前年，樸實信心：假如群眾之間缺少理解教科文構造的開創人表達了一個，增長不信賴和曲解那末國度之間也會，文明和群眾之間的互相認知以是尋求戰爭需求增強差別，互相了解方可增長。

　　01年20，揚大佛被消滅以后就在阿富汗巴米，天下文明多樣性宣言》教科文構造經由過程了《，性和人權的這類不成扼殺的聯絡《宣言》偏重夸大了文明多樣。化天下共處指南該文件可謂環球。和尊敬人權是密不成分的它重申尊敬文明多樣性。

　　進對話和開展日的意義地點這即是天下文明多樣性促。言、風俗的締造潛力的時機這是開釋我們千差萬此外語，我們、助力我們讓這些不同豐碩，團結我們而不是。的筆墨沒有過期：對話可消弭統統曲解70年前草擬的教科文構造《構造法》。供給有限寬廣的六合對話為戰爭與開展。搜狐返回，看更查多

　　天今，虐待少數群體的極度份子的進犯文明多樣性仍舊遭到毀壞遺產和。嚴的仇敵老是費盡心機毀壞文明多樣性這些立功過為令我們愈加深信：人類尊，由和有限締造力的意味由于它是人類肉體自。的恰是這類聯絡我們所要保衛。元的思惟、定見和崇奉有人勉力制止差別和多，此對，和創作表示情勢來庇護自在我們應操縱我們豐碩的文明。

　　配合遺產和人類之大幸文明多樣性是我們的。生機的福音它是改革和，開展的動力是立異和。、發明和協作它增進對話。多樣的天下上在一個紛紛，就是立功毀壞文明，條：多樣性為我們減色千篇一概就是絕路一，我們連合人權令，權實乃人世邪道發揚多樣性和人。