文章稱，性學教授在性文化節(jié)上發(fā)表時被大媽潑了一身糞，引起廣泛關(guān)注。無獨有偶，今年5月在西安舉辦的性博覽會，也發(fā)生大媽事件，在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳的一段視頻中，一位中年女性呼吁抵制性文化節(jié)、性博覽會這種“傷風敗俗”的活動。可見，在中國談“性”色變的觀念依然存在。

　　中新網(wǎng)11月15日電 日前，一名性學教授受邀出席廣州第十二屆性文化節(jié)，教授發(fā)表時，一名大媽臺前，照頭向他潑了一身糞，潑糞者隨即被現(xiàn)場安保人員帶走。對此，美國《僑報》發(fā)文分析稱，“潑糞”表明在中國談“性”色變的觀念依然存在，但簡單把性研究與混為一談，對社會觀念的進步有害無益。

　　文章稱，性學教授在性文化節(jié)上發(fā)表時被大媽潑了一身糞，引起廣泛關(guān)注。無獨有偶，今年5月在西安舉辦的性博覽會，也發(fā)生大媽事件，在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳的一段視頻中，一位中年女性呼吁抵制性文化節(jié)、性博覽會這種“傷風敗俗”的活動。可見，在中國談“性”色變的觀念依然存在。

　　文章指出，“潑糞”大媽把中國人對“性”的偏激理解演化為一種行動，讓更多人反思中國人的性觀念。談到“性”，中國人往往是一種諱莫如深的態(tài)度，對“性事”羞于啟齒，這會形成一種“性”，但禁忌往往帶來它的——。在當下的中國，對性的保守與同時存在，引發(fā)對“性”的兩極化態(tài)度，從把“性”視為洪水猛獸到視為具有魅惑力的獵奇之物，這種兩極化態(tài)度對社會具有潛在的性，使得性的話題更加缺少一個可供討論的客觀平臺。也使得我們難以更好地享受性，。

　　文章認為，從這點來說，目前的中國其實非常需要做好性學研究及性知識普及工作。然而，由于性學研究的特殊性，性學研究者往往成為爭議人物，其言論往往被曲解。還有一些言論則涉及更為的話題，比如主張非罪化、為獲罪等。

　　文章強調(diào)，性學本身是一門跨領(lǐng)域的科學，既有醫(yī)學、生理學的意義又具有社會學的意義。其社會學意義就在于可以為人們享受生活提供指導意見，使大眾能在性的中保持的觀察角度。因此，有可以進行坦誠的探討。像現(xiàn)在這樣簡單把性研究與混為一談，以、反對的面目出現(xiàn)，這對社會觀念的進步有害無益。

　　文章稱，性學研究在中國還有很長的要走。從到啟蒙，從感性到，從偏激到平和，中國社會如何看待性，需要在轉(zhuǎn)型的過程中逐漸摸索，蒙上腦袋不看不說只會徒增性的獵奇魅力。(鐘海之)