不過，中、泰民族雖外貌相似，但泰國的民族精神特征和社會習慣比較特殊而難以理解，往往使外國游人感到神秘莫測。在中國人看來，泰國的某些社會現狀明明十分矛盾對立，可是，泰國人卻能揉合在一起而安之若素。例如，佛教在泰國，被尊崇為國教，90%以上國民都是佛教信徒，按常理講，佛教徒應以慈悲為懷，方便為門，而普救眾生。現實是：有些泰人利用旅游業發達，外國游客極多之優勢，使女性投身于服務性行業。靠色相謀生者比比皆是，而不少男性則以欺詐，壓迫、暴力等不正常手段對待游客，從而非法獲利。

　　最可笑的是在曼谷參觀名剎及故宮時，一位外國游客小姐穿的裙子較短，被門衛擋住不準入內，幾經解說，門衛仍是“執法如山”，幸虧泰國導游很靈活，就近借了一條長裙才準參觀。然而，在某些寺院的圍墻外卻佇立著一種宗教建筑，乍看起來，象顆鐵鑄的待發射的導彈模型，一些泰國善男信女，正在對它頂香膜拜，好多游客想不出這一建筑和宗教有何關系。后經導游解釋始知，這是夸張了的男性生殖器造型，是一種性崇拜物，泰人如久婚不育、體弱、找不到配偶，就會到這里來燒香許愿。中國不少地區也有古代石刻的男性、女性生殖器崇拜的古跡供游人觀看，但這和泰國風俗習慣不同。佛寺內外一墻之隔，反差強烈，向生殖器磕頭是可以，而女游客的裙子略短則不可以，借用一句中國的俗語，真有點“只許菩薩放火，不準凡人點燈”，使人詫異不已。

　　除了職業僧侶之外，泰國男子一生中都要出家當一段時間的和尚，少則七天一月，多則一年半載，以此報答父母養育之恩，父母也以此為榮。應該說泰國的社會風氣在白天的大庭廣眾場合非但道貌岸然，而且宗教氣息濃郁。但是，泰國畢竟是國際上著名的享受作樂的地方。泰國女郎“古法按摩”的滋味可謂“欲仙欲死”。到泰國的旅行者，常觀看“人妖”表演。所謂“人妖”就是一群男青年因為心理上的因素或者是人為的使用激素藥物的結果，使體態、服飾、舉止都女性化，以至于以假亂真。表演時，始則在舞臺上載歌載舞，再則走到觀眾席旁，對觀眾撒嬌使嗔挑逗、勾引，從而使劇場內氣氛熱烈，皆大歡喜。

　　更不可思議的是泰國的“性開放”已達到令歐美人咋舌的地步。“金魚缸”即是一種女性利用性器官作吞吐食物，吸煙、噴氣等各種“氣功”表演。這都是為了滿足人的一些畸形需要吧。