對于男人的射精是和男人的性高潮的評價一樣，男人的這種對于性愛的要求和女人對于性愛過程中的肌體撫愛的需要一樣，并沒有什么高下之分。但是，作為男人他不能把自己的性高潮僅僅歸結在射精上，因為這樣的話，會讓男人感到自己純粹是一種性交的產物，而不具備對于情感挑逗的真正需求。如何使自己不盡快地射精而延長性愛的時間，這不光是女人的要求，也是所有在性生活中參與的男人共同的希望。

 　　這也正如美國學者法斯特所說的那樣--男人過分專注于獲得射精的性欲高潮，實際上已經失去了性欲歡樂的關鍵點，即延緩欲樂和欲望的情感，使之在積累中增強。性關系的真正滿足，是欲望的延長和增強，而不是去結束它，或者盡可能地迅速從欲望中解放出來。 　　在中國和印度的養生觀念中對于男人如何延長射精的時間是有許多講究的。在中國古代的醫學養生家那兒對于男人陽精的認識，是十分看中的，而要這樣做并不是要減少和女子接交的次數，而是認為可以多多和女子接交，對于男人的長壽是有利的。唐代的孫思邈甚至很荒唐地認為，“但能御十二女而不復施瀉者，令人不老，有美色，若御九十三女而自固者，年萬歲矣。” 　　但是，要是讓男人在反復地插入中而不射精，其實對于男人來說也不一定就是好事，因為，現在的一種叫做男性的盆腔綜合癥的疾病，其實就和男人的經常的生殖器充血和不泄是有關的。 　　這就是人們所常說的，在性交過程中達到性高潮的問題上，人們存在極大的困惑。身體健壯的男性在性交中射精，達到性高潮并不總是等于他總能體會到滿足感。性滿足比單純的身體上的高潮具有更加豐富的內涵。這種滿足感就是人們所常說的一個嫖客的性行為，對于妓女的性愛不過是男人把自己的精液釋放出來。任何的一種性交的方式，似乎都可以讓男人達到這種性發泄。但是，正是男人對于女性肉體的插入和對陰道不斷地實行抽送、摩擦的方式，而讓男女的性器得到一種摩擦的快感，假如沒有這樣的摩擦的方式，就不能使一起充血的性器進行有效的媾和。 　　在通常的情況下，女人一般對于自己的性欲需求總是表達地比較含蓄的，而對于男性來說，性的需要和男人的勃起一樣，總是讓男人感到難堪。那些昔日的性解放者對于這些是有自己的體會的，甚至是一些擁有眾多的性伙伴的女人也是這樣認為的。