她們卻擔(dān)心自己虛空的億萬家產(chǎn)被圖謀不軌，甚至還擔(dān)心自己的生命受到威脅疾病的概念是什么

　　她們卻擔(dān)心自己虛空的億萬家產(chǎn)被圖謀不軌，甚至還擔(dān)心自己的生命受到威脅疾病的概念是什么。這種認(rèn)知，的確讓人感到難以置信，但現(xiàn)實卻是真實發(fā)生了。

　　當(dāng)一個社會發(fā)展到小市民階層，占據(jù)社會大多數(shù)的時代；整個社會的意識形態(tài)，就會陷入到無可救藥地“身份”的泥潭。這主要原因在于，這群小市民階層沒有參與過真實的，且復(fù)雜的直接生產(chǎn)，也沒有前現(xiàn)代記憶。她們?nèi)狈ψ銐虻闹R儲備，和實踐經(jīng)驗，當(dāng)下的認(rèn)知，無法支撐她們十大病態(tài)心理，追求更高水平的生活的認(rèn)知。

　　然而，作為小市民，她們卻存在著切實的需求，這導(dǎo)致她們只能依靠“身份”來滿足這些需求。

　　消費是資本運轉(zhuǎn)的核心，這種“身份”的身份認(rèn)同，是通過消費來維系的。盡管表面上看起來，這種身份是由生理性別所形成的，但在更深層次上，其實是資產(chǎn)階級在利用生理性別的共性，來推動性別群體進(jìn)行普遍消費，并通過這種消費來傳播意識形態(tài)。

　　在這個消費無處不在的資本主義社會環(huán)境里，如果你還認(rèn)為消費還像過去一樣，你付出相應(yīng)的錢財，然后他給你對等的產(chǎn)品，一手交錢一手交貨這么簡單，那么你無疑是過于狹隘了。在當(dāng)今社會，你刷一個短視頻、瀏覽一篇文章、點一下贊、收藏一下等等，都是屬于消費的范圍。交易的環(huán)節(jié)與你有關(guān)，而存在的利益關(guān)系一般心理，跟你無關(guān)。男女兩性在人類漫長的進(jìn)化史中，因生存模式的關(guān)系，彼此的思維導(dǎo)向出現(xiàn)了較大的差異。而資本正是抓住這種差異化，用“需求”來誘導(dǎo)消費一般心理，從而又在消費環(huán)節(jié)里輸出新的價值觀，“身份”正確，并引導(dǎo)進(jìn)一步的消費，層層疊加。

　　這就解釋了，為什么有些男性會疑惑？認(rèn)為現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)全部都在偏袒女性。一方面是因為，“女性權(quán)益”確實是現(xiàn)代國家的正確（戰(zhàn)爭年代，一切都要給戰(zhàn)爭讓路；和平年代心理問題事例，維護(hù)弱勢群體的女性。這是整體社會，整體認(rèn)同的正確性）。另一方面，這些資本也是通過對女性的偏袒，讓她們的思維感受到被重視，以此來維持她們的消費習(xí)慣，讓她們產(chǎn)生出被需求的虛榮假象，乃至誘導(dǎo)再一次消費。而男性并不是他們的目標(biāo)用戶，因此他們的商業(yè)產(chǎn)品，不是為男性而設(shè)計是，所以不需要討好。

　　讓我們把目光再次轉(zhuǎn)向西方。最近紐約“同志”事件，再次成為熱議話題，也許會有人會覺得西方人對這些無聊事件過于關(guān)注，是傻瓜嗎？在某種程度上，可以說：是；但在資本的框架下，又可以說：不是。如果你身邊有很多“同志”朋友，你會發(fā)現(xiàn)一個直男的消費，低得令人難以置信，但一個男同，他身上可能存在著比女性還要強(qiáng)烈的消費行為。那么如果我是資本家，為什么不鼓勵“同志”來吸引新的消費群體呢？通過加強(qiáng)“身份”來促進(jìn)他們的消費？誰會嫌錢多呢？

　　文化行為背后疾病的概念是什么，隱藏著意識形態(tài)，而意識形態(tài)的根源，永遠(yuǎn)是經(jīng)濟(jì)消費活動。這是一個大鏈條。

　　青年們可能都聰明，也可能全是傻瓜；但不存在東方的青年聰明，西方的青年傻瓜。你以為人家在瞎胡鬧，其實人家只是受到資本主義社會的引導(dǎo)，從而涌現(xiàn)出來的。

　　說了這么多，言歸正傳，回歸到主題《消失的她》。這部電影的出現(xiàn)，與其說是抓住女性觀眾的爽點（虛無的共情情結(jié)，害妄想癥），倒不如說是國內(nèi)資本經(jīng)過多年的積累，對國內(nèi)女性塑造的這個“身份”，現(xiàn)在進(jìn)行的一場認(rèn)可檢驗心理問題事例，結(jié)果可想而知，是無比成功的。

　　這王暖暖經(jīng)過多年網(wǎng)絡(luò)視頻心理問題事例，已經(jīng)積累了一大票的粉絲，全部追隨著她，對她的遭遇，全部都是感同身受。而這王暖暖也在電影上映時，發(fā)視頻說話了。有報道說，她的遭遇事件，早已資本買走。她為什么之前不說？要在電影上映時說，是與資本達(dá)成了某種共識嗎？她又為何要把自己的遭遇賣給資本？是好心提醒廣大女性？還是覺得這能賺大錢？更還是在提醒廣大女性的同時還能賺大錢？一舉兩得，何樂而不為。

　　記得杭州，還有另一起同類事件，林生斌不停的消費自己的亡妻，最后惹來眾怒，現(xiàn)在已不知躲到哪里去了。這王暖暖，訴說著自己的不幸，已經(jīng)很多年了，她不停的消費自己，與林生斌本質(zhì)上是沒有什么區(qū)別的一般心理。不出意外的話，很快就會觸底反彈，讓人們對她的同情，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉锤小?/p>

　　記得，對她這一事，我曾是在新聞上看到的，那時我還不知道某音十大病態(tài)心理，乍然了解到，很是震驚與憤怒；而如今，我也已經(jīng)拍視頻發(fā)視頻了，她已經(jīng)積累幾百萬粉絲，天天訴說著這個事，除了這個就沒有別的了。林生斌存在網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該好像也是如此，多年都是一個事，就是對亡妻的懷念。而如今，我對這王暖暖，由初次看到這事時的震驚與憤怒，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在搖首沒感覺心理問題事例。

　　這王暖暖為何會如此的火紅呢！其實也很好理解，首先，是“女性”這個身份標(biāo)簽，“女性權(quán)益”的正確，一旦有女性遭遇不幸，就可以把她拿出來，“害妄想癥”的小仙女們，可以病毒式的快速傳播。這就上升到一個“需求”，一群沒有直接參與社會生產(chǎn)的小市民，需要得到直接生產(chǎn)者的認(rèn)可十大病態(tài)心理，幻想彼此擁有一樣的權(quán)益，而這份認(rèn)可權(quán)益，直接生產(chǎn)者是不可能給的，那就需要用“正確”來調(diào)和，以此來促使直接生產(chǎn)者讓步。這就上升到女權(quán)2.0的思想，男人“原罪論”。

　　所以一般心理，這王暖暖身上是帶著“男人原罪論”屬性的，讓一群小仙女們特別著迷，她們可以對男人瘋狂的猜想，從而變得理所當(dāng)然。當(dāng)然了，也有社會對女性故意傾斜的包容。

　　所有的一切，看似是社會的進(jìn)步，與對弱勢群體的維護(hù)。但是，當(dāng)你仔細(xì)去研究，你會發(fā)現(xiàn)，全是經(jīng)濟(jì)消費活動，推動的社會意識形態(tài)，轉(zhuǎn)而成“正確”。讓一群在社會上不直接參與生產(chǎn)的小市民，給予“身份”認(rèn)可，滿足她們的心理需求十大病態(tài)心理，讓她們覺得自己在社會上有話語權(quán)（權(quán)益）。

　　當(dāng)然十大病態(tài)心理，你可以憤怒發(fā)出“資本是萬惡之源”、“資本從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”這樣的鬼話，來為自己的無能，找出合適的理由。但是，只要你還生活在資本主義時代，在這個環(huán)境里，你的出路就只有消費，或者變成男同然后去消費。你再聰明，資本也有辦法，把你在各種節(jié)日去消費，讓你給女友、給老婆買買買，即便你硬氣單身，你也要給父母買“今年過節(jié)不收禮，收禮還收——”

　　資本主義社會中，消費與“身份”是緊密相連十大病態(tài)心理，資本家通過引導(dǎo)消費，和模擬消費文化，來塑造人們的“身份認(rèn)同”，以此實現(xiàn)利潤最大化。在這個過程中，文化行為和意識形態(tài)，扮演著至關(guān)重要的角色。

　　在資本主義社會中，消費不僅僅是為了滿足個人的物質(zhì)需求，更是一種社會層面的認(rèn)同，與身份貴賤的一種表達(dá)方式。人們通過購買特定的品牌商品，關(guān)注特定的產(chǎn)品文化，然后參與到特定的社交活動，以此來展示自己的身份認(rèn)同。所以，女性消費是“身份認(rèn)可”的迫切需，她們雖然缺乏真實且復(fù)雜的直接生產(chǎn)，但消費是底氣，消費才能大聲吆喝，消費是上帝心理問題事例。

　　【整個網(wǎng)絡(luò)，很少有人去說王暖暖的，因女性‘身份正確’的敏感一般心理，今天我說了一下，可能會遭到噴？】返回搜狐，查看更多