西諺云。“人的生活在四十開(kāi)始”。好像四十以前，不過(guò)是幾出配戲，好戲都在后面。

中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。

科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，

只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。

沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨

有很多的人要是沒(méi)有大難臨頭往往不會(huì)發(fā)揮出其真實(shí)力量。

測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的品格，最好是在他失敗的時(shí)候，失敗了以后，他要怎樣呢？

偉大，高貴人物的最明顯的標(biāo)志，就是他的堅(jiān)韌的意志；不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望，仍不會(huì)有絲毫的改變，而終至克勝阻礙，以達(dá)到企望的目的。

傾跌了以后，立刻站立起來(lái)，而去向失敗中戰(zhàn)取勝利，這是從古以來(lái)偉大人物的成功秘訣。

你或者要說(shuō)，你已經(jīng)失敗得次數(shù)過(guò)多，所以再試也屬徒然吧；你已經(jīng)傾跌得次數(shù)過(guò)多，再站立起來(lái)也是無(wú)用吧？

胡說(shuō)！對(duì)于意志永不屈服的人，沒(méi)有所謂失敗！

不管失敗的次數(shù)怎樣多，時(shí)間怎樣晚，勝利仍然是可期的。

“什么是失敗？”非力（W. PhiIlips）說(shuō)：

“不是別的，失敗只是走上較高地位的第一階段。”

許多人之所以成功，就是受賜于先前的層層失敗。

以獨(dú)立之心，做合群之事

這個(gè)時(shí)代需要的：溫和而堅(jiān)定、悲憫而寬恕的力量。

人需要有獨(dú)立的精神。

而這種獨(dú)立的精神，在知識(shí)碎片化，信息網(wǎng)絡(luò)化，流言瘟疫化，拜金癡迷化、婚姻情緒化等等的時(shí)下，更顯得尤為重要。

這不是說(shuō)獨(dú)立就是我們的終極目的，客觀上說(shuō)，也沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離群體去生活。

人是群居動(dòng)物，不可以孤立。孤立是相對(duì)的，真正孤立的個(gè)體是不存在的。只是圈層疏密、大小不同罷了。

我期望自己能夠“以獨(dú)立之心，做合群之事”。

保持一點(diǎn)抵抗的精神 守住自己的良心一厘米

人需要合群，否則社會(huì)無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，但是合群并不只是跟著群體走，無(wú)論什么時(shí)候，人都要保持一點(diǎn)抵抗的精神。這種抵抗的精神，可以讓你不至于在茫茫人海中丟失自己，甚至與船同沉。

這個(gè)時(shí)代需要進(jìn)步，這是共識(shí)。在還沒(méi)有取得進(jìn)步之前，需要保留恥感和痛感。也許你改變不了什么，至少你可以告訴他這樣做是不對(duì)的，你自己抗議不去做。

抵抗精神，不只是戰(zhàn)場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)，更在日常生活中。一方面要引領(lǐng)時(shí)代，跟得上時(shí)代，另一方面，也要和時(shí)代保持一點(diǎn)距離。

無(wú)常，是人生的常態(tài)

泰戈?duì)栐�說(shuō)過(guò)：

你今天受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。

所有的丟失，都是為了珍愛(ài)之物的來(lái)臨騰位置；所有的匍匐，都是高高躍起前的熱身；所有的支離破碎，都是為了來(lái)之不易的圓滿(mǎn)。

老子曰：

“夫唯不盈，故能蔽而新成。”

縱然旦夕福禍，悲歡離合，生命雖無(wú)常，生活卻照樣進(jìn)行。

人生原本就是一個(gè)得到和失去的循環(huán)，喜歡的就去追求，想說(shuō)的就勇敢表達(dá)，擁有的就好好珍惜，無(wú)法改變的就坦然接受。

對(duì)名對(duì)利，得之不喜、失之不憂(yōu)、寵辱不驚、去留無(wú)意。一切順之自然，才可以在這無(wú)常的世界，保持心靈的平靜與安寧。

懂得無(wú)常，才能經(jīng)過(guò)人生的荒涼，才能到達(dá)你內(nèi)心的繁華。

若能待老師如父母，可否待父母如老師

看到一則小故事：

在工作上失意的男人，接到了父親打來(lái)的電話(huà)。

父親說(shuō)明天來(lái)兒子家，送自己種的白菜給他。

做兒子的很不耐煩：“為了這么便宜的東西折騰什么？”話(huà)音剛落，妻子將電話(huà)接過(guò)，一邊應(yīng)承一邊謝著父親。

電話(huà)掛斷后，妻子對(duì)男人說(shuō)：“看看你對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)那勁頭，你什么時(shí)候能拿出一半來(lái)對(duì)待父親呀？”

男人感到慚愧，在第二天父親冒著嚴(yán)寒上門(mén)后，做兒子的他像對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)一般，

泡熱茶、點(diǎn)香煙、扶車(chē)門(mén)，還在午飯時(shí)特意做了父親愛(ài)吃的菜……父親顯露出孩子般的忐忑和驚慌，享受著兒子突如其來(lái)的關(guān)懷和禮數(shù)。

倒茶、點(diǎn)煙、為領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車(chē)門(mén)……這些幾如現(xiàn)代社會(huì)生存法則般習(xí)慣性的舉動(dòng)，平日里，自己不知會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)面前重復(fù)多少次。而在父親面前，作為兒子，僅僅做了一次。

當(dāng)你不斷上進(jìn)，遲早會(huì)超越父母的水平。但，這不能成為你忽略父母人生經(jīng)驗(yàn)的理由，因?yàn)椋瑢W(xué)位、知識(shí)不可能完全取代人生閱歷，更不能取代父母的慈愛(ài)之心和傾囊相授之情。

即使父母對(duì)你再也沒(méi)有“指導(dǎo)價(jià)值”了，也不能成為你蔑視他們價(jià)值的動(dòng)因。

因?yàn)椋�人生還有倫理。