在埃及和兩河道域南部文化的影響下，這一期間在兩河道域北部的亞述，在敘利亞及沿地中海的腓尼基地域，呈現(xiàn)了很多以都會為中間的小邦

　　在埃及和兩河道域南部文化的影響下，這一期間在兩河道域北部的亞述，在敘利亞及沿地中海的腓尼基地域，呈現(xiàn)了很多以都會為中間的小邦。在克里特島上，也呈現(xiàn)了一些以都會為中間的小邦。這些小邦都有了本人的筆墨貓撲兩牲糊口小說。敘利亞和腓尼基地域次要受兩河道域的影響，接納楔形筆墨；克里特則次要受埃及影響，構(gòu)成了象形筆墨。

　　公元前4000年月前期，幼發(fā)拉底和底格里斯兩河道域南部，也逐步向階層社會過渡。公元前二十八世紀(jì)至前二十四世紀(jì)，蘇美爾人在兩河道域南部的北方成立了很多以都會為中間的小邦。公元前二十四世紀(jì)至前二十二世紀(jì)，阿卡德人在兩河道域南部的北方成立起國度，并曾同一兩河道域南部。公元前二十二世紀(jì)末至前二十一世紀(jì)末，蘇美爾人成立的烏爾第三王朝又同一了兩河道域南部。兩河道域南部貿(mào)易開展較早，都會國度持續(xù)的工夫較長。到阿卡德王國和烏爾第三王朝期間方呈現(xiàn)王權(quán)增強(qiáng)和同一的趨向。

　　公元前3000年月末、前2000年月初，本來大要寓居在黑海北岸和多瑙河下流的操印歐語的部削發(fā)生遷移。一支遷入小亞細(xì)亞，約兩個(gè)世紀(jì)當(dāng)前在這里成立了赫梯國度；一支遷入馬其頓，厥后此中的一部門（說阿卡亞方言的部落）又向希臘中部和南部遷移；又一支遷入意大利：另有一支到了中亞阿姆河平原貓撲兩牲糊口小說。他們對現(xiàn)代文化厥后的開展是很有影響的。

　　第二批古文化發(fā)作于公元前1000年月，包羅印度的“雅利安人”文化、伊朗的波斯文化、巴爾干的希臘文化、意大利的羅馬文化等。當(dāng)?shù)诙盼幕钠鸬臅r(shí)分，第一批古文化大概曾經(jīng)衰亡，大概正在式微。大致說來，公元前3000年月和前2000年月是天下第一批古文化的時(shí)期，這也就是我國夏、商兩朝所處的時(shí)期。

　　公元前四千年月前期，尼羅河道域的埃及逐步過渡到階層社會。最后在尼羅河兩岸呈現(xiàn)了數(shù)十個(gè)以都會為中間的小邦女人冷常識。隨后，這些小國別離同一為兩個(gè)王國貓撲兩牲糊口小說，即北方的上埃及和北方的下埃及。約公元前3100年，高低埃及開端同一。到古王國期間（約公元前2685—前2180年），王權(quán)一度非常壯大。古王國前期，國王們的“金字塔”愈來愈大，前期又逐步變小。這大致反應(yīng)了王權(quán)和國勢的盛衰。隨后是約一百四十年的團(tuán)結(jié)期間（約公元前2180—前2040年），本來的諸小邦在古王國期間釀成了州，這時(shí)候從頭自力，并互相混戰(zhàn)女人冷常識。

　　第一批最陳腐的文化發(fā)作于公元前4000年月末至前3000年月末，包羅北非尼羅河道域的埃及文化、西亞幼發(fā)拉底和底格里斯兩河道域的文化、南亞的印度河道域文化貓撲兩牲糊口小說、東亞黃河道域的夏文化和南歐克里特島的愛琴文化；

　　比年考古研討的功效大有使夏文化逐步呈如今人們長遠(yuǎn)的趨向。相傳，“禹合諸侯于涂山，執(zhí)財(cái)寶者萬國”（《左傳》哀公七年）。看來，一方面有很多小邦和部落同時(shí)并存，另外一方面，又有夏作為各邦配合認(rèn)可的首領(lǐng)。就前一種意義說，夏只是一個(gè)小邦，就后一種意義說，它又是一個(gè)王朝。公元前二十八世紀(jì)至前二十四世紀(jì)時(shí)的蘇美爾也有過相似的征象：一方面，多少小邦同時(shí)并存，另外一方面貓撲兩牲糊口小說，此中某一個(gè)邦在某一期間得到了“王權(quán)”，成為各邦的首領(lǐng)。

　　在公元前二十一世紀(jì)至前十七世紀(jì)間，亦即約莫與夏朝同時(shí)，古文化和古文化的邊沿地域在開展和變革當(dāng)中。

　　約公元前2300年至前1750年間，在印度河道域曾有一個(gè)普遍散布的都會文化。此中以在哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅二地開掘出的古城遺址最為凸起。都會有設(shè)想得很好的城墻、大眾修建物、規(guī)劃整潔的街道和下水道等。

　　埃及在此時(shí)期曾再度同一，史稱中王國期間（約公元前2040—前1786年）。中王國期間的各州保有相稱大的權(quán)利，實(shí)踐上是一些認(rèn)可中心王權(quán)的半自力的小邦。兩河道域在此時(shí)期呈現(xiàn)了古巴比倫王國（約公元前1894—前1595年），漢謨拉比（約公元前1792—前1750年）曾根本同一了兩河道域，頌布了出名的法典女人冷常識。不外，漢謨拉比身后不久，巴比倫在東方山地民族的侵襲下疾速式微。在公元前十八世紀(jì)中葉，埃及從頭團(tuán)結(jié)，從亞洲來的游牧民族霸占了埃及北部，并保持了百余年的統(tǒng)治。印度河道域的文化在公元前十八世紀(jì)中葉衰亡。克里特島上的諸都會國度也在公元前十八世紀(jì)中葉一度消滅。因?yàn)檫@兩個(gè)地域的筆墨都未釋讀勝利，對它們的文化被消滅的緣故原由尚沒法切當(dāng)闡明。總之，約當(dāng)夏朝晚期，大都的古文化都已經(jīng)歷一度式微，而此中的印度河道域文化則今后萎靡不振，被人忘記，直至本世紀(jì)才被考古學(xué)家發(fā)明返回搜狐，檢察更多

　　以上三個(gè)文化的發(fā)作都早于夏的傳說年月。它們的配合特性是：農(nóng)業(yè)與手產(chǎn)業(yè)有了必然的開展，有了城堡、神廟、王陵等大范圍修建物，有了筆墨，有了國度機(jī)構(gòu)，而且逐步由一個(gè)個(gè)以都會為中間的小邦同一為地域性的王國。不外，這類同一的歷程在各地其實(shí)不不異。埃及同一場面呈現(xiàn)較早，王權(quán)鼓起較快；兩河道域則各小邦自力性較強(qiáng)，同一王國發(fā)生較晚；印度河道域文化的筆墨還沒有釋讀勝利，因而還不曉得各城之間能否已有同一趨向。并且，不管在埃及或兩河道域，各個(gè)都會都一直連結(jié)著本人的傳統(tǒng)，各有本人的神廟和貴族團(tuán)體；在王權(quán)壯大時(shí)，它們成為附屬于中心政權(quán)的一個(gè)州，在王權(quán)式微時(shí)又紛繁回到自力的小邦的形態(tài)。