但是，合理他沉醉在新的構想之時，劫難來臨，“史無前例的文明大反動”開端了

　　但是，合理他沉醉在新的構想之時，劫難來臨，“史無前例的文明大反動”開端了。因而他匆慌忙忙地回到哈爾濱，籌辦驅逐這一場“反動”。就在這時候，“四人幫”江青對幾十部影片劃了黑線打了黑x，此中有《冰山上的來客》。并對作者白辛加上了帶著血腥味的正文：“偽滿職員”風趣的搞笑對話。這真是倒轉天地，仿佛返回幾十年前被日偽統治的漆黑期間，又成了被注冊的黑名單上的黑人。

　　可是，白辛并沒有泄氣，他拿起筆來，持續戰役。他曾以庚辛金，楊如絲、吳大海等筆名，在報紙上揭曉短詩，有《玄月之歌》和《南行草》等。他在詩的字里行間風趣的搞笑對話，浸透著懷念故國的密意，鼓勵兄弟姐妹同胞糊口妙招素材網，不要遺忘“玄月”。那雖是秋收的黃金時節，倒是羞恥的悲慟光陰。只要“南行”，那邊才是我們的故國——母親!

　　1944年春，白辛按照蘇聯小說《吃耳光的人》，改編成話劇《背景》。他借用一個馬梨園子的黑幕和墨客道白中內在的哲理，透視著社會理想的人生的悲慟!惋惜，戲只表演了5、六場，就被日偽憲兵砸了。劇團被查封、閉幕，白辛也給抓走了。厥后，經伴侶們多方救援，才獲開釋。今后，白辛的名字列入敵特的黑名單糊口妙招素材網，統統舉動都被截至了。

　　這就是烏·白辛——他的糊口、他的性情、他的思惟、他的感情——浸透著他那熾熱的心靈，所要表達的統統。

　　白辛的原名吳宇洪，1920年誕生于吉林。青年期間結業于吉林毓文中學風趣的搞笑對話。因其父吳壽桐是信仰釋教的販子，以是被迫順從父命于1939年考入奉天(沈陽)佛經學院。白辛自幼性情豪宕，喜歡思考。他以為，“佛”是不存在的，天下上底子就沒有甚么大慈大悲的救世觀音。因而，他決然變節了忠誠于佛家的父親，于1939年冬投考偽奉天協和劇團，做了一位演員。

　　1946年1月，白辛受中共永吉地委之命，率領文工團部門團員到東北民主聯軍第7縱隊受訓。經軍政青年干部黌舍短時間進修后，被調到縱隊政治部宣揚隊為戲劇教員。3月任20旅宣揚隊隊長，4月任吉林市青年藝術研討會主席，5月任24旅文工團團長，10月任東北民主聯軍第1縱隊文工團戲劇教員。自1949年3月后在38軍擔當隨軍記者、文工團編劇、導演、副團長等職務糊口妙招素材網。

　　烏·白辛，本籍烏蘇里江主流畢拉河邊紅石砬子村。曾祖烏里定克·蘇清阿是向清代宮庭納貢貂皮的佐領。在17世紀中葉隨滿洲鑲紅旗和其他幾個氏族一同搬家吉林松花江上游西響水河子假寓。從他曾祖父吳成惠那代起，改烏里定克為吳姓，

　　歌劇《映山紅》是他多年的夙愿，終究在1965年完成了他的希望。在這部作品里他熱忱地歌頌了東北抗日聯軍里悲喜交集的豪杰人物和光芒功績。歌劇《焦裕祿》，是他按照一篇報導在涔涔淚下的狀況下，與幾位伴侶協作，一氣呵成編寫而成的。腳本寫出后，抓緊排演，一個月就表演了，遭到觀眾的歡送!

　　11月，作為青年月表，白辛隨吉林省群眾代表團，參與了中共中心東北局在沈陽召開的第一次東北群眾代表大會。大會后，他承受中共永吉地委、吉林市委的拜托，組建了吉林市文工團。12月份表演了話劇《田野》(曹禺編劇)，與其時百姓黨、三青團辦的右派劇團對抗。

　　自此當前的次要作品有：話劇《黃繼光》，持續表演300余場。散文《昆侖山、喜馬拉雅山、岡底斯山游覽記》于1959年中國青年出書社出書。影戲文學腳本《冰山上的來客》于1960年完成，1962年由大眾出書社出書。線年創作、表演。在創作中，他曾三次深化赫哲族聚居的烏蘇里江。在漁棚，在船艙，他仔細腸傾聽著本民族存亡生死的閱歷，深深地感應作為赫哲子孫的義務。因而，他以赫哲族官方的傳統藝術“伊瑪堪”的敘說，高出幾個朝代，傾注著這個少數民族的悲涼運氣；他又以歌舞相分離的氣勢派頭，稱道黨和群眾使這一少數民族獲得死去活來、興隆興旺的閱歷，全劇是兩章八回。從哈爾濱表演到沈陽，又奉上故土吉林，進了北京，四處為之驚訝。1962年由中國戲劇出書社出書。

　　1954年3月，白辛調到中國群眾束縛軍“八一”影戲制片廠擔當編導。他屢次率領攝制組深化到故國的大西南和大西北的新疆、西藏等地，拍拍照片。經他編導拍攝的《在帕米爾高原上》和《傘兵糊口》兩部藝術記載影片，曾榮獲1956年中心文明部天下評選的二等獎和三等獎，別離授與銀質和銅質獎章。另外一部《勾格王國》紀實影片為文物考古做出了具有汗青代價的奉獻。

　　1945年9月初，經公開黨員李維民、鄭墉引見糊口妙招素材網，白辛參加中國共產黨。9月間，白辛在中共吉林市出格支部的指導下，與鄭墉、李之白機密刊印《行進報》，宣揚黨的目標政策，刊載我黨我軍舉動的主要消息，引見八路軍、新四軍、抗日聯軍的出名戰爭和英模人物古跡。9月3日，為慶賀中國群眾抗日戰役的巨大成功，他自編自導節目，在吉林市陌頭表演。10月，白辛主動到場黨指導的吉林《群眾日報》的籌備事情，使報紙很快地正式與廣闊讀者碰頭。這是規復后黨在吉林興辦的第一份大型日報。

　　這位脾氣樸直，不受恥辱的赫哲族子孫，不幸于1966年9月21日在哈爾濱被迫他殺，為本人譜寫了一出強者的悲劇。

　　1945年炎天，白辛經由過程老同窗的干系風趣的搞笑對話，結識了中共吉林公開黨員，今后邁上了反動門路，參與了黨的公開舉動。

　　1958年白辛因身材不適風趣的搞笑對話，請求調往哈爾濱話劇院，再干成本行。后又調到哈爾濱市文聯，處置專業創作。

　　從春熬到冬，白辛的父親隔絕對他的經濟援助，逼他回家去舉辦婚禮。糊口貧窮，性命傷害，無法，只得重返故鄉——吉林。

　　在劇團里，不到兩年的工夫，他曾參與曹禺的名作《雷雨》、由俄羅斯戲劇改編的《分裂》、《血軌》和《回去來兮》等創作劇目標表演糊口妙招素材網，在沈陽和長春兩地顫動一時，影響很大。厥后，他又應“滿映”影戲制片廠的約請，在故事片《地平線上》中，勝利地塑造了一個“勞工”的次要人物形象。不意，遭到敵偽統治者的查封，制止刊行。

　　在話劇《赫愚人的婚禮》鄰近全戲最飛騰的時辰，作者白辛在劇中人古駝力所唱的“伊瑪堪”里，說出了他本人的內心話：

　　在這一期間的次要作品有歌劇:《好班長》、《郭老太太殺雞》、《馬玉慘案》、《地盤是我們的》、《白繞帶》和話劇《到處為家》等。曾立大功一次，榮獲《事情榜樣》獎章。軍委還頒布三級勛章一枚。

　　1942年，白辛入吉林協和劇團演戲。1943年冬，他頂著風雪，到處奔忙，聯系已往要好的同窗、同事，策動前進的青年西席，構造了一個吉林職工專業話劇團。白辛參與表演并導演的劇目有:《姜家老店》、《回去來兮》、《沉淵》和播送劇《海的呼喚》等等，都曾贏得觀眾的喜歡。

　　1966年春，因為白辛不滿意《焦裕祿》的創作僅憑有限的直接材料突擊而就，因而決議去蘭考。他要切身到那熾熱的理想糊口中去感觸感染、熟悉、分析、思考，從頭停止本人的創作。

　　1978年夏，哈爾濱市的構造和指導，為他昭雪平反，并舉辦了悲悼會。天下各地生前密友都暗示悲悼和慰勞。

　　白辛從酷愛戲劇藝術的幻想中驚醒了！他的愛國主義思惟和民族的自負心，使他發憤：不妥仇敵作踐的亡國奴，闊別故鄉糊口妙招素材網，尋覓反動。他費盡心機于1941年秋靜靜溜出沈陽，混過偽滿洲國的“版圖”——山海關，來到北平。但是，他在北平孤苦伶仃友，各處蒙昧音風趣的搞笑對話，怎能尋到先行者的指引？又怎樣能找著中國共產黨和八路軍？