人有人運(yùn)，宅有宅運(yùn)，人運(yùn)就是各人命卦與宅的關(guān)系，宅運(yùn)就是宅的風(fēng)水。宅命最好相配，如命宅不相配只能收到部分的福元，而且做起事來(lái)也十分辛苦，命宅相配則做事順?biāo)欤秘?cái)亦較容易，可以收得全部的福元。計(jì)算上較為普遍的是根據(jù)各人生年，求出其命卦，結(jié)合各人的生肖；應(yīng)用時(shí)要結(jié)合各人的時(shí)辰八字才得完美。八宅派的東西四命宅命相配法較為簡(jiǎn)便，可參考。玄空大卦的入命法較準(zhǔn)，但很復(fù)雜，要專門學(xué)習(xí)才能理解。

應(yīng)用人命卦配宅運(yùn)時(shí)，要留意下列幾點(diǎn)。屋宇的大門、神位、睡床都要安在宅運(yùn)的吉位，廚房也要安在吉位，但灶頭則要壓著衰位，向吉位。

居屋向首、睡房和睡床向首的卦線要符合人的命卦，自然工作事業(yè)得心應(yīng)手。選擇睡房方位的時(shí)候，應(yīng)該以八字用神喜忌為主。選樓時(shí)，一定要選擇命宅相配的屋宇才好居住。

樓宇要合當(dāng)元運(yùn)。選擇樓宇時(shí)應(yīng)以元運(yùn)為準(zhǔn)則，2004年前是下元七運(yùn)，西方最旺，以實(shí)地為最佳，東方為最衰，水以衰為旺，因此，東方見水，向之最旺?，F(xiàn)在是下元八運(yùn)（2004年至2023年），東北為最旺，西南為最衰，八運(yùn)時(shí)，若向東北，則以實(shí)地為最旺；若向西南，則以見水為最旺。

俗話說(shuō)“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，如果七運(yùn)的樓進(jìn)入八運(yùn)后，不能接生旺之氣，就是敗宅，必須換天心才能續(xù)氣。若每元都能接氣，則可發(fā)福悠久，三元不敗。選樓時(shí)，違反了零正卦向，多不見大發(fā)。

關(guān)于元運(yùn)旺衰的應(yīng)用問(wèn)題，沒有這樣簡(jiǎn)單，并不是下元八運(yùn)只有東北西南才旺，其它的方位不旺。其實(shí)個(gè)個(gè)方向都可發(fā)，都可敗，細(xì)節(jié)上要用玄空飛星理論和玄空太易卦來(lái)論述，這是風(fēng)水最上乘之法，掌握該法的大師并不多。

陽(yáng)宅立局定向極重水法，有真水、旱水之分，水有順?biāo)⒛嫠M水、聚水、朝水五大局，立局定向一定要取生旺氣，能逆向收水最吉?？梢杂酶改溉阖浴⑵咝谴蚪俸臀骞磉\(yùn)財(cái)?shù)确椒ㄍ瑫r(shí)使用。如果是鋪位，還要合三陽(yáng)水法，才能生旺。

大家要留意兩點(diǎn)：

真假水流經(jīng)宅地，從兩旁向前流出，在視野范圍內(nèi)平行直出，而不在宅前合抱，則是水不上堂，主清貧、退財(cái)、病弱。

真假水經(jīng)過(guò)宅地，在屋前30°至45°范圍內(nèi)斜流出去，稱為斜飛水或反跳水，主男盜女娼、離家出走，不得安寧。

明堂潑水財(cái)難收，回來(lái)曲去是水性。去水不可在屋前急速潑流出去，應(yīng)該迂回曲折纏繞而出，去水要窄，要細(xì)，要曲去慢去，要暗去而不直去。水的來(lái)去有左水到右和右水到左之分，若直來(lái)直去，多主家業(yè)退敗。水要從生旺位來(lái)，流經(jīng)宅前，從衰死方流去。以上十訣，從形勢(shì)到理氣，闡述了風(fēng)水選樓十條標(biāo)準(zhǔn)。

一、人物簡(jiǎn)介

龍虎山嗣漢天師府第六十七代弟子

正一派天師道傳人

天師府恩施道德館館主

玄幻小說(shuō)《道門宗師》作者

著作《三曜說(shuō)易》作者

中華武陵山道教文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

中華周易名家協(xié)會(huì)理事會(huì)副理事長(zhǎng)

CCTV首屆“中國(guó)夢(mèng)”易學(xué)文化節(jié)特邀嘉賓

湖北職業(yè)學(xué)院建工系客座教授

2019年度全國(guó)十佳風(fēng)水策劃師

2020新時(shí)代行業(yè)先鋒人物

《道德大講堂》創(chuàng)始人

湖北心善淵文化傳播公司首席文化顧問(wèn)

貴州宇懷窖酒業(yè)集團(tuán)首席文化官

貴州智翁酒業(yè)集團(tuán)首席文化顧問(wèn)

天津恒越集團(tuán)首席文化官

二、人物經(jīng)歷

1、多年致力于國(guó)學(xué)文化推廣 創(chuàng)作大型玄幻小說(shuō)《道門宗師》等著作

三曜道長(zhǎng)提出國(guó)學(xué)理論核心“道、信、善”，以“傳承中華上善文化，弘揚(yáng)千年道德精華”為使命，推動(dòng)國(guó)學(xué)文化。多年來(lái)，輾轉(zhuǎn)全國(guó)各大省份講授國(guó)學(xué)經(jīng)典，普及國(guó)學(xué)文化知識(shí)，眾多國(guó)學(xué)愛好者們前來(lái)執(zhí)經(jīng)問(wèn)道。

創(chuàng)作大型玄幻連載小說(shuō)《道門宗師》，介紹道長(zhǎng)入道以來(lái)真實(shí)經(jīng)歷的各種奇幻事件。

《道門宗師》一經(jīng)面世，便在同類小說(shuō)中引起強(qiáng)烈反響，百余家網(wǎng)站紛紛爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載。一改修仙玄幻小說(shuō)生編亂造之風(fēng)氣，為弘揚(yáng)正統(tǒng)道家文化做出了極大的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)作經(jīng)典解讀類書籍《三曜說(shuō)易》，從道家角度解讀易經(jīng)64卦，角度獨(dú)到，觀點(diǎn)新穎，深入淺出，通俗易懂。初學(xué)者不覺其深，專業(yè)者不覺其淺。成為眾多易經(jīng)愛好者珍藏的絕佳讀本。

2、建立中華道教文化研究會(huì)《道德大講堂》

2017在我國(guó)大力發(fā)展國(guó)學(xué)文化的新形勢(shì)下,三曜道長(zhǎng)與同門共同創(chuàng)立中華道教文化研究會(huì)《道德大講堂》。研究會(huì)以“傳承中華文化，助力民族崛起”為宗旨。以推動(dòng)易道文化發(fā)展為中心，建立完善的國(guó)學(xué)文化發(fā)展推廣平臺(tái)。研究會(huì)成立之時(shí)，收到了社會(huì)各界和眾多主流媒體的廣泛關(guān)注。

3、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與實(shí)體企業(yè)結(jié)合

2017年三曜道長(zhǎng)與眾多企業(yè)家共同創(chuàng)立道家文化促進(jìn)會(huì)，為進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行布局。

道家文化促進(jìn)會(huì)旗下產(chǎn)業(yè)包括文化創(chuàng)意用品、文化餐飲、文化培訓(xùn)、文化地產(chǎn)等多個(gè)文化版塊。精準(zhǔn)把握中國(guó)文化騰飛的歷史機(jī)遇，建立雄厚的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，把文化產(chǎn)業(yè)融入多元化的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，全力推動(dòng)國(guó)學(xué)文化與文化產(chǎn)業(yè)并行，助力國(guó)學(xué)文化發(fā)展到歷史新高度。

2018年，成為宇懷窖酒業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人，致力于打造連鎖酒業(yè)品牌酒道館，提出了“天地良心造，匠心宇懷窖”的創(chuàng)新理念，現(xiàn)已發(fā)展為覆蓋全國(guó)25個(gè)城市地區(qū)的規(guī)?；瘜?shí)體產(chǎn)業(yè)。

2019年，響應(yīng)師父羅鴻道長(zhǎng)的倡導(dǎo)，成立“恩施道德館”并擔(dān)任館主。讓各地的連鎖體驗(yàn)店一起參與，一起努力，上士聞道，勤而行之，廣結(jié)善緣，巧遇貴人，做好自己，心存感恩！做一個(gè)有影響力的精品圈子，優(yōu)秀社群，立志成為中國(guó)傳統(tǒng)文化與實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)合的典范。推動(dòng)國(guó)學(xué)文化發(fā)展，建立“文化自信”，助力“文化復(fù)興”。

4、把周易和建筑、生活完美結(jié)合

三曜道長(zhǎng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鉆研摸索，將道家的周易與現(xiàn)代的建筑美學(xué)完美結(jié)合，成功解決了很多企業(yè)在風(fēng)水和美學(xué)上的沖突問(wèn)題，并已有諸多案例。將風(fēng)水應(yīng)用于樓盤布局，家居布局中，成效甚大，在行業(yè)內(nèi)頗具影響力，并成為眾多企業(yè)的文化顧問(wèn)。

三曜觀點(diǎn)

“道家文化和易學(xué)是哲學(xué)，是科學(xué)，不是封建迷信。她既是預(yù)測(cè)學(xué)，又是決策學(xué)，是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆明珠。正確的運(yùn)用它，就能更好地為更多人服務(wù)，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展添磚加瓦?！?/p>