二十四節氣是農歷的重要組成部分，是我們祖先在歷法上的一個獨特創造。在外國的歷法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個，分別作為春天、夏天、秋天、冬天的開始。而我國歷法中是四立作為四季的開始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。

從天文學意義上來講，二十四節氣是根據地球繞太陽的軌道（黃道）360°，以春分點為0點，分為24等份點，兩等份點相隔15°。每個等份點設有專名，含有氣候變化、物候特點、農作物生長情況等意義。

命理中干支紀月和二十四節氣是緊密聯系的，而二十四節氣的天干地支的推算也是少不了的，我們可以說天干地支的推算是四柱命理的基本文化工具。

縱觀歷史，測算命運的方法起源很早，據記載不晚于殷商，至唐宋時期才告成熟。唐代的李墟中，是以生辰預測命運的實際開創者，使用年、月、日的干支來推算命運。后經五代宋初人徐子平發展完善，進一步演進為測算年月日時“四柱”。四柱每柱天干各一字，即“八字”，依其天干地支配合、陰陽五行的關系推算命運禍福，這就是“四柱命理”。而這些又都少不了天干地支的推算。

干支實際是一個立體多維的宇宙幾何圖，時間僅僅是紀元的一個項目，而其中蘊涵著的事物變遷規律才是本質。

古人把實際時間與空間高度統一，形成地支，說明數千年前古人已有了四維空間的概念。天干作為時空之間的邏輯關系，使事件的發生可以進行推理。

本質上《周易》已經站在第五維的角度上，將命運賦予宇宙觀進行推理，使現實時間與大運流年地支之間的時間有了直觀的模式，令人神傾。