生日耶穌，基督彌撒”譯名為“，傳統(tǒng)節(jié)日是西方，基督教來源于，2月25日在每一年1。一種星期典禮彌撒是教會(huì)的。一個(gè)宗教節(jié)圣誕節(jié)是，穌的生日來慶賀由于把它看成耶，耶誕節(jié)”故名“。先在12月24日的安然夜大部門的天 主教教堂城市，清晨舉辦半夜彌撒亦即12月25日，則會(huì)舉辦報(bào)佳音而一些基督教會(huì)，5日慶賀圣誕節(jié)然后在12月2；的圣誕節(jié)慶則在每一年的1月7日基督教的另外一大分支——東正教。其他許多地域的大眾沐日圣誕節(jié)也是西方天下和。

　　公歷4月1日愚人節(jié)節(jié)期為，方鼓起盛行的官方節(jié)日是從19世紀(jì)開端在西，認(rèn)定為法定節(jié)日并未被任何國(guó)度。方法相互棍騙和玩弄在這一天人們以各類，并宣布玩弄工具為“愚人”常常在打趣的最初才戳穿。少包羅本質(zhì)歹意打趣的性子極，過大而惹起人們的驚愕但個(gè)體打趣因?yàn)殚_得，為（傳媒）謊言和都會(huì)傳說發(fā)生較大范圍反應(yīng)及衍天生，加以免如劫難之事的打趣以是關(guān)于人們來講普通會(huì)。

　　劇、曲藝、國(guó)畫、書法、春聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等中華傳統(tǒng)文明應(yīng)包羅:古文、詩、詞、曲.賦、民族音樂、民族戲，和糊口在中華民族各人庭中的各地域包羅傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代天然科學(xué)，是中華傳統(tǒng)文明的構(gòu)成部門各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文明也。

　　2月14日即每一年的，統(tǒng)節(jié)日之一是西方的傳。節(jié)日 男女在這一天互送禮品用以表達(dá)愛意或友愛這是一個(gè)關(guān)于愛、浪漫和花、巧克力、賀卡的。表了情侶干系的開展樞紐戀人節(jié)的晚飯約會(huì)凡是代。國(guó)青年人喜的節(jié)日現(xiàn)已成為西歐各，已開端盛行其他國(guó)度也。

　　于宗教及相干變亂西方的節(jié)日次要源，天主懷想，保佑求其，樂為主題節(jié)日以玩，命的尋求以安康歡愉為目標(biāo)其緣故原由次要是西方人對(duì)生，文娛舉動(dòng)來完成并經(jīng)由過程宗教和。

　　簡(jiǎn)樸很，是開放和包涵的自大的文明該當(dāng)，海納百川俗語說“，乃大”有容。像大海一樣中國(guó)文明就，方文明的進(jìn)入完整容得下西，至甚，文明的進(jìn)入由于西方，國(guó)文明也是大幾率變亂開展出愈加壯大的中。國(guó)日本參考鄰，經(jīng)大范圍進(jìn)入日本就算西方文明已，共同且受全天下歡送的日本當(dāng)代文明日本反而分離了西方文明開展出了。

　　族生生世世所擔(dān)當(dāng)開展的、汗青長(zhǎng)久、內(nèi)在廣博博識(shí)、傳統(tǒng)優(yōu)秀的文明中國(guó)傳統(tǒng)文明指在中國(guó)地區(qū)內(nèi)的中華民族及其先人所締造的、為中華民，千年文化的結(jié)晶是中華民族幾，相傳世代，不竭生生。

　　界開放的明天在中國(guó)面向世，交換日趨頻仍中西方的文明，一些國(guó)人出格是年青人承受西方的一些節(jié)日漸漸的被，全抵抗“洋節(jié)”同時(shí)也不乏人完。

　　世紀(jì)以致近代一個(gè)主要的思惟淵源古希臘留下的哲學(xué)思惟成為歐洲中。的多少學(xué)古希臘，輯學(xué)邏，治學(xué)政，后代歐洲所擔(dān)當(dāng)民主軌制等都為。西方文明的主要泉源之一因而說古希臘的文明是。

　　要源于歲時(shí)骨氣中國(guó)的節(jié)日主，不祥幸運(yùn)乞求本身，吃喝為主題節(jié)日風(fēng)俗以，命的尋求以安康長(zhǎng)命為目標(biāo)其緣故原由次要是中國(guó)人對(duì)生，食來完成并經(jīng)由過程飲。

　　月端五俗稱五，頭插艾草家家門，戴香囊兒童，子脖，脖手，五彩線腳脖系，河水洗臉日出前取，粽子吃。