01

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“用藥如用兵，不得已而為之。藥能治病，亦能致病。是藥都有毒，有利必有弊……”又說(shuō)：“一劑藥，七服，病好或病不好，不再服。再服則傷氣傷血傷臟……”還說(shuō)：“善治者，治皮毛，內(nèi)務(wù)大病，病在皮毛，首選外治，慎言內(nèi)調(diào)?！?/p>

意思是說(shuō)，用藥治病如同用兵器退敵，不得已的情況下才使用兵器。用藥得當(dāng)，藥能治病，用藥不當(dāng)，藥能殺人，是藥物都是有毒性的，有利就有弊端……用藥物治病，七服藥，無(wú)論見效不見效不要再服用。多服則傷人身心。真正高明的醫(yī)生，是從外在的皮毛治病的，所有的重大疾病，在外在的皮毛上都能找到治療疾病突破口，治療應(yīng)該首先從外部治療內(nèi)部大病，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就吃藥內(nèi)調(diào)。

《中國(guó)藥典》說(shuō)：“目前，造成醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的患者越來(lái)越多，即所謂‘醫(yī)藥公害’。這就是“為什么醫(yī)院越來(lái)越多，疾病越治越多，醫(yī)院的大樓越蓋越高”的原因之一。

02

因此傳統(tǒng)中醫(yī)的非藥物療法(灸法、針?lè)?、推?jīng)點(diǎn)穴法、刺血法、刮法、罐法…)成為無(wú)藥治病之術(shù)的根本大法?！?/p>

扁鵲說(shuō)：“醫(yī)之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知灸艾故也。世有百余種大病，不用灸艾，如何救得性命，劫得病回?”

意思是：“高明的醫(yī)生治療疾病使用艾灸療法，如同煮飯要用火。現(xiàn)在的醫(yī)療手段對(duì)慢性病、疑難病、危重病難以奏效，完全是由于醫(yī)家不了解艾灸療法，不會(huì)用艾灸療法的原因。世間有太多太多的慢性病、疑難病、危重病……不懂艾灸，不會(huì)使用艾灸療法，怎么解除病痛，怎么能救人性命?”

“若灸遲，真氣已脫，雖灸亦無(wú)用矣;若能早灸，自然陽(yáng)氣不絕，性命堅(jiān)牢。又世俗用灸，不過(guò)三五十壯，殊不知去小疾則愈，駐命根則難?！?/p>

意思是說(shuō)：許多大病，舊病，慢性病、要命的病等如果不及時(shí)艾灸，等到元?dú)馓撁摵谋M之時(shí)，再來(lái)艾灸也沒(méi)有效果了，來(lái)不及了;如果能早點(diǎn)艾灸，自然能給身體補(bǔ)充到陽(yáng)氣，可以保命了。世人使用艾灸三五十壯，就急著要求療效，要痊愈，要健康，三五十壯只能痊愈輕微疾病，治療大病、要命的疾病是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

故《銅人針灸圖經(jīng)》云∶凡大病宜灸臍下五百壯。補(bǔ)接真氣，即此法也。意思是說(shuō)：治療危機(jī)生命的大病，要施灸五百次才能補(bǔ)足元?dú)?，才能見效，才能保命?/p>

03

《仲景毀灸法》云：“火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，血難復(fù)也。余觀亙古迄今，何嘗有灸傷筋骨而死者!彼蓋不知灸法之妙故爾?！?/p>

《靈樞論》：“虛而至陷下，溫補(bǔ)無(wú)功，借冰臺(tái)以起陷下之陽(yáng)耳。若仲景所言微數(shù)之脈，慎不可灸。脈而至于微矣，似有似無(wú)，則真陽(yáng)已漓，又至于數(shù)矣，則真陰已竭，陰陽(yáng)漓竭，灸亦無(wú)益。但有炎焰而無(wú)溫存，寧不焦骨傷筋而血難復(fù)?非毀灸也?！?/p>

“以救己之心，推以救人。所謂見身說(shuō)法，其言誠(chéng)真，其心誠(chéng)切，其論誠(chéng)千古不磨之論，無(wú)如天下之不信何?！币馑际钦f(shuō)：以救治自己的心情救別人。用自己的親身經(jīng)歷告訴患者，言語(yǔ)是真誠(chéng)的，用真誠(chéng)救人的心情救助別人，這個(gè)道理是千古不滅的真理，不怕天下人不相信。

《洪爐點(diǎn)雪》云：“凡男女老幼，虛實(shí)寒熱，輕重遠(yuǎn)近，無(wú)所不宜，凡年深痼疾，非藥力所能除，必借火力以功拔之。”

從以上可以看出，艾灸療法既能治療又能調(diào)理還能保健;既能適宜老人又能適宜嬰幼兒;既能適宜病人又能適宜健康人。所以古大醫(yī)大德說(shuō)：“治病之要術(shù)，無(wú)過(guò)艾灸”……

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