點(diǎn)進(jìn)一些知名電商平臺(tái)，帆布包、衛(wèi)衣、折扇、銀項(xiàng)鏈……一款款帶著“非遺風(fēng)”的別致生活用品讓人眼前一亮。這些看上去頗有設(shè)計(jì)感的物件，是非遺傳承人與設(shè)計(jì)師合作的產(chǎn)物。

　　眼下，非遺產(chǎn)品已不僅僅停留在收藏品序列，漸漸成為人們的日常消費(fèi)品。不少年輕人成了非遺的“粉絲”，而“將非遺穿上身”則是年輕人個(gè)性表達(dá)的新選擇。

　　6月8日，“文化和自然遺產(chǎn)日”當(dāng)天發(fā)布的首份《2019年非遺新經(jīng)濟(jì)消費(fèi)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）顯示，非遺消費(fèi)潛力被激發(fā)，非遺傳承人群數(shù)量持續(xù)增加且年輕化趨勢(shì)明顯。

　　◆國(guó)潮風(fēng)興起◆

　　年輕人“種草”非遺產(chǎn)品

　　近年來(lái)，電子商務(wù)模式逐漸在非遺產(chǎn)品與年輕消費(fèi)者之間架起一座橋梁。《報(bào)告》顯示，在電商平臺(tái)出售的非遺產(chǎn)品門(mén)類中，首飾配飾最受年輕消費(fèi)者喜愛(ài)，占比40.7%。線上非遺消費(fèi)人群呈年輕化趨勢(shì)，“80后”成主流，“90后”占比上升。在地域方面，廣東、四川、北京的非遺“迷弟”“迷妹”們則占據(jù)前三位。

　　記者翻看留言發(fā)現(xiàn)，對(duì)非遺本身或商品設(shè)計(jì)外觀的喜愛(ài)，是不少年輕人“種草”的主因。“90后”受訪者小潘說(shuō)，一些融入設(shè)計(jì)元素的“現(xiàn)代民族風(fēng)”服飾比傳統(tǒng)非遺服飾更易于穿搭，深受同齡人的喜愛(ài)。

　　“將少數(shù)民族或傳統(tǒng)文化元素，加入到服裝、背包、皮鞋、首飾的設(shè)計(jì)中，既提升了整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，也給消費(fèi)者帶來(lái)新奇感，是很巧妙的結(jié)合。”天津大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際教育中心主任馬知遙說(shuō)。

　　廣東省工藝美術(shù)研究所副所長(zhǎng)李紫螢指出，目前看到的非遺跨界產(chǎn)品，大部分還是比較粗糙的工藝品，缺少更精細(xì)的手工藝門(mén)類參與，比如嶺南地區(qū)的廣彩、木雕等。“廣東傳統(tǒng)工藝資源深厚，在與文創(chuàng)結(jié)合方面應(yīng)該多做一些探索。”

　　越來(lái)越多的電商平臺(tái)加入“非遺新經(jīng)濟(jì)”的行列中。早在2017年5月，唯品會(huì)就推出專注非遺活化和傳承的電商公益平臺(tái)“唯愛(ài)工坊”，至今已經(jīng)聯(lián)合多方開(kāi)發(fā)出200多款時(shí)尚跨界產(chǎn)品。今年7月10日，京東上線非遺頻道，蘇繡、竹編、建盞等頗有地域特色的手工藝品，被擺在頻道顯眼的位置。

　　◆脫貧生產(chǎn)力◆

　　外出打工的手藝人回流

　　記者注意到，當(dāng)前不少非遺產(chǎn)品都與扶貧相結(jié)合，帶有公益色彩。《報(bào)告》顯示，“希望通過(guò)消費(fèi)支持/幫助相關(guān)非遺傳承人群”已成為消費(fèi)者愿意購(gòu)買(mǎi)非遺產(chǎn)品的重要原因。

　　苗族姑娘楊林先因此改變生活。幾年前，由于生二胎，她回到家鄉(xiāng)貴州畢節(jié)織金縣，靠開(kāi)出租車(chē)維持生活。楊林先告訴記者，蠟染、苗繡深受當(dāng)?shù)啬贻p人的喜愛(ài)，他們大多也掌握一技之長(zhǎng)，但無(wú)奈長(zhǎng)期以來(lái)都是自產(chǎn)自銷，而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力收入低，不得不外出打工謀生。

　　而“電商+非遺+扶貧”的商業(yè)模式，為這些年輕手藝人的生活帶來(lái)新的變化。目前，在當(dāng)?shù)貗D聯(lián)的幫助下，楊林先成為“唯愛(ài)