這樣的報(bào)道，已不止一次了。由此聯(lián)想到一篇小說中的某個(gè)情節(jié)：一對戀愛中的青年來到一個(gè)人跡罕至的地方，住進(jìn)一間簡陋不堪的茅草屋。夜深人靜，女子關(guān)上房門，男子守在門外。一夜過去，相安無事。天亮之后，男子發(fā)現(xiàn)，女子用來閂門的，其實(shí)只是一棵小草。

　　李輝想用“貞操鎖”鎖住女友，結(jié)果只能把自己鎖進(jìn)牢籠；小說中的男子沒有觸動(dòng)草門閂，卻觸動(dòng)了一個(gè)女人的真心。

　　由“貞操鎖”，又聯(lián)想到另一類悲劇，這就是媒體經(jīng)常報(bào)道的伙同情夫（情婦）殺害妻子、丈夫之類。類型不同，其心理基礎(chǔ)卻十分相似，那就是：他們打的雖然是愛情的招牌，其實(shí)所要的僅僅是一具發(fā)泄欲望的軀體；擎的雖然是婚姻的幌子，要的卻只是一張沒人干預(yù)的婚床。在他們看來，愛情是“沒有理由的”，也是無所謂責(zé)任的，至于什么尊重、信任、忠誠、愛心之類，只不過是一時(shí)的謊言而已。

　　如今，雖然禁欲主義愛情觀早已過時(shí)，人們可以大大方方地把幸福與性福聯(lián)系起來談?wù)摿耍�然而簡單地把二者等同起來，卻讓一些人走上另一條歧路。為了追求一時(shí)的“性福”而不顧倫理不負(fù)責(zé)任，結(jié)果導(dǎo)致種種不應(yīng)發(fā)生的悲劇不斷發(fā)生；誤把性福當(dāng)幸福，結(jié)果把愛情、婚姻的境界限定在極其有限的境地，使自己永遠(yuǎn)享受不到只有人類才可能享受到的美好情感和崇高道德帶來的精神愉悅。

　　愛情的本質(zhì)在于愛在于情而不在于性。只看重“性福”的人不可能給人帶來真正的幸福，也無緣品嘗到愛情的甘露，即使套上貞操鎖；而明了愛情真義的人，隨時(shí)可能品味到愛情的芬芳，即使永遠(yuǎn)不動(dòng)草門閂。

　　愿貞操鎖永遠(yuǎn)消失，愿草門閂韻味常在。