景頗族持久以來處于以農(nóng)業(yè)為主的天然經(jīng)濟，社會內(nèi)部合作不興旺，手產(chǎn)業(yè)還沒有與農(nóng)業(yè)別離，社會內(nèi)部商品交流干系不興旺，商品認(rèn)識冷淡

　　景頗族持久以來處于以農(nóng)業(yè)為主的天然經(jīng)濟，社會內(nèi)部合作不興旺，手產(chǎn)業(yè)還沒有與農(nóng)業(yè)別離，社會內(nèi)部商品交流干系不興旺，商品認(rèn)識冷淡。進入20世紀(jì)80年月后，跟著德宏地域疆域港口的開放和疆域商業(yè)的絕后開展，景頗族的商品經(jīng)濟認(rèn)識隨之有了很大開展，貿(mào)易從業(yè)職員逐年增長，景頗人興辦的貿(mào)易實體開端躋身阛阓，運營方法包羅集市商業(yè)、經(jīng)銷、銷售、遠(yuǎn)程販運、個別企業(yè)、邊民通商、采購植物心理學(xué)的分類、采購等。

　　進入21世紀(jì)，新世紀(jì)的曙光和黨中心的關(guān)心一同照射在景頗族群眾身上。2004年，胡錦濤總書記特地就云南省德宏傣族景頗族自治州部門景頗族大眾糊口艱難成績作出了主要指示，廣闊景頗族大眾無不為此歡天喜地。景頗族群眾信賴，在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，在黨和當(dāng)局的關(guān)心下，景頗族群眾必然能和其他各族群眾一同，配合連合斗爭、配合繁華開展常見的心身疾病有，為片面建立小康社會這一雄偉目的的疾速完成作出本人的奉獻！

　　新中國建立前，景頗族除山官后輩能夠進黌舍受教誨之外，絕大大都景頗族人特別是寓居在山區(qū)的景頗族大眾，根本是刻木記事，用豆粒計較，有文明的人很少。新中國建立后，黨和當(dāng)局撥出了大批的資金開展教誨，顛末50多年的開展，景頗族盜窟明天遍及都成立了小學(xué)，州縣鄉(xiāng)都設(shè)有中學(xué)，德宏州州府地點地芒市還成立了民族師范黌舍、農(nóng)業(yè)黌舍、衛(wèi)生黌舍、財貿(mào)黌舍、技工黌舍和教誨學(xué)院，為景頗族培育了多量的專業(yè)人材。如景頗族生齒散布最多的隴川縣，已構(gòu)成了包羅幼兒教誨、任務(wù)教誨、成人教誨和職業(yè)教誨在內(nèi)的完好的教誨系統(tǒng)，完成了普九年任務(wù)教誨和根本拂拭青丁壯文盲。在黨和當(dāng)局的鼎力協(xié)助培育下，今朝，景頗族每萬生齒中已具有大專及以上文明水平的生齒68人，高中文明水平生齒454人，景頗族也具有了本民族的學(xué)士、碩士和博士。

　　新中國建立前，景頗族地域沒有產(chǎn)業(yè)，如今景頗族寓居的德宏州已根本構(gòu)成了以制糖產(chǎn)業(yè)為支柱，同時具有電力、冶金、制藥、煤炭、建材、食物加工、橡膠成品、玉雕等門類的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。2005年全州整年完成產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值26.94億元。跟著自治州處所產(chǎn)業(yè)的開展，景頗族的工人步隊也在生長，很多州植物心理學(xué)的分類、縣屬的企業(yè)都有景頗族工人，他們在這些工場中，學(xué)到了手藝，為景頗族地域產(chǎn)業(yè)的開展做出了奉獻。

　　舊日景頗族山區(qū)交通閉塞，毗連村寨和外界的門路均為山間小道，雨季門路泥濘滑爛，出行艱難。“山高坡陡石頭峭，一天爬不到半山腰”是景頗族山區(qū)交通情況的寫照。新中國建立后，景頗山區(qū)的交通情況日趨改進植物心理學(xué)的分類。如今，縣鄉(xiāng)之間修通了寬闊的柏油公路，村落之間修起了可以通行拖沓機的村落門路植物心理學(xué)的分類。舊日的人背馬馱已被汽車或拖沓機運輸所替代。交通的開展增進了景頗山區(qū)集鎮(zhèn)商業(yè)的繁華和開展，多量消費常見的心身疾病有、糊口物質(zhì)本源不竭地從本地運往景頗山區(qū)，景頗山區(qū)的土特產(chǎn)也不連續(xù)地運往城鎮(zhèn)。現(xiàn)在，景頗人外出串親探友，沒必要再跋山涉水遠(yuǎn)程跋涉，汽車或拖沓機成為他們出行的便利東西。

　　新中國成立以來，景頗族的消息出書奇跡和作家文學(xué)從無到有，獲得了興旺開展。云南群眾播送電臺、德宏群眾播送電臺、德宏電視臺別離設(shè)立了景頗語編播部，建造播出景頗語節(jié)目。德宏州各縣播送站也都開播景頗語節(jié)目。云南民族出書社、德宏民族出書社、德宏連合報社植物心理學(xué)的分類，別離設(shè)有景頗文編纂室，德宏州文聯(lián)設(shè)有景頗文文學(xué)期刊《文蚌》編纂部，編纂出書了大批景頗文報紙、冊本和雜志。同時，操縱景頗文匯集、收拾整頓、出書景頗族了一批口頭傳承的大眾文學(xué)作品。20世紀(jì)80年月中期常見的心身疾病有，景頗族作家文學(xué)開端發(fā)生，短短20年間，景頗族作家揭曉、出書了《勒干與娜雙》、《諾仁》、《愛的盼望》、《長刀行》、《歌舞山》、《景頗族載瓦當(dāng)代詩選》、《景頗族今世文學(xué)作品選》等大批用景頗文和華文創(chuàng)作的小說、詩歌和散文作品。此中部門小說被譯為英、法、日等筆墨，引見到了外洋。

　　新中國建立前，景頗族地域缺醫(yī)少藥，各類烈性傳抱病盛行，特別以惡性瘧疾為甚，抱病的人許多，大眾中傳播著“六月七月天灰灰，鋤起鋤落挖墳堆”的悲涼民謠。在各類疾病的要挾下，人們把殺牲祭奠作為抵抗和醫(yī)治疾病的辦法，抱病就請董薩打卦占卜，獻鬼醫(yī)治。新中國建立后，景頗族地域缺醫(yī)少藥的衛(wèi)生情況獲得改動，景頗族寓居地域的州縣均成立了病院，鄉(xiāng)成立了衛(wèi)生所，村成立了衛(wèi)生室，州縣村落4級的醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)已根本構(gòu)成。比年來，景頗族地域增強了艾滋病、霍亂常見的心身疾病有、結(jié)核等傳抱病的防治和突發(fā)大眾衛(wèi)生變亂方面的事情，在部門州里展開了鄉(xiāng)村協(xié)作醫(yī)療試點，施行村落衛(wèi)生效勞辦理一體化，有用地停止了各種嚴(yán)重疫病風(fēng)險舒展，各類烈性傳抱病獲得掌握或鏟除，大眾衛(wèi)生建立與疫病掌握事情效果明顯，群眾安康程度有了很猛進步。舊日疫病盛行的景頗山，現(xiàn)在人丁興隆，欣欣茂發(fā)。

　　新中國建立早期，景頗族群眾廢除了障礙消費開展的鬼神科學(xué)和成規(guī)成規(guī)，挖開了鬼山，把甜睡了千百年的荒山，開拓成為綠油油的茶園、果園和層層梯田，完成了食糧自給不足，改動了已往缺吃少穿的情況。特別是1978年黨的十一屆三中全會當(dāng)前，跟著鄉(xiāng)村經(jīng)濟體系體例變革的深化，財產(chǎn)構(gòu)造的調(diào)解和農(nóng)業(yè)稅收的免出，景頗族地域依托當(dāng)局供給的資金和科技的投入與協(xié)助，以農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)人增收為打破口，加大栽種構(gòu)造調(diào)解力度，優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)物規(guī)劃，凸起特征，鼎力開展優(yōu)良高附加值的農(nóng)產(chǎn)物，農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟顯現(xiàn)出了優(yōu)良的開展勢頭。跟著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的開展，景頗人的糊口前提進一步改進，70%的景頗族人家蓋起了瓦房，許多人家購買收錄機、電視機、碾米機、錄象機，部門人家購置了汽車或拖沓機。已往，漢族有諺語說：“景頗族一廄牛，財產(chǎn)在高頭”，現(xiàn)在，權(quán)衡景頗人貧富的標(biāo)記已不再是牛，而是拖沓機、摩托車、電視機和新瓦房。

　　新中國建立前，景頗族的社會經(jīng)濟開展非常落伍，消費力程度較低，生存以力耕火種的原始農(nóng)耕為主，消費東西非常粗陋；民族內(nèi)部的商品交流很不興旺，商品交流全仰賴于漢族和傣族為主的市場；景頗人沒有本人的黌舍，識字的人十分少，人們持久靠刻木結(jié)繩記事，靠世代沿襲的口承方法停止文明的持續(xù)。在黨和當(dāng)局的協(xié)助與攙扶下，景頗族地域的社會、經(jīng)濟、文明發(fā)作了天翻地覆的變革，各項奇跡得到日新月異的開展。