我們準備談一談行為進化領域里最模糊的一個問題女性的性反應。

　　現在與簡奧斯汀的時代有著天壤之別，眾所周知，女人有能力體驗，她們也確實做到了。顯然，這一生理過程必然有其特別之處，否則也不會引出前面的言論。大家都認為沒必要再重復類似的話，現在每一位權威的生物學家都認為女人能夠體驗性的快樂，或者不能再否認，女人和男人一樣，她們也能達到。

　　然而，確實有過那樣的時期，女人的反應大同小異。那時候，婦女進入洞房，對即將發生的一切所知很少，甚至一無所知。還有人會向她們提出一些模棱兩可的，告訴她們可能會很痛苦，但必須。那些掌握了最先進醫學知識的人地說，女性的論調是的幻想，絕對不能相信。哈夫洛克埃利斯引用了當時英國學術權威阿克頓的話，他了女人有受的論點，認為那是對女性的。

　　當然，那樣的時代一去不返。你可能會認為，現在所有的疑慮都已消除，所有的混淆都已，20世紀科學的發展已經讓。但是，事實與想象相去甚遠，還是讓我們深入內部，撥開，仔細看看它的本來面目。

　　最初，對于女性現象的研究只局限于智人這一個身上。在金賽的時代，相關調查通過問卷形式展開，可以理解，當時只能這么做。但若是前去詢問一只雌性動物，問它達到的比率是多少，那無論如何也做不到。到了馬斯特斯和約翰遜的時代，問卷調查的形式已經過時，取而代之的是用儀器監測人們的生理反應。可以想象，爭取動物的合作比較困難。若是跟一對夫婦自己所做的實驗具有科學意義，那他們會很愿意配合，但卻沒有辦法讓動物明白你的意圖。

　　研究人員會遇到各種困難，但他們足智多謀，總能想出對策，從側面尋求突破�？山Y果出乎意料，只有極少數的人真正達到了預期目的。樣得出必然的結論--也可以說是原因--大家達成了一致見解，即比人類低級的雌性哺乳動物從來沒有的體驗，這種推斷和19世紀人們的認識恰好相反。那時候人們認為，人類的愛是方面的，女人若喜歡婚姻帶來的快樂，那就是形同。但按照現在的觀念，的愉悅也很重要。女人盡管與男人不同，但也遠遠超過了其他低等級動物。我們在下文中會詳細談到這一怪誕的理論，當然相關的材料也不在少數。

　　當我們把目光從動物的身上轉向人，情況則完全不同。有許多言論與女性性反應有關，而且這個話題到現在還很熱門，不斷有觀點相左的專家和思想迥異的學派針鋒相對，達成的共識與既定的事實仍然非常有限，比我當年談到這個問題時略有增加，凡是達成共識的，都是客觀存在的。馬斯特斯和約翰遜詳細說明了這一論點。他們二人事無巨細地列出身體各部位的生理反應，包括性行為前期、中期和后期的。他們做筆記、錄影片、做測量，項目有性器官的充血、消退，激動時出現的潮紅，以及心率、出汗等。事明，女性的多數反應和男人相同。

　　他們還解決了一個長期困擾人們的問題。金賽曾經提出，有14%的女性聲稱能夠多次達到，這和男人有所不同。該言論遭到反對派的猛烈。比如，伯格勒和克羅格指出：一些婦女志愿者對金賽說（他不疑）她們有過幾次的經歷，這是最大的天方夜譚。這14%的人顯然應該歸為性冷淡的花癡，即使反復興奮也無法達到高潮。金賽上了這些理想主義者的當。然而，這一常見的現象得到了馬斯特斯和約翰遜的，他們說，那些婦女知道自己在說什么，金賽并沒弄錯。

　　到目前為止，除了這一點初露端倪以外，其他的事情仍然混沌無序。我們知道，確實存在，但在婦女中能達到的比例有多少，能持續多久（從的角度），發生在哪個部位，如果達不到情況又會如何，究竟是什么導致它的產生，又為什么會常常失敗，所有的這些問題仍然處于激烈辯論中。

　　男人有男人的感受，女人有女人的感受，從生理反應來看大同小異。但女性的到底是自發的，還是由男伴引發的（德斯蒙德莫里斯直言不諱地稱之為擬男性反應），這一切都有待于進一步（當然，至今還沒有一個膽地提出來，問問男人的性反應是不是因女人而來的被動反應）。女人有女人的感受。具體是一種感覺還是兩種感覺，人們對此爭論不休。一派認為，會達到高潮，也能，這一派人中有一小部分認為，前者是低級的，后者是高級的。有人對此高談闊論，認為只有產生的高潮才是真正的高潮。另一部分專家也不示弱，他們的觀點恰恰相反，認為能產生高潮純屬。

　　女人有女人的感受。在過去半個多世紀，人們認識到了這一點，鼓勵她們有所期望，有所追求。同時，男人在這方面獲得的知識非常多，都是為了幫助雙方獲得性快樂，但似乎結果并不是很理想。這又引起了爭議，到底是誰的責任，是一方的責任，還是雙方都脫不了干系，是她性冷淡，還是他缺乏性技巧，抑或是一方或雙方的早期教育缺失，權威人士對此莫衷一是。所以可以肯定，沒有這種爭論的臥室基本上不存在。

　　為了不讓大家覺得我是在夸大其詞，特附上部分引言和觀點。認為沒有反應的：羅伯特o奈特（RobertD.Knight）說：大概有75%的已婚婦女體驗不到性生活的快樂，或者體驗甚少。金賽說只有10%的女性達不到，瑪麗o魯賓遜（MarieRobinson）懷疑在40%以上，特曼（L.H.Terman）則認為是33%，韋斯（Weiss）和英格利希（English）給出的數字是50%，尤斯塔克o切瑟（EustaccChesser）認為只有15%。伯格勒斷言，性冷漠與70%或80%的婦女有關。英奇和斯滕赫格勒（Ingeand Sten Hegeler）在《入門》（TheABCofLove）一書中反復強調女人不存在性冷淡現象（該書第55頁，第60頁，第62頁）。

　　談論本質的：弗洛伊德認為，部位的高潮是不成熟的表現，也是神經過敏、男性化和缺失的表現，婦女須通過學習來達到成熟、健全和完全女性化，從而轉向所謂更深層次、更有滿足感的，這個部位當然在。伯格勒甚至說不能達到或從沒有過的女性都患有缺失癥。（值得一提的是，在與性有關的文學作品中，對于男女缺失的看法往往表現得極為不同，如同盲人摸象一般。）

　　金賽的觀點完全不同，他是主流，且看他的論述：有了現代解剖學作基礎，再加上性行為的生理學知識，想讓我們相信的確太難了文學作品中常常把描寫為感覺刺激的中心，但從身體和生理學的角度看，它幾乎對所有的女性都是不可能的。

　　西奧多范德維爾德不肯在兩者之間做出實質性的選擇，他把它們比作兩種風味的葡萄酒，或者是兩種色彩，甚至是不同色彩的搭配。還有專家把它們看作互為補充，黑斯廷斯（Hastings）則指出，弗洛伊德說支持轉換理論的人都沒有流露出可以把兩種類型區分開的跡象。馬斯特斯和約翰遜的觀點頗具權威性，他們認為只要存在不同的生理反應，就不可能把兩者分開。

　　所以，到底有一種還是兩種？如果只有一種，是哪一種？為什么會有人說還存在另一種？如果有兩種，男人為什么只有一種？哪一種占多數，哪一種占少數？要想尋求這一系列問題的答案，你得付出代價，需要更具慧眼。這有點像各派家在爭論三位一體的內在本質。

　　另外還有一點沒有達成共識，即對女性性反應的認識是否為女人帶來了成就感。女權主義者伊娃o菲格斯曾大聲疾呼：在現代女性認識到了后，或許它（與生育控制一道）成了男性主導地位終結的最大動力。安妮o寇伊德（Anne Koedt）也是一位女權主義者，但她不同意這種觀點。她曾出版過一本書，名為《高潮迷思》，書中暗示，這種特殊形式純粹是宣傳，是那些色鬼們憑空的虛假謊言，目的是勸誘女人和他們，并想讓她們明白自己也非常喜歡這類事情，還會在事后愉快地對他們說聲謝謝。

　　金賽說：即使沒有，人們也能從性興奮和性關系的社會角度得到很大的滿足。范德維爾德認為：現在，由于缺少性興奮和帶來的徹底的放松，很難估計它會造成多少人意識的混亂和神經失衡，以及婚姻的不幸。哈費曼指出：雖然許多婦女從來沒出現過，但她們也對情有獨鐘，給她們的身心帶來了無盡的歡娛。漢密爾頓則說：除非性的渴望得到完全的，否則至少有20%的性生活達不到最終的。最輕的后果也會導致經常性的緊張、焦慮和不滿。亞當斯對此也評論道：如果婚姻中的其他條件都能令人滿意，那妻子即使完全沒有也能享受到婚姻帶來的幸福。

　　但可憐的勇士瑪麗o斯托普斯一直都致力于與、做斗爭，最后她認為自己明白了一切，竟然讓她的丈夫簽署了一份文件，內容是在丈夫無法滿足她時，允許她從健康的角度出發，通過其他方式得到性滿足。

　　其實，這些人為的分析過程還只停留在事情的表面，遠非它的真實面目。弗洛伊德晚年時曾說：如果你想了解更多的女性知識，一定要依據自己的切身體驗，不然就去向詩人請教，再者就是等待科學能給出準確合理的解釋。不久以前，羅伯特o阿德里像弗洛伊德一樣無奈地表示：我們對于原始社會女性的研究還沒有得出最終的結論，就算真有這么一天，那些無聊的分析人士也一定會不斷找來某些病人過去的瑣事，吹毛求疵，胡攪蠻纏。我們繼續談論時仍只能紙上談兵、妄加揣測，不能從新的視角去看待我們的女性伙伴。

　　多數明眼的讀者都會看出，我們以上探討的問題還處于剪不斷理還亂的狀態。除了這個問題之外，能夠引起這么多的專家學者唇槍舌劍的，我想恐怕就只有經濟了。個中因由大概是人們在潛意識中感到自身的利益、能力、幸福、地位和自尊心都會受到辯論結果的影響。所以，也許我們開辟的新思最好應該盡量遠離人類自身，而應在動物中間進行。

　　目前，對類雌性動物流行的看法是，它們不會體驗到我們所說的。對此，人們提出的兩大理由比較可信。至于為什么智人的妻子會進化出這樣一種機能，在這個星球上開了先河，也有兩種解釋。

　　第一個讓我們相信動物沒有的理由是，女人的存在致命的缺陷，它必定是新生事物，沒經過自然優選的過程，缺少完善的時間。于是埃爾肯（E.Elkan）推斷這種現象還會繼續出現。特曼探討過弗洛伊德理論中有關女性病人的性饑渴等重題，結果無功而返，他的結論是其原因多半是生的和遺傳性的，與心理因素無關，他與埃爾肯的看法一致。而德斯蒙德o莫里斯也認為這種現象即使沒有在其他動物身上出現，至少是在智人身上最先出現的。

　　第二個理由基于四足動物的總體表現而得出，在交配之后，這些動物都會慢慢走開，好像什么事情都沒發生過一樣。這清楚地表明，什么不同的風味、色彩紛呈等對它們來說都屬無稽之談。

　　據說，人類中突然出現這種現象的原因有以下兩點。第一個原因是我們遠古的朋友生活是這樣的：她的配偶變成勇敢的獵人，為了維系他們的對偶關系，他就得讓性充滿情趣。而她作為獵手的妻子，在他回家時要隨時滿足其性要求，自己也應該得到新的行為慰藉，于是，應運而生。第二個原因看起來更合情理。據說，當女人變成兩足動物時，她的繁殖能力受到了新變化的角度的危害，里面的會流出，如果她站起來馬上行走的話，就很難保留。所以，她在這種情況下需要暫時被一種強大的不可抵御的力量所征服，致使她保持平躺不動，等到精子到達了目的地，她再站起來。

　　我認為這兩點的可信度都不大。的確，女性的這一機能存在缺陷，特曼斷定，這一缺陷與孩童時期在倉房里見到的事無關。他說得沒錯，但我認為此事不會再出現在其他動物身上。它只會出現在為了而奮斗的種群中。如果這一機能的出現是為了滿足人類的繁衍，防止女性性行為，那很奇怪，為什么女性在年輕的時候雖已具備了生育能力，卻表現得十分羞怯，達到的概率最小。按照金賽的統計數字，需要在結婚15年后，甚至更長的時間才能達到最佳狀態，而此時的生育能力已經下降，也不會再有羞怯的表情。

　　另外，讓我們再想想維多利亞時代的家庭規模。那時，人們認為談論女性是件不光彩的事，很顯然，如果它真能影響生育的話，作用一定非常小�？傊�，如果有體驗的女性比沒有那種體驗的生育能力更強，那這一現象必然會繼續出現并發揚光大，沒有任何理由證明它只會在目前存在，或者曾經存在。

　　至于四足動物的木然反應，我們能不能說它們在任何方面都無法與人類相比呢？我們在的時候，大概會發出一些聲音，然后面色蒼白地坐在浴缸邊上，情緒沮喪，氣喘吁吁，等到一切恢復正常，差不多要用5～10分鐘的時間。然而很多動物在時，幾乎與吃東西時一樣，悄無聲息，而且，之后它們會立即若無其事地走開。我們只知道有事情發生了，因為可以看到吐出的東西。同樣的道理，似乎人人都相信雄性動物經歷了，因為可以看到它排出的。但如果我們希望雄性黑猩猩能表達出它興奮的感覺，或者筋疲力盡以及后的慵懶心情，那恐怕沒什么希望。那么，也許斷言男人的行為慰藉才剛剛開始進化是一個錯誤的結論。

　　也有人反對這樣的說法，他們不認為只會賦予一個種族這樣的慰藉，來讓女人為出獵的丈夫保持忠誠，還要能隨時為他們服務。無論如何，它不會對忠誠產生任何作用，如果這種慰藉充滿，那么不忠誠得到的樂趣會更多。至于隨時可以提供服務，確實不假，許多低等的雌性動物在它們非常短暫的性周期期間只是被動地接受，而女智人從生物學的角度而言，也是一直處于被動接受的狀態。

　　當然，也絕不會是因為她的男人拿起了長矛而導致她突然發生了轉變。和打獵一點關系都沒有，它只不過是一個漫長的被動接受過程在逐漸增強，最后達到了頂峰。這個過程穩步增長，伴隨著我們從低級動物向高級動物演化。在我們成為高級的猴子和猿時，盡管雌性還是常常受困于發情周期，但這個時期，它們通常會隨時接受求愛的表示，包括有身孕的時候。這一良好的勢頭一直延續下去，陪伴我們從原始人演變為智人，但它始終沒有加速發展，我們也沒有確切理由斷定在某個進化的特殊時期產生了新的因素。

　　最后，說說認為女性可以讓女人保持仰臥的姿勢，以便讓小小的精子進入體內的理。對此我不敢茍同，我懷疑后所出現的乏力現象所持續的時間，在女人身上是否比男人更長。無疑，現實生活中的大多數女人在事后會繼續躺上一會兒。但在我們的文化習俗中，性生活都會在床上進行，而且大多發生在晚上，不管在什么時間、什么地點，都不希望被打擾。她沒有理由跳起來說：好了，結束了，我得馬上沖出去。

　　不過我敢，不管她的伙伴多么優秀，如果她突然聞到燒焦的味道，意識到自己只有半小時的逃命機會，他絕不會看到能確保她穩穩地躺在那里，這種事情放在今天也不會發生。那我們的祖先總是日出而作，在陽媚的熱帶草原上，若是發生了交配事件，在眾目睽睽之下，我不相信她會仰面朝天躺在那里一動不動，一分鐘都不會。

　　在了解了所有的這些推測之后，讓我們回到最初的那個大膽假設：我們擺脫了大男子主義的觀念，不再認為這個世界上雄性動物生來就有性的需求和性，在獲得這一切的同時要伴隨著性愉悅；雌性動物則生來就是為了滿足他們的需求，增加他們的快樂還要為他們生兒育女。

　　讓我們試想一種更的方式：地看待世界上的一切--自然、、或者其他任何事物，不把女性看作二等。問題非常簡單：怎樣才能讓動物甲和動物乙為了生育的目的而結合到一起？答案似乎也超乎尋常地容易：讓他們在一起時更快樂。什么樣的進化目的會只為其中的一半服務，讓動物甲充滿追求快樂，并報以感官的享受，動物乙只能溫順地服從，被動地？我們能找到的與動物行為有關的所有方面的都得出同一個結論：性的原動力是相互的--雌雄雙方都有需求，都能得到滿足，都認為是美好的事情。薩雷爾o艾默和歐文o德沃爾都認為：人們吃飯不是因為需要食物維持生命，人們也不是因為它是保持種族延續的基本條件。母親愛撫孩子并不是因為離了她的照料，孩子就無法活下去。我們吃飯，我們，如果我們是母親，就要照顧孩子，因為這一切都能給我們帶來快樂。

　　當然，從理論上講，我們完全可以不把性看作群體伙伴的合作，而把它當作特殊的沒有殺傷性的獵食，就像貓吃老鼠一樣，只要它愿意，完全不必在意老鼠的感受。

　　的確，用他們的話說，就是男人的野性根深蒂固。在很多種語言中都對男人追求女人做出過比喻，男人是狼，女人則是類似一盤菜、一只雞或是一個桃子等美味可口的東西。

　　然而在動物世界中，根本不存在這種事情。除了智人以外，沒有其他哺乳動物可以在雌性意愿的情況下進行交配。

　　倫納德o威廉姆斯（Leonard Williams）提醒我們：實際上，雄猴如果沒受到雌猴的主動邀請則無法進行交配，雌猴要愿意合作才行。在猴子的世界中，不存在、以及委曲求全等現象。比靈長類更低級的動物，情況也是如此。馬塞爾o西耳（Marcel Sire）在他的《動物的社會性生活》（The Social Life of Animals）一書中對褐鼠做過以下描述：例如，雌鼠會追求地位較高的雄鼠，正常情況下它五天就應該交配一次。但是有一只雌鼠在兩個月之內始終交配，大概因為眼前的雄鼠都不能讓它滿意。終于有一天，它遇到了一個可心的，立刻就交配了。

　　還有更低級的果蠅�；魻柕ぃ℉aldane）講述了他做的果蠅實驗。他把黑雌蠅和黃雄蠅放在一起，這種雄蠅具有隱性基因，身體呈，這在求偶中處于劣勢。雄蠅交配，可雌蠅對它們不太滿意，97%的雌蠅積極抵制，它們有的會躲開，有的會做出踢的動作，有的干脆把產卵器甩掉。最后能夠有效產卵的只有3%，這成功的一小部分也并不是因為抵制失敗造成的。經過進一步的基因實驗證明，這部分雌蠅天生是色盲。

　　如此看來，除了人類以外的其他動物中，成功的性接觸必須有雌性的積極配合。有跡象表明，很多雌性動物表現得比雄性更主動。1970年，斯圖爾特o戴蒙德（StuartDimond）博士做過一項實驗，讓雌雄老鼠都去按操作桿，目的是引誘一位性伙伴。處在性高峰期的雌鼠會連續不斷地按動，即使雄鼠已經表現出厭倦，它們還在不停地按。靈長類動物無論如何也不應例外。羅伯特o阿德里對此解釋說：在高級靈長類動物的日常生活中，雌性成為了性的發起者，愛的實施一定要有主動的一方，多半情況下這一角色由雌性來擔當總是由她而起。

　　我希望大家能從中總結出在智人出現許久以前就存在的這一現象。雌性哺乳動物和雄性一樣，在性方面一直在展示，她們和配偶一樣體驗著及其中的樂趣。沒有理由認為雄性能夠從中得到慰藉，而雌性卻得不到。同樣，也沒有理由相信，單從生理上講，男人來自性行為慰藉的需求與銀背大猩猩在生物學上會有所區別，他們的雌性配偶也是一樣。我們確有理由相信男女兩性的生理機能完全相同。1953年，一份來自金賽研究所的報告稱：發生性接觸之后，身體的某些部位就會立刻因充血而膨脹、增大或變硬，最遲也會在幾秒鐘或一分鐘內產生這種現象，這在人類和較低級的哺乳動物身上會有相同的反應，雌雄動物都一樣。

　　在我看來，最簡單、最合理的推斷是雌性的性反應在幾百萬年以前就得到了進化和完善，我們無法確定它適用于哪一級哺乳動物，但可以肯定，它們比我們要簡單原始得多。它們在這方面沒有大驚小怪的原因，準確地說就是因為已經完成了進化，性行為簡單得如同吃飯一樣，愉悅的報償十分自然。

　　所以，我們不應該問：為什么人類的女性進化出了這樣一種復雜而神秘的機能，又是如何得到的？而應該問：這么簡單的事情怎么會被人類搞得混亂不堪？甚至在有些人身上還會錯位或遺失？

　　我們首先來理一理頭緒，看看到底因何而起。大家最好暫時忘掉金賽、馬斯特斯和約翰遜，以及五花八門的說法，忘掉人類的那些閑言碎語，一心只想著貓、猴子這些四條腿走的動物。這樣一來問題就簡單了。的產生完全是因為人們所做的短暫而富有、快速而富有節奏的摩擦，這才是事情的源頭。近來，有些理論家對女人各種情況的做了研究，最后得出結論，它的情形和打噴嚏有些相似。也就是說，你在它來臨之前就知道，但如果噴嚏沒打出來，就會感到強烈的不適（如果打出來了，就沒有任何相似之處了）。但是，如果簡單理解，只把它當作情緒的行為現象來看，途徑則是短暫而有、快速而有節奏的摩擦。那么，更相似的感受立刻會在腦海中閃現，這可不是打噴嚏，我們要面對的像一種特殊情況的癢。單純從主觀上說，并不覺得癢；從美學角度看也沒有可比之處，至少它有失斯文；從生理學的角度說，這種類比也不完全對等，因為癢一般是皮膚表面的感受，而卻是深層次的。但不考慮這些差別，單從動物行為的效果來看，兩種經歷非常相似。

　　理想的內部摩擦是采取后位方式。由于的關系，比如貓，不能用傳統的方式由后腿完成抓撓（摩擦），那就必須求得另一只貓的幫助，猴子也不例外。這類對于幫助的需求簡單自然，就如同它的肩胛上落了只跳蚤而感到不舒服一樣。

　　此外，還有一點我們需要提出來，在許多靈長類動物以及更多的四足動物中，壓力不僅來自后面，而且要從上向下，使它適用于的腹壁。在一些靈長類動物中，兩性間的差異也表現出了這一點--雄性更高大，腿更長。還有一些，如獼猴，兩性間的差異很小，但它們也有辦法達到目的：雄猴雙腳站在雌猴后腿的關節處，以取得所需的高度。貓則是靠雌貓的姿勢來的--它叉開兩條后腿，將脊椎骨盡量貼近地面，很多動物的行為也是如此。德斯蒙德o莫里斯觀察過交配的長尾刺鼠：雌鼠同意后就不再從雄鼠身邊走開，而是蹲伏下來，擺開的姿勢。這與地蜷縮有幾個方面的不同。首先，雌鼠的身體很低，但沒貼到地面。其次，它把后背展平，以便尾部相應地抬高看來至少在哺乳動物中，它們有意抬高體位進行交配。

　　到目前為止如果沒弄錯，那么我們現在要面對一個棘手的問題，要對性專家們針鋒相對的不同意見做出公斷，即女性性滿足的原始狀態是集中在還是。你可以看看貓或大多數四足動物的解剖圖，它們絕大多數都不存在。只有極少數有這一器官，但是長得并不很小，也并非發育不全，而是又大又突出，有的甚至在里面還長有骨骼，就像某些動物的骨一樣。但這些現象與性行為沒有直接的聯系。

　　沒有人能確切地說明白這些動物怎么會進化到這樣高的程度。倫納德o威廉姆斯對其中的一種動物所做出的解釋更容易理解，他認為這和性的關系較小，和排尿的關系更密切。他曾仔細觀察過絨毛猴的舉動，他認為，這些猴子的之所以長得又長又硬，是因為它們非常講究，一定要保持樹上的窩清潔干爽。因為這樣就可以直接把尿液排到窩外，與雄猴的動作相差無幾。

　　還有一種因長而聞名的動物--鬣狗。雌鬣狗的長度堪比雄鬣狗的，而且也能勃起，所以人們無法從外形來判斷它們的性別。對于它們的如此長相，不會有人認為這是雌鬣狗性欲強烈的表現，碰巧這種動物的雌性比雄性更具支配權。另外，雌鬣狗還長著兩個非同尋常的脂肪球，酷似。因此可以說，它們這樣的長相最初是用來警示那些虎視眈眈的不速之客的，告訴它們自己也不是好惹的，不會輕易就范。

　　與它相反，雌絨毛猴顯然并不處于支配地位。這兩種動物只有一個不太明顯的共同點，大概就是在排尿時都需要準確定位，因為鬣狗的尿道口處于的。（當然，女人的這兩個部位是分開的。）作為支配者，雌鬣狗在犬科動物中占主動地位，由它來劃歸自己的領地，有時它們也通過傳統的尿液氣味來實現這一目的，盡管目前它們已經進化出特殊的嗅跡腺體，但在發情期，它們依然用尿液來圈定地盤。如果我們忽略，和其他大多數的四足動物一樣，權當它是與性無關的器官，那就只剩下一個可能性，就是興奮中心最初時是在。若如此，我們就陷入了更難的困境，頂尖的專家們會一致反對，金賽、馬斯特斯和約翰遜曾異口同聲，聲稱這在生理上絕對沒有可能。他們會擺出那個無可的事實，即上布滿了高度的末梢神經，而整個內壁幾乎沒有，它的表面非常。馬斯特斯和約翰遜通過實驗了這一點，他們的方法是輕輕撫摩內壁，結果證明受試者沒有任何感覺。

　　我對此不疑。但是我們已經探討過貓和獼猴的例子，它們不是輕輕地撫摩，而是快速有力地摩擦，好比狗會拍打耳朵的背面。以此類推，人人都知道不能用輕輕撫摩來解除難忍的瘙癢。如果你出過水痘，一定有人告訴你，要是把水痘尖撓掉就會留下疤痕，那你就可能會輕輕地撓一撓，因為不可能置之不理，可結果你會發現還不如索性不去管它。用力抓撓就能解除癢的感覺是何道理？可以肯定，它不是皮膚表面的東西在發揮作用，而是來自更深層的某種東西，單靠撫摩解決不了問題。

　　假設貓、獼猴，或者其他更高級的四足動物的性體驗來自于水平的，那么對腹壁下方或腹壁的劇烈摩擦是必要的，這是雄性動物的必要過程。像其他高度進化的行為機制一樣，只要雌性動物配合正確，每次都像做夢一樣。

　　對我們的祖先來說，這頗具意味。當初，他把她按倒在地，她不僅害怕，還會感到痛苦，絲毫體驗不到快樂。不管他多么盡心盡力，也沒對腹側壁做過摩擦，而只停留在背側的，這里并沒有的肌肉組織，只有堅硬的尾椎。從女性的角度看，他所做的一切都徒勞無功。當然，他不知道哪里出了問題，等到明白的時候，全族的女性都已經在非常短的時間內，沒有任何理由地變得性情乖戾和性冷淡了。

　　一個必然的結果是水猿的發情期開始，這是種良性進化。雌性完全沒有必要在一個固定時間內強烈卻得不到滿足。或許雌性的性欲周期在某段時間內處于低潮，難以相處，也可能因為要照顧孩子，不愿意被無盡的所。自然選擇通過消除發情期的方式確保他們代代相傳，興旺昌盛，周期性的發情最終退出了遺傳選擇。

　　你可能會想，女人獲得的能力也會消失，但進化沒必要朝這個方向發展。拉馬克的看法是，生物的本能在某個特殊的群體中得不到利用，它都會傾向于慢慢。然而，當今的科學家認為廢棄本身還不足以引起這種變化，如果這個群體中出現了適應優勢，它才會。

　　這種優勢既沒出現在人類的雌性身上，也沒出現在整個種群中，結果的能力沒有，它存留下來，并一直延續到今天。即使這樣，它作為性慰藉的功能仍然處于潛伏狀態，這當然是對個體而言。就整個群體而言，這種情況可能存在，而且還會延續下去。至于它是否如早期的避孕者們所記錄的那樣，普遍處于潛伏狀態，很值得懷疑。如果這一機能如我所說，則不難理解是什么原因導致更常出現在長期的婚姻生活中。對新婚夫婦來說，男人很快達到高潮，但女人卻沒有任何反應，但過了幾年之后，即使在維多利亞禁欲時期的婚姻中，女性也不是沒有發生的機會，而且相當頻繁。隨著男人的反應變得越來越慢，而性行為持續的時間越來越長，妻子的覺變得更加強烈。他從未找到正確的角度，也沒有人找到過，但長時間對腹側壁的摩擦最終發揮了作用，就像正確角度而產生的短暫興奮所達到的效果一樣。如果我們再回到小孩子得水痘的問題上來（很抱歉又提到這個缺乏詩意的比喻，后文中我的比喻盡量詩情畫意些），如果水痘奇癢難忍，又不讓他用力撓，而撫摩又不起作用，他最終會發現用手掌快速來回摩擦，時間長了也能起到緩解的作用，即使沒有用力按壓。

　　天知道那些維多利亞時代的人們想法從何而來。他們自然不會對外人說起，但許多乏味的婚姻在失去了所有的吸引力之后，一定是碰到了意想不到的刺激因素而峰回轉。出現過一次之后，就會重復而頻繁地再次發生，因為她知道怎么做能如愿。這就是所謂高潮訓練有素的反應。

　　它也能解釋一些現象，比如紳士小說家筆下常被曲解的細節。當作者描寫到撩撥的臥室場景時，他會安排女主人公瘋狂地摟著男主人公的后背，對白則是：不要走開，千萬別離開我。實際上的意思卻是：我的直覺相信如果你進入的再往下一點，再低一點，那個點就會受到刺激膨脹起來，那就更妙了。當他描述女人不經意間弓起身子時，他會讓女主人公說：噢，天哪，我興奮極了，我要了。這就是我高潮的反應，我快瘋了，我的在顫抖�？伤�隱含的意思卻是：噢，太好了，如果你不能調整你寶貝的角度，那我只好自己來。

　　現在再讓我們談談那些派學者，他們一直圍繞著這個熱點做文章，因為他們知道自己的理論體系在發揮作用。我并不否認它的存在，只是認為它更像一個替代品。和相對應，屬于女人退化的器官，它像男人的乳頭一樣毫無用處。它最初存在，是因為基本的胚胎原形具有雙性特征，在確定男女之前，單純而簡單的人已經定型。它和男人的乳頭相仿，布滿了發達的末梢神經，因為在性別選擇過程中會需要它們。

　　然而，當正常的性機能開始出現問題時，還在，它便派上了用場。德斯蒙德o莫里斯說，不管男人還是女人在非常興奮的狀態下，單單是刺激耳朵就能引發。很明顯，如果真是這樣，那么要達到同樣的效果，刺激所需的時間會更短。因為，盡管它原有的作用不比耳朵更與性有關，但它更，存在的意義更大。

　　這樣的替代現象在進化史中屢見不鮮。例如，爬行動物的頜骨就巧妙地起到了哺乳動物內耳骨的作用，而在哺乳動物身上，它是多余的骨骼。如果我們的性器官還在繼續完善，那這些最初毫不相干的器官就能夠改作他用，在原有的四足動物行為模式出現問題時作為代償。

　　我們永遠處于變化當中，這才是的真理。世界在發展，再也不會回到四足行走的伊甸園。后位的方式無法讓人滿意，從理論上講，它們最接近原生的用途，但現在用途已經發生變化（雙腿行走對造成，致使它破舊立新，沿恥骨邊緣演變為彎曲狀態），這樣的對女性十分有利，根本不用特意調整姿勢。高潮只是突發現象，而高潮才能達到滿足的極限，但對某些婦女來說無論如何也體驗不到。這誠然都是假設，但這一假設卻比其他的更接近事實，它也解釋了解剖學方面一些細微的神秘現象，比如，為什么壁的某些部位本身就很，而位于腹側的則表現得尤為突出。我自認為對前面一些難題所做的假設合乎邏輯。在此之后，我看到了凱格爾（A.H.Kegel）博士的文章，他的文章可以從完全不同的角度為這些假設提供。凱格爾博士是位婦科專家，專門研究壓力性尿失禁，這是一種生理紊亂現象，重癥患者一般需要通過手術進行治療。凱格爾發現，這種疾病也可以通過一整套針對性得到改善，即恥骨尾骨肌，這些肌肉恰好附著在壁上。凱格爾在寫給《美國醫學會》（JournaloftheAmericanMedicalAssociation）編輯的信中說，這種不僅治愈了病人的失禁，還讓她們得到了意外收獲。一些婦女主動提到她們的性反應有所增強，對性生活更加滿意，有的甚至是在結婚多年后首次獲得了。

　　魯思和愛德華o布雷徹在他們的《人類性反應解析》一書中也提及這一發現并做了如下評論：從這種現象我們可以看出，高潮的生理基礎與恥骨尾骨肌特殊的神經末梢有很大關系。過程中，的插入會對它起到刺激作用，它能對外來壓力和深層的接觸做出反應。而且，這類還可以治療性冷淡，凱格爾指出，通過日常訓練，可以增強這些肌肉的力量，六成以上的婦女在訓練之后都獲得了成功。

　　《裸猿》一書曾簡要回顧了哈迪和他的水生理論。與此相仿，布雷徹在他厚達350頁的書中用了一頁的篇幅專門談到凱格爾，把他看作一個古怪的理論家，認為支持他的人很少。我認為，凱格爾闡述了一個簡單的真理，當它被越來越多的人了解時，就意味著布雷徹其余的349頁都成了歷史，特別是對弗洛伊德那些理論的論述更是毫無意義。這就是水猿之所以面臨尷尬局面的原因，這種情況非常罕見，也不符合自然規律，其中，多數性行為的發動和受益僅限于雄性一方。

　　女性智人再也沒有出現過發情期現象。男性意識的深處埋藏著一個觀念：女人是脆弱的、的，如果她們不是這么該死地，她們每個人都應該經歷那樣一段時光--比如一個月中有一周的時間--她會興奮地在大街上亂跑，承認自己為此瘋狂，像大喊大叫的猴子一樣向所有的異性求愛，直到天黑時還在不停地尋找目標，而所有的男人都會望而生畏，退避三舍。

　　為智人祝福，我們女性的行為已經徹底改變，再不像從前那樣，只是男人的配對物。我們追求他是為了愛，為了陪伴、興奮、好奇、安全，為了一處居所和一個家庭，為了、消遣或躲在他臂彎里的快樂。但在他急切的和我們的之間仍存在失衡狀況，所以當特殊時刻到來時，便大行其道。

　　我相信這種失衡在最初時并不存在，它是人類的創傷之一，時時提醒我們不要忘記我們曾接受過洗禮，地度過了上新世，頑強地存活下來。這不是男人的。知道，當然也不是女人的。但是，或許還要歷經幾百萬年的時間，男人才能徹底消除郁積在心中的憤懣。

　　受蘋果公司新影響，微信iOS 版的贊賞功能被關閉，可通過二維碼轉賬支持號。