看《西廂記》，被張生與鶯鶯的愛情感動得不行，對老太太因“門不當(dāng)戶不對”為由反對二人交往的行為十分厭惡，所謂門當(dāng)戶對不就是階級觀念嗎?你有錢就不能娶窮人?你有勢就看不起弱勢群體?長大之后倒覺得這門當(dāng)戶對十分有道理。單說這鶯鶯，也不是簡單之輩，小小年紀(jì)就與張生偷偷約會，把個寡母氣得半死，因?yàn)閷氋F慣了，突然跟一個窮小子，能過得好嗎?天下的母親都會如此想，我的小女兒現(xiàn)在五歲，我完全能理解一個母親的愛與憂慮。
　　說起這“門當(dāng)戶對”，倒也頗有來源，正是出自元朝王實(shí)甫《西廂記》的第二本第一折：“雖然不是門當(dāng)戶對，也強(qiáng)如陷于賊中。”
　　“門當(dāng)”與“戶對”最初是指古代大門建筑中的兩個重要組成部分。門當(dāng)原本是指在大門前左右兩側(cè)相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓;戶對是指位于門楣上方或門楣兩側(cè)的圓柱形木雕或雕磚，由于這種木雕或磚雕位于門戶之上，且為雙數(shù)，有的是一對兩個，有的是兩對四個，故稱“戶對”。后來的建筑，大門前凡有“門當(dāng)”的宅院必有“戶對”，所以，“門當(dāng)”、“戶對”常常被同呼并稱。慢慢就演變成為嫁娶雙方的條件。
　　用現(xiàn)在的話講，“門當(dāng)戶對”就是以“同源婚”的規(guī)律來衡量人們的擇偶規(guī)律。也就是說,每個人都在自覺或不自覺地在其所屬的某個特定階級、階層或社會群體范圍內(nèi)去選擇婚姻伴侶。
　　按理說，愛情至上，相愛的人應(yīng)該結(jié)婚，這叫“有情人終成卷屬”，完全是一件美事。但是提倡門當(dāng)戶對也不能攏統(tǒng)地歸屬于封建主義思想迫害。
　　何謂婚姻?婚姻事實(shí)就是社會的一種經(jīng)濟(jì)結(jié)合形式，說到底就是一種社會關(guān)系。愛情可以是兩個人的事，但是對婚姻你就不能不考慮到方方面面，當(dāng)憑感情的扭帶而結(jié)合是很脆弱的。有部電視劇叫《新結(jié)婚年代》，講的就是習(xí)慣不同、觀念不同、作風(fēng)相異的兩個人結(jié)婚后的矛盾。
　　有一天，參加一個朋友的婚禮。婚禮簡單冷清，因?yàn)槟蟹较优�方門坎低，門不當(dāng)戶不對，配不成佳偶。
　　然后小日子開始了，這個朋友說，她精心布置的家自婆婆住上以后，她便發(fā)現(xiàn)許多過氣的廢報(bào)紙、舊衣服，農(nóng)家用的簸箕、低劣的假花……堆塞在陽臺、廁所、屋里的每個角落。吃過飯了，老人還希望她整晚陪著看戲劇，聽著那一聲悠長擾人、拖曳悲凄的尾聲：“苦啊……”心里還真同那杜十娘一般感覺上了賊船，最不可忍受的是，她終于有了孩子，丈夫突然冒出一句：“一定是男孩。”難道生女孩就罪不可赦?真是讓人心里好生痛了一陣。
　　看《新結(jié)婚時代》真是看得猛生閑氣。這男主角與北京姑娘結(jié)了婚，天天管鄉(xiāng)下的事，連七大姑八大姨上首都看病都是他家的責(zé)任，不招待就得罪全鄉(xiāng)人。同個時代生活的人，只是頭十幾年生活的文化背景不同，就已經(jīng)造成這么多不便，你要天天面對著他，不找個生活觀念、習(xí)慣相同的人怎么行?
　　當(dāng)然不是說門當(dāng)戶對生活就一定美滿。豪門還多恩怨哩。只是學(xué)識相當(dāng)，習(xí)慣相同，作風(fēng)相近，兩人的磨合期自然就短，矛盾也就少。所以，門當(dāng)戶對不一定長久，可是門不當(dāng)戶不對，經(jīng)歷的考驗(yàn)與磨難就多許多。一定要同心協(xié)力，互相體諒包容，下定決心共度難關(guān)。
　　門當(dāng)戶對，絕對是有道理的。