上世紀八九十年月長沙人的糊口程度快速進步，動員歌舞廳買賣火爆，自航天歌廳開端，長沙歌廳忽如雨后春筍般開展強大，到1993年已開展到150多家

　　上世紀八九十年月長沙人的糊口程度快速進步，動員歌舞廳買賣火爆，自航天歌廳開端，長沙歌廳忽如雨后春筍般開展強大，到1993年已開展到150多家。

　　從言語使用的角度來看，新民謠從語音、語法到修辭都表示出一套完美的體系特征。它已完整差別于傳統的順口溜，而與之不異的地方就是它仍然是用長沙方言吟誦。

　　”能夠比“順口溜”更加貼切一些。因而，謂之“新民謠”，以示區分傳統民謠漢字之趣。新民謠每句最初一個字都是統一個韻母，是極尺度的壓韻情勢，加上句式布列整潔，念起來以為出格嘹亮動人。新民謠都具有一個配合的特性：易于上口，動聽嘹亮，好念好記，且詼諧幽默，活潑形象。正由于云云，新民訛傳播起來快速、普遍。

　　【讀音相似jojo】。”長沙方言偶然稱雞為“雞 ”（60歲以上的長沙白叟該當都能夠領悟），“ ”是誰人特別年月長沙官方對年青妹子的戲稱。”在長沙方言中也是個好景不常的文句，逐步被“蜜斯”“妹坨”“美男”等稱號替換。但因“三陪蜜斯”一詞的呈現，長沙方言中“蜜斯”這一稱號又極不受年青女性的待見了。

　　不想十幾年后，常常參與北郊工人俱樂部文藝演出的大眾演員楊志淳，成了湖南省相聲小品演出藝術家和最受觀眾歡送的外鄉笑星。

　　二十世紀八十年月以來，呈現了一些反應社會民情民俗變革征象和當代時髦新景象的長沙方言順口溜新作品。作品交融了一些時髦盛行新言語和收集新名詞，是伴著中國變革開放而鼓起，是新期間的“言語產品”。今世盛行的這類言語征象與“民謠”界說相符合，稱之為“

　　順口溜源于糊口，最多見的是商家、小販將叫賣呼喊聲編成風趣的順口溜，當街吟唱，招徠主顧。幽默詼諧又帶有神韻的順口溜，招來主顧盈門，商家也喜得人財兩旺。商家小販叫唱的順口溜略舉幾例：

　　我再次寓目楊志淳的演出已經是在電視熒屏上了。1990年12月漢字之趣、1991年12月，湖南省曲協、湖南電視臺持續兩年舉行兩屆“湖南省笑的藝術電視大獎賽”漢字之趣，楊志淳、周衛星創作、演出的相聲《歡歌樂舞》獲一等獎，演出的《明星晚會》獲二等獎。“笑星”名號由此而來，這是楊志淳初次在熒屏上表態。

　　。長沙北郊工人俱樂部位于長沙市北郊產業小區中心腸帶德雅路絲茅沖，1957年由市總工會籌辦建立，同年投入利用。北郊工人俱樂部是北郊產業小區的文娛和文明舉動中間。其時俱樂部的主體修建就是一個大劇院。

　　演出的長沙快板和方言順口溜。楊志淳中等身體，滿身布滿著年青人的生機，上場時全然沒有普通大眾演員怯場的表示，臺上演出時灑脫自若。美中不敷的是他的長沙話略帶益陽口音。他演出的長沙方言順口溜等節目固然得到了觀眾們的陣陣掌聲，但受觀眾喜歡的水平遠不及長沙羽毛廠鄒元智和劉寧生兩人演出的雙鐄。

　　順口溜，是指官方傳播的相似詩詞的一種漢語口頭韻文，純用白話，共同聲韻，念起來很順口的句體。差別方言的順口溜其實不互通。

　　。1980年3月，湖南省總工會、湖南省文明局舉行長沙、衡陽、株洲、湘潭、邵陽、常德六市職工專業文藝會演，楊志淳創作表演的順口溜《護像》獲創作、表演一等獎；1987年12月，“湖南省中青年曲藝會演”，楊志淳表演的順口溜《自作自受》獲表演三等獎；1993年8月，楊志淳創作糊口小妙招及道理、表演的順口溜《票》獲表演二等獎、創作三等獎，并載入《中國曲藝佳構選》；1996年12月，湖南有線電視臺舉行的“湘音俚語電視角逐”，楊志淳、周衛星表演的相聲《母親頌》獲一等獎。其方言小品《仳離》獲天下第七屆群星獎銀獎，單口相聲《搭中巴》《麻將殺手》等膾炙生齒。湖南文明音像出書社還錄制了楊志淳、周衛星創作表演的《湘音難改》《搭中巴》《南腔北調》盒帶，使湘音俚語笑聲傳遍長沙市的大街大街。楊志淳還執筆創作了湖南省第一部方言笑劇影戲《辣妹子辣》和20集電視持續劇《麻將樓的故事》，創作主演了400多集方言笑劇，《楊五六笑傳》《瞇子縣官》等作品不得人心，塑造的“楊五六”這一熒屏形象成為外鄉文明的出名品牌。

　　了。琴島歌廳最早開設在中山路73號三胞大廈二樓，當前屢次易地運營。在琴島舞臺上，楊志淳、周衛星、奇志、大兵、何晶晶漢字之趣、歐陽胖胖（歐陽燦明）等一批外鄉笑星，從歌廳一起走上湖南經視、湖南衛視以至是央視春晚的舞臺。很多北京客人和外省市來長沙出差的人們，都慕名前去琴島歌廳寓目表演，這同樣成為長沙各對口單元一項通例的歡迎使命了。

　　在宴會酒菜上，妙趣橫生的敬酒順口溜可謂獨領風流。酒菜應酬客氣都從一杯酒水開端。酒水不但單是薄薄的一杯飲品，更是承載了情面溫度的載體。敬酒勸酒，各有各的講求，幽默詼諧的敬酒詞順口溜更是增加了酒菜的熱烈氛圍。略舉幾例：

　　，以群眾游藝場曲藝廳為牢固表演場合（詳情請參閱《樊西巷的胡子嗲嗲本來是中國影戲業的老先輩》），今后長沙方言曲藝節目獲得了極大的開展和快速的傳布。各工場企業的職工文藝表演舉動中，方言順口溜成了熱點節目，并在街市官方極其盛行。上世紀70年月糊口小妙招及道理，長沙市官方曾傳播一段風趣的方言順口溜：

　　有一次我們行業外省偕行來長沙聯絡事情，我們按通例早晨請偕行們去琴島歌舞廳寓目歌舞演出，我也一道伴隨前去。在琴島舞臺上楊志淳和周衛星兩人演出的長沙方言相聲，言語幽默詼諧，肢體行動夸大風趣，得到觀眾們強烈熱鬧的掌聲和近似猖獗的喝彩聲。固然外省偕行們聽不懂長沙方言，可是他們也被觀眾狂熱的喝彩聲和觀眾自我陶醉的心情所傳染，一個勁地為演出者拍手。

　　恰是在這個大劇院，上世紀60-70年月常常演出由北郊產業小區各工場企業職工大眾自編自演的文藝匯演。表演的節目有大獨唱、男女生合唱、跳舞、曲藝等節目。我也恰是在這匯演晚會寓目了來自伍家嶺糧一庫的大眾演員

　　有一段工夫，對那些淘氣輕浮的年青妹子，長沙方言又稱其為“爐子”，這是個有貶義的稱號，相似當前所稱“蜜斯”或“雞”。如今“爐子”這個詞語在長沙方言中早已完整裁減了。“

　　楊志淳曾任中國曲藝家協會會員，湖南省曲藝家協會副主席，長沙市曲藝家協會主席，是出名相聲、小品演出藝術家、曲藝作家漢字之趣，仍是湖北方言相聲、小品、影視創作的主創作家，聽說手寫板都寫壞了很多多少塊，為湖南外鄉曲藝開展與立異作出了宏大奉獻。

　　順口溜沒有特定的句體，但因為順口溜多數反應今世社會的群眾糊口體驗和哲理，又大概是對社會弊端的調侃和詼諧，以是普通非常易上口和易記。這是一種人們大眾膾炙人口的官方曲藝情勢。

　　其時歌廳演出的內容很切近長沙外鄉的民俗文明，觀眾一邊品茶，一邊點歌聽歌或寓目小品相聲表演，表演的情勢很受觀眾的歡送。中國文明報記者經屢次實地考查采訪后，收回《長沙歌廳文明繁華》的專題報導。中宣部、國度文明部屢次來長沙調研考查，天下文娛場合現場會也在長沙召開。“

　　2005年2月11日，長沙曲藝藝術巨匠楊志淳因病死，享年63歲。一代笑星殞落，人世舞臺今后再無楊五六。

　　這段順口溜，長沙市60歲以上的白叟都耳熟能詳，浮光掠影。它用順口溜的情勢，形貌了長沙青年滿哥灰溜溜的騎著單車，単車前面搭乘著妹子（女伴侶）騎行的局面。因其筆墨精練，朗朗上口，故傳播甚廣。固然作者無從查證，但如今收集上隨時可搜刮獲得。這段順口溜至今在老同窗、老伴侶、老鄰居集會時，仍不時有人嘻笑吟誦漢字之趣，掃興助樂。

　　束縛早期，長沙市唯一一處供官方曲藝藝人表演的火宮殿書場，大大都藝人只得在車站、船埠、公園，或走街串巷活動賣藝。其時，被人譽為“啟齒笑”的曲藝藝人歐德林，就在中猴子園（現青少年宮）一塊露天場講評書、談笑線月，由歐德林、陳茂達、楊千音等17位著名的平話、長沙彈詞、單口相聲、順口溜等官方藝人構成

　　1995年，楊志淳第一次登上湖南電視臺的春晚，與周衛星協作表演方言小品節目，大受電視觀眾歡送糊口小妙招及道理。厥后楊志淳演出的《楊五六傳》《故事酒吧》《一千零一夜》等方言劇在電視臺持續播放，成了湖南省眾所周知的名星。