終極，兩小我私家之間的“交鋒”也就停頓了，既沒有傷和睦，也沒有損傷單方的長處，讓兩族人各自息事寧人

　　終極，兩小我私家之間的“交鋒”也就停頓了，既沒有傷和睦，也沒有損傷單方的長處，讓兩族人各自息事寧人。在糊口中，或許，你也常碰到各類“應戰”，他們能夠會用激將法，用言語刺激你的感情趣談作文。有思維的人，明白合時“閉嘴”，不接招，可是會用本人的方法掌控戰局，讓工作的開展盡在本人的把握當中。真正智慧的人，不會隨便被別人的言語撲滅感情，更不會過量回應他人的“言語”，早已學會了“閉嘴”。我們來到此人人間，用了兩年的工夫學會語言，用平生的工夫去進修“閉嘴”。維特根斯坦說：“但凡可以說的，都可以說分明；但凡不克不及談的，就該當連結緘默。”

　　在這人間，一丁點的長短，都有能夠擴展成一片泥沼，令長短中的人，不成轉動。真正有思維的人，在與人來往時趣談作文，不到場長短，不八卦，不言語別人的缺陷，明白“閉嘴”。朱自清曾說：“緘默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。”與人相處，常與長短相伴，真真假假，我們誰也沒法分辯出長短的本相。在長短眼前，我們學會閉嘴，不成是一種寒暄的方法，更是一種對別人的尊敬。好像作家張德芬說：“你不是我，你不曉得我閱歷了甚么，也不曉得我面臨的是甚么，請不要把你的代價觀套在我身上，也不要用你的尺度來權衡我。”在長短眼前，我們沒法理解本相，沒法理解他人的實在設法，不談論，不傳言，亦不揭曉過量的行動。智者言：“來講長短者，必是長短人。”在長短眼前，靜而聽之便可。不要成為“長短之人”。

　　有思維的人，在與別人來往時，擅長“閉嘴”，擅長掌握感情，不計算，用另外一種方法證實本人。《三生三世枕上書》燕池悟由于喜好姬蘅（héng），而姬蘅又與帝君有婚約，以是燕池悟想先應戰帝君，證實本人更加壯大，更加優良，用這類方法來贏得姬蘅的歡心。燕池悟是魔族領袖，帝君身份特別，兩小我私家一旦交鋒，不論誰贏誰輸，城市對時勢發生很大的影響，以至另有能夠會激發兩族之間的大戰。燕池悟用言語挑唆他的感情，可是帝君并沒有正面回應“交鋒”之事，而是說本人有一些活還沒有做完，沒偶然間迎戰。

　　有思維的人，在與人攀談時，擅長制止沖突的發生國度趣談，明白掌握語言的分寸，不與別人爭勝負，明白實時“閉嘴”。《怙恃戀愛》中，安杰和江德福有著差別的家庭布景，差別的性情性情國度趣談，卻在糊口中卻過成了各人都傾慕的模樣。他們之間開初也發作了許多沖突，安杰以為江德福身上有許多壞風俗，常常對他提出許多的請求。在江德福真正發性情的時分國度趣談，安杰也能了解他。他在氣頭上，讓安杰“滾進來”，安杰也不跟他計算，先分開，比及他平心靜氣以后，再和他好好講原理。

　　學會“閉嘴”，明白緘默，不是認慫，更不是畏縮，而是一種寒暄方法，更是一種以退為進運營豪情的一種立場。這個天下紛紛龐大，有太多的工作都不長短黑即白的，一小我私家，一件事都是多面性的，不要強迫他人承受本人的概念，毫無所懼地談論別人長短。許多時分，“閉嘴”能削減許多事端，也能制止許多災害，還能讓工作不往最壞的那一邊開展。以是，當你對一件事無計可施的時分，不要再用言語去“火上加油”，而是該當學會“閉嘴”，明白緘默。沉著下來趣談作文，考慮、檢討，大概能找到成績的泉源。這是對豪情的一種庇護，更是一種自我涵養的表現。云云，人生亦將更沉著順坦。

　　全文7段，【趣話慈音8】智者常去處語。此系列是一些涵養身心的聰慧語錄，在凡塵俗世，愿能為你帶去一些啟示與心中的凈土。

　　實在不論是伉儷，仍是伴侶，城市在相處的過程當中呈現沖突，發生壞感情趣談作文。許多時分發性情并非針對誰，只是本人心里負面能量的一種宣泄。發生沖突時，智慧人國度趣談，會先退一步，反面曾經被感情掌握的人打罵，辯說，而是明白“閉嘴”。《荀子·榮辱》曾有言：“與人善言，暖于布帛（bó）；傷人之言，深于矛戟（jǐ）。”好聽的言語，能暖和民氣；傷人的言語，能誹謗民氣。學會“閉嘴”，偶然是對豪情的一種庇護。在發生沖突時，學會“閉嘴”，不消傷人的言語去誹謗對方，即是運營豪情的一種方法趣談作文。

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　　一小我私家語言有分寸，就像是漂亮的詩篇，動人的歌曲，能帶給人美的享用。而不會語言的人，言語似乎發展出玄色的刺，防不堪防便能扎傷到身旁的人。年齡鬼谷子《鬼谷子·中經》中曾有一句譯文：“話說多了必然有失誤。”擅長語言，是一種才能，而學會閉嘴，亦是一種本事。在這人間，一萬小我私家內里，便有一萬種思惟。每一個人的角度差別，算作績的方法差別，便會有不合和沖突抵觸。不是一切的事都要爭出個不共戴天，學會尊敬他人的行動，學會“閉嘴”，凡事不糾結、不計算，是一種大聰慧，更是一種寬大曠達的人生立場。在與別人來往時，明白閉嘴，能表現出一小我私家的修養，更能展示出一小我私家內涵的修行。