原標題：昂首闊步向未來寫在60周年之際

　　今年藏歷新年第一天，家住林芝市巴宜區的87歲老人達吉，和往年一樣接到新年的第一桶水。從舊時代走過來的她，無比珍惜當下的幸福生活，這幸福像流水一樣綿延悠長。

　　1959年，進行了影響深遠的，雪域高原告別舊制度邁入歷史新。像達吉老人一樣的百萬農奴，在這場中得到徹底解放，沐浴著新時代的溫暖陽光，成為自己命運的主人。

　　歷史的腳步邁進20世紀中葉時，奴隸制已徹底為現代文明社會所唾棄。而在，還有百萬農奴在封建農奴制度下戴著沉重的。

　　1959年之前，占總人口不足5%的農奴主占有著絕大部分生產資料，壟斷著物質財富，而占人口95%以上的農奴沒有生產資料和，掙扎在極端貧困的悲慘境地中。

　　“活永遠干不完，飯永遠吃不飽。”為了填飽肚子，達吉要租地種糧，收成要分一半出去，每年底需借糧度日。“喝酥油茶就放一塊酥油在茶杯邊上，吹到一邊喝一點點，很長時間再喝都有酥油的味道。”

　　“阿爸登增啦！請你對我講，我未見一粒糧，怎么變成千斗債，這樣的苦，這樣的恨，何日見青天”這首前流傳的歌謠，真切地道出了廣大農奴的。當時，幾乎所有的農民都是終身負債的農奴，有的人幾輩子也還不清。拉薩墨竹工卡農奴次仁的祖父借了1400斤糧食，僅利息就還了18年，他父親接著還了40年，他接著父親又還了19年，可領主說他們還欠280萬斤。

　　農奴們承擔最苦的勞作，卻只有最廉價的生命：舊，上等上級的人如王子等，其命價為與其身體等重的黃金；而下等下級的人，其命價為一根草繩。農奴主占據農奴的人身，把農奴視為私有財產隨意進行買賣、轉讓、贈送、抵押或交換，動輒實施斷手、割耳等。

　　“教在政教合一制度下惡性膨脹，消耗了大量人力資源和絕大部分物質財富，著人們的思想。”中國藏學研究中心研究員王小彬說，“當時，既掌握著農奴的生殺予奪，還從思想上掌握著他們來生的命運，既是的者，又是最大的農奴主。”

　　長期政教合一的封建農奴制極大地了社會生產力發展，使社會日益沒落和。到20世紀中葉，廣大農牧區的農奴和逃亡事件逐年增多，許多原先村落繁盛的地區變得荒涼頹敗，封建農奴制在不可的歷史進程中末。

　　“封建農奴制度是社會現代化的最大障礙，實現現代化必須整個封建農奴制度。繁重的經濟剝削，讓不可能產生新興的產業、新興的經濟，廣大生產者既沒有這種，也沒有這種可能。”王小彬說。

　　早在20世紀50年代初解放軍進藏時，廣大人民要求進行的心情就十分迫切。他們哭訴所受的痛苦，焦灼地打聽：“噶廈和貴族把我們害苦了，什么時候開始？”拉薩的65名農名給寫信：我們都是種地的農民，比任何人都更焦急地盼望實行。連一些上層貴族都說，照老樣子下去，過不了多久，農奴死光了，貴族也活不成，整個社會就將。

　　1959年3月10日，地方和上層集團為了的封建農奴制，在國外的支持下，悍然發動武裝叛亂，被予以平息。當年3月28日，國務院解散了人民數百年的地方及其所屬的軍隊、法庭和，廢止了舊及其刑罰，隨后宣布解放百萬農奴。

　　“放到整個人類文明的歷史進程中，帶來的農奴解放，比十八世紀美國廢除黑奴對世界的影響更大。”中國藏學研究中心歷史研究所所長說，“相較歐美資產階級的斗爭，徹底解放農奴，廢除封建農奴主的土地所有制，廢除政教合一的制度，充分體現了實現和的廣泛性、徹底性和完整性，為世界廢奴做出了史詩般的貢獻，這是世界史上的巨大進步。”

　　這一年，百萬農奴分到了土地、農具等生產資料，他們站在屬于自己的土地上徹夜狂歡，在熊熊的篝火上點燃地契和債約，在無垠的大地上載歌載舞，放聲歌唱。

　　“的金山上照四方”采訪中，提到，99歲的巴珠老人忍不住哼唱起這首歌曲。分到了田地、農具和房屋后，巴珠老人當年就結了婚，靠自己的雙手過上了不再忍饑挨餓的生活。

　　“如果說廢除封建農奴制讓的人民得到了新生，將生產資料平分給農奴，則最大限度了這片土地上人民的生產熱情。”大學經濟文化研究中心主任圖登克珠說。

　　剛分到土地時，因為小孩多，達吉只能在天亮之前把家務活干完，打理好小孩的吃穿，天亮之后再去干農活。雖然連軸轉特別累，但老人說自己看到了生活的希望，“越干越有勁，越干越開心”。“我現在還留著當時的土地證。”達吉老人說，“那是我們幸福生活的開端。”

　　今年70歲的山南市克松社區群眾多吉，分到土地后，每年都要看春耕的第一犁。“每次看到土地翻滾，我就仿佛看到了青稞麥浪。”多吉說，“這種靠雙手填飽肚子的踏實感，讓人格外幸福。”

　　生活在新制度下的人們，被新生的熱情催化出無窮的創造力，推動社會不斷向前。

　　后不久，年僅25歲的次仁卓嘎成為一名藏毯編織工人。“前，女性社會上沒有地位。”次仁卓嘎說，“我當上編織工人后，無比珍惜這份工作，決心一定要干出樣子來。”憑著這份，次仁卓嘎后來成為拉薩市城關區地毯廠廠長，將原有的20余種傳統藏毯圖案擴展至幾百種，帶動廠子增收數十倍。

　　過去由官家、貴族、上層僧侶壟斷的受教育權，也進入尋家，昔日的農奴和他們的后代中，一批博士、碩士、科學家、工程師等脫穎而出，很多人成為各行業的佼佼者。

　　藏醫學院碩士畢業生歡慶順利畢業(2018年6月14日攝)。記者 晉美多吉 攝

　　1960年，農奴后代貢布成為中國第一個登上珠峰的藏族人；1986年，農奴后代格勒成為新中國培養的第一個藏族博士；2017年，培養的首批4名博士研究生從大學畢業60年來，曾經的農奴和他們的后代，沐浴著的春風，在新社會靠著自己的努力和奮斗，徹底改變命運。

　　1965年，自治區第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩召開，翻身農奴第一次獲得了平等的選舉權與被選舉權，拉開了農奴成為國家治理參與者的序幕。民族區域自治制度的實行，從制度上保障了人民平等參與管理國家事務的和發展，了各族人民團結一致、集中智慧搞建設的熱情。

　　“我的父親是農奴，后成為第一屆代表。”今年73歲的巴桑羅布和父親、弟弟都是代表，他至今仍還保留著父親的代表證。“我和父親一起在別人家打工時，無論如何也沒想到能參與到國家治理中。只有在人民當家作主的社會主義國家，我們才能掌握自己的命運。”

　　六十年間，國家在累計投入1萬多億元實施了800多個重點建設項目，青藏鐵等一批重點工程建成投入使用，與內地的距離不再遙遠；建起學前教育、基礎教育、職業教育、高等教育、教育、特殊教育等完整的現代教育體系，青壯年文盲率下降到0.52%；生活水平不斷提高、醫療條件不斷改善、社保體系不斷完善，人均預期壽命提高至68.2歲

　　黨的以來，習總提出“必治邊，治邊先穩藏”的重要論述。在習新時代中國特色社會主義思想下，各項事業進入歷史上最好的發展時期。

　　如今的，干部牢記“全心全意”的旨，干部群眾比以往任何時候都更加團結、進取。

　　“我承諾打掃本組道的衛生”“我承諾團結周圍鄰居”“我承諾帶領車隊外出務工賺錢”“我承諾幫助維修自來水管”在阿里地區普蘭縣赤德村委會黨支部次旺歐珠的辦公室里，一面貼有村內承諾書的墻壁格外顯眼。多年前，赤德村全體定下了一個規矩：所有都要在每年初親手寫下對群眾的承諾，力所能及地為群眾服務。

　　“作為，無論是不是干部，都有責任為群眾辦實事。”次旺歐珠說，“十多年來，村里沒有一名失信，每個人每年都能超額完成年初的承諾。有很多群眾深受感染，主動申請要加的大家庭。”

　　2016年，拉薩市曲水縣流轉土地，建起健康產業園，通過集中授課、田間實訓等方式，使兩百多名農牧民群眾系統掌握了玫瑰、薰衣草等經濟花木種植技術，很多農民華麗轉身變成了產業工人。

　　才納鄉才納村建檔立卡群眾米瑪，因年齡大無法外出務工，一度只能靠喂牛、種青稞生活。在技術人員幫助下，他逐漸掌握了各類經濟作物的種植方法，妻子將家里的土地全部流轉，在園區上了班。“我們倆每年僅工資收入就有八萬元。”米瑪說。

　　作為全國第一批農村實驗區，曲水縣還在探索土地。群眾將土地承包經營權抵押后，就能容易貸到款，既可以做些小本生意，又可以投入再生產。“國家政策好，我們有底氣進行探索，有信心走出一條高質量發展道。”曲水縣副縣長侯靜華說。

　　位于金沙江邊的三巖片區是深度貧困地區，很多群眾一度過著“三塊石頭支口鍋”的貧窮生活。脫貧攻施后，針對當地“一方水土養活不了一方人”的現狀，將群眾搬到了林芝、拉薩等較低海拔地區。“房子寬敞明亮，住起來很舒適。”去年11月份搬到拉薩的原貢覺縣雄松鄉群眾次仁多吉說，“搬到新家之后，我開了間茶館，每天都有幾百元收入，對未來的生活很有信心。”

　　在中央特殊關心和對口省市大力支持下，各族人民團結奮斗，已累計減少貧困人口47.8萬。全區生產總值從1959年的1.74億元增長到2018年的1477.63億元，按可比價格計算增長191倍。2018年，全區居民人均可支配收入達到1.7萬元。

　　“是典型的深度貧困地區，脫貧任務艱巨。”自治區脫貧攻堅指揮部辦公室副主任曾佑志說，“為了這里的脫貧，中央投入大量人力物力，體現了對人民的特殊關懷。只有在我們黨領導的社會主義體制下，才能集中力量打贏如此大規模的脫貧攻堅戰。”

　　2018年12月31日，演員在布達拉宮廣場的快閃活動中演唱《我和我的祖國》。記者 劉東君 攝

　　春日的拉薩街頭，車水馬龍，游人如織，讓人很難想象這里曾經的貧瘠與落后。六十年，雪域高原滄桑巨變的歷史進程，讓這片土地上的人們對明天滿懷期待。

　　“六十年的發展歷程，無可地證明了，只有黨的領導，走中國特色社會主義道，才能有今天的成績。”說，“短短幾十年，跨越上千年。六十年的成就，堪稱中國領導下，中國少數民族邊疆地區發展的樣本。”

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