固然人類締造了浩瀚涉及性的詩歌和浪漫故事，固然人的性行為有著社會和道德意義，但若從生理成果的角度看，人與動物的性回響是完全溝通的，它們均以體內客觀的物質改變為根本。

　�。�－阿爾弗雷德·金賽（AlfredKinsey），美國生物學家、性科學研究者

　　通過開關，我們能令機器啟動（"turnon"），但我們的身體也能像機器那樣啟動嗎？將身體比做機器是比力常見的一個隱喻，但這很難解釋清楚人體的龐大性。性勾當是以很多生理歷程為根本的。當我們討論解剖學時，我們看到的是布局（structure）；而生理學處理懲罰的是成果（function）－－你身體傍邊的性部門與其控制機制的協作方法。

　　人們常常在性的生理（physiological）大概身體方面，與心理（psychological）大概精神方面作出嚴格的區分，就仿佛身體和頭腦完全各自進行一樣。顯然這是不正確的：

　　生理和心理與組織的各個層面有關聯，這種關聯并非隨意而為。我們從生理學的層面研究器官和器官體系的組織和彼此干系，而在心理學層面，我們則集中存眷人類整體的成果（Beach，1947，p.15）。

　　在我們探討性的生理根本的時候，不要忘了，我們仍然需要討論性的心理學方面。但是心理學不能獨立處理懲罰性經驗，這兩個方面必需相互增補，而不是相互排斥。