謂群芳斗麗、形狀繁多，但也恰是在這類眾聲鼓噪的形態(tài)中，此中一些形狀與某些能夠?qū)柡笫占拈T生產(chǎn)發(fā)生主要影響的要素遇合，而機(jī)遇偶合地逐步上升為次要形狀。