印度廟妓產(chǎn)生了多少年，為什么會產(chǎn)生廟妓？讓我們接著看下去

        據(jù)史料記載，印度廟妓，來自一個傳說。十六世紀時，一位南部君王，發(fā)現(xiàn)妻子與人通奸，盛怒下叫兒子把她的頭顱砍掉了。這君王見兒子聽他的話，問他要什么賞賜，兒子說想要母親回來。可是，他母親的頭顱已不知哪里去了。那時，一個屬于賤民的女子葉藍瑪愿意獻上她的頭，作為接駁。

　　從此，葉藍瑪和妹妹荷妮伽瑪?shù)靡詺w入印度眾神的行列，成為女孩子獻身作神仆的對象。許多年后，神仆變成妓女。目前，在印度卡瑪塔克邦北部，有為數(shù)多達十萬的廟妓。印度為人詬病的妝嫁制度，促使許多貧民將女兒獻為廟妓。而且，沒有兒子的父母，把女兒獻出后，習(xí)俗上這女兒可以代替兒子供養(yǎng)他們。利益所在，許多父母便不惜犧牲女兒的幸福。

印度廟妓：幼女被迫成為僧侶的性奴

　　盡管印度教與佛教在有著不相同的地方，但本質(zhì)卻是一樣的。佛門圣地，應(yīng)該清靜，遠離世俗的紛擾，提倡眾生平等。尤其是印度教，更是主張苦行與樂行為修行原則。“苦行僧”這一說法也是源自于印度教。然而就是在這樣條條框框之下，作為僧人，竟然暗設(shè)娼妓，供養(yǎng)廟妓讓其玩樂。

　　印度大多的宗教中對于性愛的態(tài)度是健康的，是泰然自若的。印度教中有一派崇拜性力（shakti）密教神秘主義的宇宙論認為：人體是宇宙的縮影，宇宙生命是男性本原布魯沙或男性活力濕婆與女性本原普拉克里蒂或女性活力沙克蒂(Shakti：性力)結(jié)合的產(chǎn)物，因此男女兩性的交媾就隱喻著宇宙兩極的合一。它創(chuàng)立了一些獨特的方法，用祈禱和朝拜代替了原來的獻祭儀式，與印度教中其他門派相比性力派是種行動體系。

　　愿全世界少些諸如此類的悲慘事件才好，孩子是國家的未來，怎可以隨意侵犯他們的權(quán)益！