為了財(cái)富，兄弟共享一妻

　　“這么說(shuō)你居然不跟湯姆的哥哥睡覺(jué)？他不好么？”21歲的清玲·贊戈莫放下手中的鐮刀，從麥田里轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，奇怪地問(wèn)我。“噢不”，我試圖解釋，“我也很喜歡湯姆的雙胞胎哥哥，但是我們的風(fēng)俗不一樣。如果我和鮑勃亂來(lái)的話，湯姆會(huì)很不高興的。”

　　“那湯姆不在的時(shí)候呢？”她疑惑地接著問(wèn)。我該怎么回答這個(gè)問(wèn)題？湯姆森·凱利，這些照片的攝影師，就是我的丈夫。但我們來(lái)到的地方是尼泊爾西北部的洪拉山區(qū)，對(duì)自古便奉行一妻多夫制度的當(dāng)?shù)厝耍�很難去理解“專一浪漫的愛(ài)情”這回事兒。我只能盡量比劃，“嗯，我愛(ài)湯姆，對(duì)他有特別的感情，他是我最親近的人…”但這些，在嫁給了三兄弟的清玲聽(tīng)來(lái)，必然是另外一種意思。在這里，只愛(ài)一個(gè)人，是自私、貪婪的罪惡表現(xiàn)，是應(yīng)該為之慚愧悔恨的情感。

　　這種貌似以女性為中心的婚姻制度，在世界各地的一些民族中都仍然存在，如我國(guó)的部分藏族人、印度南部的托達(dá)人、斯里蘭卡的僧伽羅人、美洲的某些愛(ài)斯基摩人、印第安人、阿留申人等。生活在這里的尼泊爾寧巴人，祖先就是自亞洲的大平原遷徙至洪拉山谷的藏族。他們從祖先那里學(xué)會(huì)了放牧和貿(mào)易，再加上土地耕種，構(gòu)成了傳統(tǒng)寧巴人的主要經(jīng)濟(jì)要素，同時(shí)也保留了祖先以女性為中心的社會(huì)制度。當(dāng)時(shí)游牧部落駐扎下來(lái)，因?yàn)榫訜o(wú)屏障，容易受外敵侵襲，男子保衛(wèi)家園，女子則負(fù)責(zé)掌管家庭。過(guò)去的母權(quán)文化演變至今，便形成了一妻多夫制，并且這些“夫”全是親兄弟。

　　新娘家的團(tuán)隊(duì)前往新娘家接親。在當(dāng)?shù)兀�眾多兄弟迎娶一個(gè)新娘的婚禮上，新娘并不是什么重要人物，只是男方大擺宴席顯示財(cái)富，也是男人們吃吃喝喝、唱歌跳舞找樂(lè)子的好機(jī)會(huì)。

　　12歲的新娘塔瑞拉和她的新郎們，圖中為三人。塔瑞拉嫁給了洛伯桑家的五兄弟，年齡分別是26、22、21、15、5歲。中間的是老三索納姆，幾年后他喜歡上了清玲·贊戈莫，與塔瑞拉離婚，兄弟五人再同時(shí)迎娶他看中的新娘。

　　清玲離開(kāi)了原來(lái)的婆家，嫁給了洛伯桑兄弟們。在這兩家兄弟家，生兒育女都是她的重要工作。兄弟共妻制度里的女人被要求對(duì)所有的丈夫一視同仁，包括要為每個(gè)人生孩子，盡管孩子的父親是誰(shuí)都是當(dāng)媽的自己說(shuō)了算。

　　還是當(dāng)?shù)厣倘他溊?middot;戴的解釋最直接：“有一、兩個(gè)丈夫在外放牧或做買賣，家里就可以還留著一個(gè)照顧老婆，”擁有4個(gè)兒子的麥拉認(rèn)為一妻多夫制是給女人的福利，“如果一個(gè)丈夫拋棄了她，沒(méi)關(guān)系，還有他的兄弟呢。”

　　人類學(xué)家認(rèn)為，一妻多夫制可以控制人口增長(zhǎng)(是否屬實(shí)不敢確認(rèn)，在臨近的一夫一妻制度下的印度人聚居地Tey村，人口增長(zhǎng)率與寧巴其實(shí)相同)，并且在遺產(chǎn)繼承方面因所分的份數(shù)減少?gòu)亩�可增加每份價(jià)值，避免家庭財(cái)富的流失。

　　寧巴人的確覺(jué)得他們比鄰村的印度人富裕得多。麥拉·戴說(shuō)：“如果讓我這么多的兒子各自成家分地，那我們家一定和Tey村的印度人一樣窮了。”“就因?yàn)槲覀兯男值懿环旨遥�分享一個(gè)老婆一個(gè)家，我們才成了有錢(qián)人。”長(zhǎng)子達(dá)瓦連連點(diǎn)頭，“現(xiàn)在這樣明確分工多好，有人耕地，有人放牧，有人做買賣，我們必須在一起。要是各走各的路，真不知道該怎么活下去。”當(dāng)然，保證財(cái)富的前提是不起內(nèi)訌不分家。因此，如果早晨弟弟來(lái)找他，要求晚上和“嫂子”或者說(shuō)“妻子”同床，他都必須答應(yīng)，否則弟弟另娶一個(gè)媳婦，家產(chǎn)田地就保不住了。

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　　嫁給五兄弟的12歲新娘

　　一妻多夫制中最理想的妻子形象是：服從所有丈夫的意愿，從不表示出自己的欲望，從不做任何引起夫妻爭(zhēng)端的事情。同時(shí)，與每個(gè)丈夫至少要生一個(gè)孩子——否則，會(huì)有丈夫指責(zé)該媳婦厚此薄彼(通常由當(dāng)媽的來(lái)宣布孩子的父親是誰(shuí))。我問(wèn)清玲：“如果和其中一個(gè)同床的次數(shù)多了，其他丈夫會(huì)不會(huì)嫉妒？”清玲回答說(shuō)： “可他們是兄弟啊，兄弟是不會(huì)嫉妒的。”

　　我不信，在我的追問(wèn)下，清玲臉紅了，她笑了一會(huì)兒說(shuō)：“好吧，我承認(rèn)，如果你非常愛(ài)其中一個(gè)，別人是會(huì)有一小點(diǎn)嫉妒的。所以我們通常到了半夜才做愛(ài)，若是剛睡下或是起床前，旁人會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。”

　　我和湯姆第一次見(jiàn)到清玲和其他洪拉村民是在十多年前。那時(shí)我們受邀參加一個(gè)12歲女孩子塔瑞拉的婚禮，她同時(shí)嫁給了當(dāng)?shù)馗晃蹋�洛伯桑家的五兄弟，年齡分別為26、22、21、15，還有一個(gè)最小的，5歲。塔瑞拉的父親看上了洛伯桑家的富裕殷實(shí)，老洛伯桑則覺(jué)得12歲正好適合這幾個(gè)年齡跨度大的兒子，這樁婚姻就在各自的小算盤(pán)中開(kāi)始了。

　　湯姆忙著拍照，和新郎們的親戚碰杯道喜，我則和女人們?cè)�堆聊天。洛伯桑們不明白我為什么老想和那個(gè)小新娘聊天，她的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在座的眾多叔叔大爺們。婚禮連擺了5天5夜的流水席，相當(dāng)排場(chǎng)，但很明顯，這并不屬于12歲的小新娘，而是男家顯擺財(cái)富的好機(jī)會(huì)。

　　小小的新娘倒也明艷照人，一襲銀色錦緞長(zhǎng)袍，裝飾著綠松石的頭冠垂下銀色面紗——所有行頭都是代代相傳。畢竟還是個(gè)小姑娘，同所有12歲的女孩一樣，當(dāng)我問(wèn)起你一定會(huì)喜歡你喜歡自己的丈夫們嗎？”，塔瑞拉只是害羞地捂著嘴笑，她都不怎么認(rèn)識(shí)這五個(gè)人呢。對(duì)她來(lái)說(shuō)，婚禮沒(méi)什么大不了的，不過(guò)是男人們吃吃喝喝，唱歌跳舞找樂(lè)子的機(jī)會(huì)。這個(gè)甚至還沒(méi)有發(fā)育的小女孩在婚禮結(jié)束后暫時(shí)先回父母家，直至月經(jīng)初潮后再返回夫家。當(dāng)時(shí)也是初次見(jiàn)面的清玲告訴我：“我們女人是不能說(shuō)出來(lái)心里感覺(jué)的，這不是我們這里的風(fēng)俗。”

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　　不牢靠的婚姻制度

　　幾年后當(dāng)我和湯姆回到洪拉時(shí)，發(fā)現(xiàn)清玲和塔瑞拉同時(shí)遇到婚姻問(wèn)題。塔瑞拉的丈夫，排行老三的索納姆愛(ài)上了清玲，而清玲也因?yàn)榕c丈夫們相處得不快樂(lè)，家務(wù)繁重婆媳關(guān)系緊張而離開(kāi)夫家，與索納姆私奔至加德滿都。六個(gè)月后，幾個(gè)家庭重新排列組合了一下。

　　“我得說(shuō)服我的兄弟和父母，清玲比我們現(xiàn)在的老婆塔瑞拉強(qiáng)多了。”索納姆說(shuō)。最后他成功了，老洛伯桑不得不付給清玲前夫們25,000盧比(約555美元)的賠償金，比起當(dāng)?shù)仄骄�年收入�?600(約80美元)盧比來(lái)說(shuō)，的確是一筆可觀的安置費(fèi)。塔瑞拉回到娘家，不久又出嫁了。

　　清玲雖說(shuō)如愿以償?shù)丶蘖艘粋�(gè)如意郎君，卻沒(méi)有因此萬(wàn)事大吉，不僅順便搭上了洛伯桑家的其他四兄弟，與索納姆相愛(ài)，新婚夜卻不能與之共度。“我們的習(xí)俗是第一夜要留給長(zhǎng)子。”洛伯桑告訴我。于是，與清玲入洞房的是大哥巴哈杜爾。

　　過(guò)了些日子，我故意逗逗清玲這個(gè)大膽的女孩：“到底喜歡新丈夫什么地方？誰(shuí)在床上是最棒的？”清玲笑了：“我一樣喜歡他們。女人不喜歡做愛(ài)，很疼的。不過(guò)我可以選，如果不喜歡哪個(gè)兄弟，我就喊‘不，不，我不要。’我們每天要做好多活，累得半死，我才沒(méi)心情做愛(ài)呢。”

　　婚姻的不穩(wěn)定在一妻多夫的寧巴人中并不罕見(jiàn)。例如麥拉·戴，他本來(lái)和兩個(gè)弟弟共有一個(gè)老婆，誰(shuí)知小弟弟愛(ài)上了小姨子，現(xiàn)在的婚姻狀況是三兄弟和兩姐妹成了一家人。清玲覺(jué)得一家有兩個(gè)老婆可不是什么好事：“女人和兄弟不一樣，她們會(huì)為給自己的孩子爭(zhēng)最好的食物衣服打架的。”

　　除此之外，還有不忠的問(wèn)題。有時(shí)外遇是一種策略：若女人感覺(jué)到丈夫們開(kāi)始對(duì)她不滿意了，她會(huì)趕緊給自己找個(gè)情人，一旦離婚，馬上有下家接上。但更多時(shí)候，外遇的理由很簡(jiǎn)單。麥拉·戴的妻子說(shuō)：“男人們不在家的時(shí)候我們當(dāng)然找別人了，因?yàn)槟腥藗円矊?duì)我們不忠。”男人則大言不慚解釋地說(shuō)，“我們不忠是有原因的。一妻多夫還是有問(wèn)題，女人在兄弟中嚼舌頭，搬弄是非，挑起男人們的敵意。”

　　盡管婚外情很普遍，但一旦被發(fā)現(xiàn)，男女雙方都會(huì)受到嚴(yán)懲，男人要給女方眾多的丈夫交一大筆罰金，女人則當(dāng)眾受刑并被逐出家門(mén)。“我知道我那些丈夫們也不老實(shí)，”清玲說(shuō)，“可我什么都做不了，也不能生氣，不然會(huì)挨打。而不忠的女人挨了打還要遭遇離棄。”

　　和相鄰的Tey村比，清玲還是有些優(yōu)越感。Tey村的女人早早結(jié)婚，而且大多嫁給比自己老很多的男人，結(jié)果到了30歲，幾乎一半都成了寡婦，又得遵循風(fēng)俗不能再嫁，于是她們只有很短的生育期，獨(dú)居的生活也格外艱辛。

　　但還是有年輕的寧巴女人不僅僅滿足于此。“一妻多夫制一點(diǎn)都不好，女人太辛苦了，既要照顧家庭，還要平衡和那么多男人的關(guān)系。”清玲的小姑子娜姆多頗為冷靜，24歲仍未出嫁的她在當(dāng)?shù)厮闶莻�(gè)高齡未婚女子了，她在等待，因?yàn)?ldquo;我只想嫁個(gè)有錢(qián)還有趣的人。”希望有一天，她的夢(mèng)想可以最終實(shí)現(xiàn)。