夏歷玄月初九，桓景向費(fèi)長(zhǎng)房求取除邪祛瘟的藥，迷路山林，后經(jīng)鴿子帶路，才找到費(fèi)長(zhǎng)房

　　夏歷玄月初九，桓景向費(fèi)長(zhǎng)房求取除邪祛瘟的藥，迷路山林，后經(jīng)鴿子帶路，才找到費(fèi)長(zhǎng)房。后報(bào)酬留念此事，以紙糊鴿子，登高時(shí)隨帶上山發(fā)放，有祈福去除倒霉之意。

　　“糕”“高”諧音求吉。別的，“糕”還與重陽(yáng)“登高”有必然聯(lián)系關(guān)系，既使沒(méi)有登高遠(yuǎn)眺，但在家中吃一些重陽(yáng)糕，也算應(yīng)了節(jié)日之景。

　　青島大學(xué)特聘?jìng)魇诙掠凳荆仃?yáng)節(jié)時(shí)價(jià)夏歷玄月初九，九九重陽(yáng)含有長(zhǎng)恒久久、長(zhǎng)命高貴的美妙隱喻，有辟邪與延壽等節(jié)日主題。

　　很多風(fēng)俗，也包羅著人們尊敬性命、祈福美妙的訴求。好比菊有“延年客”“延壽客”之稱(chēng)，前人以為，重陽(yáng)飲菊花酒中途夭折。別的，還要登高遠(yuǎn)眺、吃重陽(yáng)糕等等。

　　從工夫上來(lái)講，重陽(yáng)節(jié)正值金風(fēng)抽豐瑟起、隆冬將至，前人戴德播種兩脾氣感文章大全，停止盛大的獻(xiàn)祭嘗新舉動(dòng)，祈祝辟邪消災(zāi)、性命長(zhǎng)延。

　　宋朝，重陽(yáng)糕愈加講求質(zhì)料設(shè)置、外型工藝和顏色搭配，有多蒔花樣做法。《東京夢(mèng)華錄》載：“上插剪彩小旗，摻饤果實(shí)，如石榴子、栗黃、銀杏、松子肉之類(lèi)。”這些食材使重陽(yáng)糕增加了很多官方祈愿和喜慶顏色兩脾氣感文章大全，如“栗黃”寄意“順?biāo)?rdquo;。

　　重陽(yáng)節(jié)呈現(xiàn)至今，節(jié)日主題次要有辟邪與延壽等等。不外，在早期的時(shí)分，節(jié)日風(fēng)俗和糊口更減輕視辟邪、驅(qū)災(zāi)、祓禳，節(jié)日崇奉的顏色濃一些。

　　夏歷玄月為晚秋，百草由青轉(zhuǎn)黃，菊花燦然獨(dú)開(kāi)，是物候?qū)⒈M的性命延長(zhǎng)，以一束菊祝“彭祖之壽”，以是菊有“延年客”“延壽客”之稱(chēng)，有很多詩(shī)詞歌賦詠贊重陽(yáng)獻(xiàn)壽主題。

　　重陽(yáng)糕或源于玄月嘗新薦祖之俗，《西京雜記》提到玄月九日蝕蓬餌，餌、糕是同物異名兩脾氣感，“蓬餌”具有秋祭與辟邪之意。餌用黏米制成，有秋報(bào)嘗新之意。

　　《漳州府志》紀(jì)錄：“玄月登高，孺子作紙鳶放于野，方言謂之放公叉。”不外，有些處所重陽(yáng)放鷂子時(shí)隱諱“鷂子斷線”，有些處所成心斷線讓鷂子遠(yuǎn)去。(完)

　　魏晉南北朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)很受正視，登高宴飲、佩茱萸等各項(xiàng)節(jié)俗也愈加豐碩。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》曰：“玄月九日，四民并藉野飲宴。”

　　別的，重陽(yáng)節(jié)時(shí)，北方秋收根本完畢，行將迎來(lái)隆冬，人們經(jīng)常在重陽(yáng)節(jié)觀天察時(shí)，乞求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。

　　古時(shí)的春祭、秋祭是官方主要的典禮舉動(dòng)兩脾氣感，直至昔日，官方仍正視春祭、秋祭，正視嘗新薦祖的典禮舉動(dòng)。如北方用新收的麥子，秋日用新收的水果糧蔬獻(xiàn)祖祭奠。

　　漢朝，重陽(yáng)節(jié)曾經(jīng)呈現(xiàn)。厥后，南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中提到，桓景玄月九日登高逃難傳說(shuō)，這也使重陽(yáng)節(jié)和登高風(fēng)俗得以普遍傳播。

　　在現(xiàn)代，人們以為單數(shù)為陽(yáng)，九為陽(yáng)數(shù)，玄月九日兩脾氣感文章大全，日月相重，“九九”與“久久”諧音，有恒久之意。

　　對(duì)闊別故土親人的游子來(lái)講，登高遠(yuǎn)眺常常會(huì)激起思念故鄉(xiāng)、懷念親人之情。唐朝王維《玄月九日憶山東兄弟》寫(xiě)道，“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，傳播千古。

　　宋朝重陽(yáng)節(jié)有巨細(xì)重陽(yáng)兩節(jié)，在重九后一日，再宴賞，因而有“小重陽(yáng)”之稱(chēng)。呂原明《歲時(shí)雜記》云：“國(guó)都士庶，多于重九后一日，再集宴賞，號(hào)小重陽(yáng)。”

　　唐詩(shī)宋詞中有很多寫(xiě)佩茱萸的詩(shī)句，如孟浩然《九日得新字》提到，“茱萸正可欽”，重陽(yáng)節(jié)除佩茱萸，另有賞茱萸兩脾氣感、飲茱萸酒等風(fēng)俗。

　　葛洪《西京雜記》中紀(jì)錄，漢朝“玄月九日兩脾氣感，佩茱萸、食蓬餌，飲菊花酒兩脾氣感，使人長(zhǎng)命。”前人以為，重陽(yáng)飲菊花酒中途夭折，別的，親友密友間也會(huì)捐贈(zèng)菊花酒。

　　聽(tīng)說(shuō)，登高遠(yuǎn)眺最原始之意在于祓禳。重陽(yáng)節(jié)后秋寒將至，秋收也已完成，人們行將進(jìn)入室內(nèi)過(guò)冬，登高亦有與大天然辭別的“辭秋”之意，富有天然與人生哲理。

　　佩茱萸是重陽(yáng)節(jié)的主要節(jié)俗兩脾氣感，晉周處《風(fēng)土記》載：“玄月九日，律中無(wú)射而數(shù)九，俗尚這天折茱萸以插頭，言辟除惡氣，而御初寒。”

　　因而，重陽(yáng)登高從工夫和空間雙正視角修建了人們登高避災(zāi)、思鄉(xiāng)懷人的崇奉與人文情懷。登“高”的“高”也寄意人年齒上的“遐齡”，“九”與“久”諧音，都含有祈壽的意蘊(yùn)。

　　中新網(wǎng)北京10月23日電(記者上官云)“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。”重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫登高節(jié)、菊花節(jié)等等，有曬秋、飲菊花酒等豐碩多樣的風(fēng)俗。