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《2020 我們的脫貧故事》嘗試用微觀視角和個體故事來闡釋重大題材。4年來,8位導(dǎo)演用“見證、親歷、扎根、深耕”的方式進(jìn)入“扶貧”前線,開始了默默無聞的創(chuàng)作。他們長時間地伴隨、跟拍,讓鏡頭自然地流動在生活之中,一方面獲得了足夠豐富的素材,另一方面也使被拍攝對象漸漸忽略了“記錄”的存在而呈現(xiàn)出真實(shí)的自我。每集故事的平均素材量超過2000小時;每集故事拍攝周期都超過2年,有的甚至長達(dá)4年;9支攝制組,累計(jì)往返行程超過4萬公里,可以繞地球一圈;拍攝海拔最高到了西藏高原的5000米以上……
正是這種付出和時間的跨度,讓記錄者記錄到了生活的變化和漸變的過程。在作品中,無論是扶貧干部的苦悶、焦灼、攻堅(jiān),還是扶貧對象的困惑、猶豫和改變,都在記錄鏡頭下得到了生動自然的表現(xiàn)。攝制組深入中國最后通公路的西藏墨脫、碧羅雪山腳下的云南福貢、太行山區(qū)的山西岢嵐等地,呈現(xiàn)了這些偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)老百姓對美好生活的向往。怒族村莊的人們雖然窮困,但在傳統(tǒng)節(jié)日還要集資聚餐,表達(dá)對家鄉(xiāng)的眷念;在地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)的墨脫村落,有人背著100多斤的鐵爐子做彩禮,要用最隆重的方式迎娶村里漂亮的新娘;在農(nóng)耕條件落后的湖北深山,有人像愚公移山一樣要改變自己的命運(yùn),屢戰(zhàn)屢敗、不屈不撓……
老百姓對美好生活的向往是脫貧的內(nèi)生動力。但是,從紀(jì)錄片中我們可以看到,對美好生活的向往與傳統(tǒng)生活方式、生活習(xí)慣往往會發(fā)生沖突,有時甚至是尖銳的對立。扶貧工作的最大使命,就是對追求美好生活的內(nèi)生動力的重新激發(fā)。在西藏墨脫縣一集,廣東援藏干部苦口婆心地對村民曉之以理、動之以情,但當(dāng)?shù)卮迕襁是不肯搬遷。紀(jì)錄片真實(shí)記錄了黨和政府以及扶貧干部如何激發(fā)他們改變生活現(xiàn)狀的過程,“解放思想”的過程,在矛盾沖突中呈現(xiàn)了一個個真實(shí)、堅(jiān)韌、血肉飽滿的扶貧干部形象,為這個時代、這個群體、這個前所未有的歷史工程留下了生動的畫像。
用事實(shí)說話是最有力量的。脫貧攻堅(jiān)絕不是一句口號,每一點(diǎn)改變、每一點(diǎn)進(jìn)步,背后都是許多人披星戴月、嘔心瀝血的結(jié)果。《2020 我們的脫貧故事》用一個個事件、一個個人物、一個個村莊,將脫貧攻堅(jiān)這一偉大工程微觀化、個體化、情感化,提供了有血有肉的影像記錄。紀(jì)錄片中沒有解說詞,只是借助盡可能少的字幕來交待時間、地點(diǎn)和背景,整體上采用了“直接電影”“直接電視”的記錄手段,不僅讓今天的觀眾能夠看到正在發(fā)生什么,也讓明天的觀眾看到曾經(jīng)發(fā)生了什么。
中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心是中國紀(jì)錄片創(chuàng)作生產(chǎn)播出的旗艦機(jī)構(gòu)。本片集合了《鄉(xiāng)村里的中國》導(dǎo)演焦波、《尋愛》導(dǎo)演柴紅芳、《三礦》導(dǎo)演郭東升等優(yōu)秀紀(jì)錄片人,體現(xiàn)了紀(jì)錄片國家隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。他們用最好的創(chuàng)作態(tài)度和專業(yè)精神完成了這部集體創(chuàng)作。怒江沙瓦村近4年的拍攝,使柴紅芳導(dǎo)演幾乎變成了臉上帶著高原紅的村里人;4次徒步涉險進(jìn)村的王小峰導(dǎo)演在拍攝村民歡天喜地搬新家時,接到母親病逝的消息;年近古稀的焦波導(dǎo)演與拍攝對象同吃同住同生活,爭取獲得第一手的素材……紀(jì)錄片人努力與他們的對象近些、近些、再近些——這種近不僅是物理意義上的近,也是心理意義上的近,更是對時代和生活的靠近。從而真切感受到時代變動的脈搏和溫度,拍攝出這樣一部具有歷史價值、社會學(xué)價值、審美價值的紀(jì)錄片。它告訴我們,2020年中國邁過的不是一個簡單的年輪,而是一個新的開端。也許,這正是這部紀(jì)錄片最重要的意義和價值所在。
- 標(biāo)簽:餓虎吞羊
- 編輯:李娜
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